汉字的由来_关于中国汉字的起源、资料 _生活经验

汉字的起源和来历
汉字的起源和发展...
汉字由来的小故事汉字的由来小故事

汉字起源的传说传说仓颉是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
“仓颉造字”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”
拓展资料汉字，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字，也被借用于书写日语、朝鲜语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的文字。
广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。
汉字为上古时代的汉族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。
汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。
汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。
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汉字起源的传说1、距今五千年前的仓颉、黄帝时代，文明渐渐进步，交际激增，事务繁多，结绳的记号已经远远不能满足人们生活的需要了。于是就用利器在木版上或竹片上刻画各种形状作为符号。而这种符号是图画形式的。可是，这种符号仍然难以满足人们的交流需要。创造正式的文字迫在眉睫。
2、仓颉来到了南方，在阳虚山下的洛水里看见一只大龟。红色的龟背上有许多青色的花纹。仓颉感到十分奇怪,就把龟取来研究。一天，他恍然大悟：这哪里是什么花纹，分明是有意义的文字呀！从此产生了创造文字的强烈愿望。
3、仓颉造字，一方面结合过去刻在竹木上的符号，一方面从各种物象上去观察，他仰观天上的星辰日月，俯视地上的山川脉络，旁查身边的鸟兽鱼虫、草木器具的形状，“博采众美，合而为字” 。
4、仓颉造字后，世间万物都有了符号有了名称，有了明确的文字根据。大大的向前推进了混沌的原始文明。传说，上天为此而庆贺，对人间施以“雨粟” 。就是雨一样的米从天而降。神鬼无法施展自己的伎俩，因而悲哀痛哭。
5、古代的人认为文字对于自然现象和野兽有一种神秘的影响力量。正如任何社会的大变革后，都有人为之庆贺，也有人为之悲哀。传说中的上天施恩典、神鬼悲而泣，实际上是代表了对于仓颉造字的两种思想认识。
6、仓颉创造的字，不同于埃及文、契形文和梵文。少则一笔，多则几十笔，笔画少的不显空阔，笔画多的不觉拥挤，古今中外多少人赞叹：中国汉字是伟大的创造，而仓颉也因此名垂千古。

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扩展资料：1、仓颉以此造出的形象，遂称为文字。仓颉所创的文字有六类大意，一类是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月” 。三是指形声字，如“江、河”，四是指会意字，如“武、信” 。五是指转注字，如“老、考” 。
2、六是指假借字，如“令、长” 。指事情的文字，在上为上，在下为下。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。形声的文字，以类为形，配以声。会意的文字，止戈为武，人言为信也。
3、转注的文字，以老寿考也。假借的文字，数言同字，其声虽不一样，文意相同。所以自黄帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改动。
参考资料来源：百度百科--仓颉关于中国汉字的起源、资料【汉字的由来_关于中国汉字的起源、资料】关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年。
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

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扩展资料
篆、隶、草书等汉字流变，藏着大量历史讯息
书中透露，古文字到近今文字的发展转型，在汉字发展史上有一里程碑过程，就是隶变楷化———书写结构单位从古文字阶段的线条，解散转化为当今文字的笔画。
经过隶变之后的汉字，笔画构成有效区别单位。隶变发生不会晚于战国，现存云梦睡虎地秦简文字，整体上已处于篆隶之间，一定程度上保留着篆书的意味，被称为“古隶” 。
不同阶段古文字的书体类型，往往藏着大量历史讯息。有学者认为，秦国统一以后的官方用字是小篆，其结体严谨、规范、匀称、平正，线条力度均匀，行笔流畅自然，字体固定，异体字减少。
小篆虽存在时间不长，却代表了古文字阶段汉字书法艺术的最高成就，并大体可推测当时的小篆书体主要限于宫廷场合等。
到了两汉前后，隶书和草书渐占上风。隶书由秦隶过渡到汉隶，达到艺术上的高峰。“同篆书一样，隶书影响深远。
只要查询有关实物用字语料库，就显而易见，即使到了隋唐，像墓志碑刻一类仪式化程度高的场合，还经常见到使用复古性隶书，庄重典雅。”臧克和分析说，“草书”作为书体类型专称，则是汉代才出现的。东汉许慎《说文解字·叙》所谓“汉兴有草书” ，即特指一种书体。
隶书与草书本是同源，都是汉字的草写，但后来却朝着两个方向发展演化———隶书逐渐变得笔画分明，书写规范；而草书却线条缠连、草率流畅。
参考资料来源：百度百科-中国文字