水的议论文_写一篇关于水的简单议论文。道家认为，天下柔者莫... _生活经验

一篇关于水的议论文老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
周易有云：“地势坤，君子以厚德载物。”
古语说：“海纳百川，有容乃大。”
有谁拥有如此宽广的胸怀，有谁会如此包容，又有谁任陵迁谷变、石枯松烂、斗转星移仍是宠辱不惊、奔腾不息？
那滔滔江水，奔腾至今，见证了多少风雨，多少起伏，多少光阴的偷偷流转……她被爱过、恨过、赞扬过、批评过，那些爱恨情仇被自称儒雅风流的文人抛向她，那些战火纷飞的年代里太多的腥风血雨涌向她，那些太平盛世里的歌舞升平仍是飞向她。她总是笑着接受了所有，不曾欣喜，也不曾失望，不会放歌，也不会抱怨，似乎只是个局外人，但她不是愤世嫉俗冷眼旁观，而是笑着看破这红尘俗世。
然而，她并不就此清高超然出世，而是仍以最卑微的姿态，走在低处。她站在最低处，却还给世人最清澈的眼泪，最甜美的乳汁。
她拥有永恒的生命，却从不炫耀，只是默默地、静静地奉献着。她将血液渗入大地，滋养那些在黑暗中缓缓生长的根；她将乳汁献给世人，哺育那些日出而作、日落而息的龙的传人，她将眼泪洒向大地，轻吻那些干涸的嘴唇。她给莲花一池水，绐稻花菱角一捧土，给月光一个温柔的倒影，给孩童一片嬉戏的乐园。清晨会有船只在氤氲雾气中缓缓驶过，中午则有扛着锄头的农夫涉水而过，傍晚便有少女采莲南塘秋，黑夜里只听得蛙声阵阵和着她潺潺的歌声。
无论是泉水、溪水、河水抑或是海水，她们都是这样静谧地流淌了千年。其实这世上有一些人，有着海一样宽广的胸怀，也是像水一样无私奉献着，默默站在历史背后，他们至善如水，至明如水，他们的品格也如水般生生不息。
因有鲍叔牙的包容与理解，才有管仲的大志成，才有齐国的霸业起。
因有钟子期的会意，才有俞伯牙一曲高山流水成绝唱，才有一段万世流传的佳话。
因有蔺相如的宽宏大度，才让刀光剑影中的战国多了一份温情，才让后世的我们更真实地感受到人性的美好。
因有这些人，才有人吟出“士为知己者死，女为悦己者容” ，才有历史深处愈发鲜亮的人性的光辉。
上善若水，这生命之源，不仅给予我们甘露，哺育我们生存，还滋润我们的灵魂，浇灌我们的成长。
厚德载物，这大地的乳汁，缓缓注入我们的内心，先哲的教诲充盈了身体的每个细胞。
海纳百川，生命因此而更加光鲜，历史因此而更加动人，世界因此而更加美好。
关于水的议论文女儿如水
水之清澈，透到几乎看不见；水之柔弱，缓缓流动如一条玉带，仿佛永远站不起来。水之奇妙，令人神往。
像水一样清纯，一样柔弱，一样美妙，这样的女子，拥有水一样的性情。
柔情似水，佳期如梦
梳妆镜中现出你姣好的容颜，美丽但不憔悴。木窗已植上栅栏，仿佛那便是爹娘的盛怒，社会的不容，可你依然向往窗外，那里是你和梁山伯的圣地。
你曾思索，难道是自己错了，你曾犹豫，难道要舍弃这段海誓山盟，不不，真爱无错。你用不来否定一切。尽管柔弱如水，却坚定不移。于是，你选择死亡。
祝英台，你用鲜血使爱情在追求和反抗的极致中升华。那根自危的绸缎，也许令你难以呼吸，但你却拥有永恒的爱情。那翩翩飞舞的彩蝶，将托起你美丽的灵魂，飞翔在历史的天空。
水似乎是弱者，但天地之大，有谁曾挡住它前行的路。
巾帼戎马戍九州
仍是似水肌肤，却承受铠甲之重，感受利器之冷，仍是似水容颜，却任凭风沙侵蚀，日晒雨打。
身为女儿身，勇猛如男儿。你是否注意到花木兰，当你挥舞刀剑在疆场上浴血奋战，天地也曾为你动容。尽管边关岁月难度，折柳一曲伤情，却割不断你与父亲的血脉之情，你对国家的忠贞之心。
你义无反顾选择征战沙场，让娇弱的身躯在刀光剑影铸成一个铁打得灵混。巾帼不让须眉，你以赫赫战功赢来所有人的惊讶的目光，也让男人们千百年来所谓的自尊无立足之地，为女伴们争来了抬头的机会。
你抛出了柔弱，得到了坚强。你留在历史画册上的，是那永恒的笑影。
水也许貌不惊人，但天地万物，有谁可与之抗衡。
历史之河川流不息，万事万物来去匆匆。花蝶的美丽将永存历史宝盒，木兰的传奇将用垂历史星空。
女儿是水，变幻无穷，力量无穷。“天地为炉，造化为工”，吸取日月精华的女儿们，永远是史册中最为耀眼的明珠。
女儿如水。
[评点]将水比做“女儿”，以水的柔和与秉性，用祝英台与花木兰为代表，写出他们性格中的“柔”与“刚”，相辅相成。如文中总结的那样：“花蝶的美丽将永存历史宝盒，木兰的传奇将用垂历史星空。”水的无穷变幻，印证女性自我意识的觉醒与奋发，中心突出，丝丝入扣，语言鲜亮，“女儿如水”写活了。
以水为话题的议论文高一的谢谢啦有志者当做作时代的弄潮儿
长江后浪推前浪，有志者当做时代的弄潮儿。
----题记
问世间最有志者为何物？水当之不愧也。
为什么大海总被人们形容是壮观的？是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。为什么生活如此精彩如此充满活力？只因坚持和坚强为生活提供了动力。我们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最耀眼的浪花。
东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤便是他坚强的见证。他就是大海中最闪亮的浪花。
时代在发展，历史在变迁，水依旧奔流不息，依旧有着浪花一朵朵，尽管时间不会记载，有志气的水总是积蓄自己的力量，开出最炫最美的浪花。
是?。兄菊叩弊鍪贝呐倍?。
爱迪生一天24小时都是在实验室度过的，他心中一直怀着一个信念：只要坚持，就能够实现自己的梦想。终于，他发现了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。他像水一样，走在了时代的前列，开出了属于自己的最美的浪花。
生活在现代转型期的社会，更需要我们的“志气” 。袁隆平意识到人口形势的险峻，他觉得必须研究出一种产量更高的水稻，才能供应全国十多亿人口的生活。经过多年努力，籼型水稻杂交成功了，产量比普通水稻增加了一倍多，使得我们这样的人口大国，粮食也能自给自足。
相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有勇气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道” ，而没有真正了解到外国的强大，实施闭关锁国，中国便渐渐落后于世界的潮流，清政府成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫” 。可悲?。迥┑耐持握弑展厮? ，就犹如把自己变成一潭死水，默默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂浮着。
有志气的人，总是走在时代的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。
水，有志气的水，总是不思辛苦，积蓄力量，坚持自己的目标，凭坚强冲向更辉煌的高度。
水，没有颜色，没有形状，看似很渺小，却揭示给我们巨大的哲理：有志者当做时代的弄潮儿。
水——攻坚者
当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水” ，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！
水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在......
其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！
又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散?。硐氩潘嫠?.....为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标......
对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳......
人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进......
相信我们都会是攻坚者！
水
冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。
这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。
博大
秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？
没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。
水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。
纯净
“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。
而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。
看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。
水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。
力量
“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。
明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。
水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。
水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。
上善若水
世间至柔者，是水。
“抽刀断水水更流” 。造物者赋予水的，不仅是体态的娇柔，更赐予水一颗心，一颗无敌的、能包容万物的、纯净的、温柔的心。因为它太纯净、太温柔了，找不出一丝的瑕疵，也就使敌人的攻击无从下手。
太极拳的特点是借力发力，以柔克刚，正是这让其名满天下更几近无敌于天下。水不以为然。再厉害的太极大师在水面前，也只算是学徒。因为水不与之争， “以其不争，故天下莫能与之争” 。水用一颗温柔的心，慈善地包容着他，不战而胜。水的柔，胜过太极之柔，胜于一切。谁能说，水不是世间柔之极致？
佛，慈悲者也。佛是慈悲、温柔、善良的。佛曰：上善若水。佛无疑是善的，却仍钟情于水的至上之善。佛无疑是温柔的，却更倾心于水的极致之柔和。水的柔，高于天空，包容万宇。
每天，我们都与水一起生活，我们蹲在乡间的小河边，捧起些许清水，闭上眼把水洒在脸上，感受着水，它正在温柔地抚摸着我们，如母性之温柔，如清风之温柔。每人都有过这样的感觉。有时，你会伤心，水会从你眼中流出，静静滑过你的脸颊，无言地安慰着你的伤痛；有时，你会在球场上欢乐地跳跃，水会在你额头沁出，甚至从你身上跳出，在阳光下挥洒着柔美的姿态。每个人都有过这样的感觉。水之柔，是展现给世间万物的；水之柔，是世间万物崇敬的至柔。
至柔者，足以渺视尘世万物矣。可是水有这么做吗？没有。因为水有一颗柔美的心，它，公平地对待着一切，如母亲般温柔地呵护着地球，帮助地球哺育着生灵们。我们中的一些却不被水之温柔感化，一意要污染破坏水甚至整个自然。水会发怒，但不久，又重归于温柔的一面，因为水知道，我们只是一群无知的生灵。我们，要受其感化，要学会温柔地待水，待人，待一切。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤” 。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味” 。
上善若水，至柔体现于有一颗纯净的心，而水，当之无愧是最柔的。
上善若水感恩似泉
它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你抵挡的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水，那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉，时刻为你滋润着生命的繁花。
在这条人流熙动的大道上，三个人沉默地对望着，仿佛连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。就在刚才，这位衣衫褴褛的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子，可那母亲却不由分说地拎起孩子的手，一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。这位可怜人的眼睛瞬间黯淡了下去，就连刚刚才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水浇灭。可就在这时，那孩子却天使般的笑了，大声地喊出了“谢谢你！”，于是，我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒，满满地地仿佛要溢出来。
那母子快速地离开了，那乞丐也摇摇晃晃地走了，而我却仍立在那儿，品味着那甘美的感恩，感恩于陌生人，即使他们衣着举止不尽人意，但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。感恩中没有贫富的差距，没有隐藏的机心，有的只是那甜甜的笑容。
在一个空气中弥漫着清甜的午后，一树丁香灿灿烂烂地纷扬着，香气氤氲飘散着。无数的人在树下走走停停，几个孩子定定地站在树下，贪婪地吮吸着美妙的清香；一位妇人走来，面带微笑地拾起一片掉落的花瓣；接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……
树仿佛安静地沉睡着，又安静地接纳着这些人。没有人采摘，没有人心存杂念，人们只是在心中感恩，在脸上微笑。树用一树繁花来感恩于天地，人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气，就如泉水无声地流过，一切感恩都是那么浑然天成。
上善若水，清如明镜；感恩似泉，清凉甘美。从古到今的珍珠链串着无数感恩的故事，使得我们的世界缤纷多彩。回首历史，感恩于朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真意；感恩于自然，就有陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的欣悦。俯察现今，感恩于亲人，就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话；感恩于社会，就有比尔．盖茨捐出家产的善举，……这样的感恩方式还会永远传承不息。
　感恩似泉，你对别人的滴水之恩应当涌泉相报；感恩似泉，投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近；感恩似泉，在泉水源源不断地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来，用一份份善良让感恩汇聚成江河，最终汇集成一片汪洋。
　让我们也学会感恩吧，就像生命离不开水的滋养，我们也离不开感恩的相伴。上善若水，感恩更当如泉，就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美好吧！
【“上善若水”释义】
“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
翻译成白话就是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道” 。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人，老子认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争（不与别人争功争名争利）。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。
但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善” 。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
“以其不争，故天下莫能与之争”是什么意思？
老子说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……
“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……
水的柔和刚议论文800字世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。
初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。
大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。
再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使
人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。
终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！
黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。
以“人生如水”为题的800字议论文人生如歌，美丽甜蜜，悦耳动听；人生如诗，意味深长，表达真挚；人生如画，绚丽多彩，美不胜收。而我说，人生如水，奋斗不息，澎湃豪迈。
古人云：滴水穿石，非一日之功。然而也只有水能够百折不挠地滴千万滴，最后穿破巨石。这说明日积月累的重要性，以及百折不挠，始终如一的奋斗态度。人生如这水一样，应该艰苦奋斗，百折不挠。
俗话说：逆水行舟，不进则退，这说明我们应该不断运动，拼搏，才能进步。然而，从另一面来说，这足以说明水的不懈坚持，努力，毫不放弃。人生如这水一样，应永不放弃，永不言败才能成功。
河水顺着沿岸不断向前流淌，永不停止并且推动碎石，树叶向前走。反映了水的可贵精神：乐于助人奋斗不息。人生应具有这种博大胸怀：自强不息，帮助别人。
水能冲刷污垢，不仅自己清澈透明，同时无私地洗去别人的污秽，使别人也白净靓丽。人生如同水一样，应怀有这种无私奉献的精神。
水在向前流动，遇到阻碍时，会积极调整自己的行驶方向，继续向前，而不是停滞不前。人生处在恶劣环境中时，应努力改变自己，使自己适应所处环境，从而继续生活下去，而不是等着让环境改变。
水经过大自然的梳理，会变成雨，露，霜，雪，不断地改变自己的角色任务，适应环境，满足人们的需要，造福世界。人生应应善于改变自己，适应时代，满足社会的需要，为社会奉献自己的力量。
水是生命之源，是人生的不竭动力。人生如水，才能不断面对困难，战胜挫折，生命不止，奋斗不息。
“人生能有几多愁？恰似一江春水向东流。”人生如水，丰富多彩，奋斗不息，无私奉献，勇于挑战，不断超越自我。
一个人的一生应这样度过：当他回首往事时，不应碌碌无为而羞愧，应如水般不断奋斗，不断进取。只有这样才能使自己的人生有意义，有价值~！
人生如水，水如人生~！
有关水污染的议论文从全国总体情况看，废水排放量增长速度极快。预计2000年将达666亿吨。城市生活污水总量也不断增加，2000年约达到783亿吨。由于废水处理事低（估计仅为20%～30%），大部分废水未经处理直接或间接排入水体，严重污染了水资源。我国七大水系中近一半河段污染严重，86%的城市河段水质普遍超标。全国被污染水系，比较严重的是淮河、海河、松花江、辽河、长江中下游以及珠江三角洲等工业比较发达地区。河流的城市段污染明显，小河重于大河，北方重于南方。1990年，在被评价的94个河流城市段中，65个受到不同程度的污染，占69.1%，污染物主要以氨氮、挥发酚和耗氧有机物为主。据调查，全国有7亿人饮用大肠杆菌超标水，1.64亿人饮用有机污染严重的水，3500万人饮用硝酸盐超标水。
淮河是一条受污染最严重的河流。淮河在评价的2000公里的河段中，78.7%的河段不符合饮用水标准，79.7%的河段不符合渔业用水标准， 32%的河段不符合灌溉用水标准。据统计，全国3000家污染严重企业中，属排放工业污染的废水企业，淮河流域占了160家。流域内182个城镇中有排污单位1.55万家，工业废水排放量为16.1亿立方米，城镇生活用水排放量7亿立方米。用淮河污水灌溉农田，造成农作物严重减产；1989年春节之际，上游开闸污水下泄，致使淮南、蚌埠两市自来水受到严重污染而不能饮用，淮河流域市民的饮用水发生危机，老百姓怨声载道。淮河流域许多地区癌症发病率比正常地区高出十几倍到上百倍，一些村庄2/3的人肝肿大。同时由于河口的污染，溯河性鱼虾资源遭到破坏，产量大幅度下降，部分内湾渔场基本荒废。
我国湖泊普遍遭到污染，尤其是重金属污染和富营养化问题十分突出。例如滇池是昆明最大的饮用水源，供水量占全市供水量的54%，由于昆明市及滇池周围地区大量工业污水和生活污水的排入，致使滇池重金属污染和富营养化十分严重，作为饮用水源已有多项指标不合格，藻类丛生，夏秋季84%的水面被藻类覆盖。昆明市第三水厂1993年被迫停产43天，直接经济损失4000多万元；沿湖不少农村的井水也不能饮用，造成30多万农民饮水困难。由于饮用污染的水，中毒事件时有发生；滇池特产银鱼大幅度减产，鱼群种类减少，名贵鱼种基本绝迹。
渤海是中国的内海，已严重遭受污染。在渤海海域里，海洋生物大量减少，鱼、贝类濒于绝迹，几乎已变成没有生命的“死海” 。沿岸海域的透明度明显下降，海水呈赤褐色甚至墨色。一些水产品，濒于绝迹。相反，具有油臭味的鱼、绿色牡蛎（被铜严重污染）、有烂斑的海带却大量出现。因食用被污染的海产品而得病的人越来越多。
水是有限的，水是宝贵的，水是不可再生的。面对如此惨痛的教训，每一个地球人都要自觉地树立节水意识，拧紧水龙头，节约每一滴水，减少和杜绝人为的水污染。水污染是文明的污染，是时代的污染；水消失是民族消失，是人类灭亡
华网重庆10月11日电（采访人员徐旭忠、偶正涛）长期以来，我国水环境形势不容乐观，水污染十分严重，但是水污染治理却滞后，严重影响水资源可持续利用和水环境安全。这是采访人员从在此间举行的全国人大环境与资源保护工作座谈会上获悉的。
国家环保总局的统计显示，2005年，全国废水排放总量为460亿吨，其中工业废水占46．2％；生活污水占53．8％。但据水利部统计，全国废污水排放总量640亿吨，其中工业废水占60％，生活污水占40％。在2003年全国七大江河水系的407个监测断面中，仅有38．1％的断面符合III类以上水质标准，劣V类水质占29．7％。其中海河、辽河、黄河、淮河污染最为严重，主要超标污染物为高锰酸盐指数和氨氮。全国75％的湖泊出现了不同程度的富营养化，尤以巢湖、滇池、太湖为重。地下水水质有恶化趋势，大部分城市和地区存在一定程度的点状或面状污染。近岸海域四类、劣四类海水水质占30％，超标污染物质主要为氮和磷。
更为严重的是，我国部分城市的饮用水安全受到威胁。在46个重点城市中，仅有28．3％的城市饮用水源地水质良好，26．1％的城市水质较好，45．6％的城市水质较差。饮用水源地水质差不但增加了自来水处理成本，而且有一些难以处理的有毒有害污染物将直接危及人体健康。农村饮用水安全更令人担忧，其卫生合格率仅为62．1％。
然而，我国水污染治理严重滞后。在"十五"重点流域水污染治理建设项目中，已经建成的只占计划的32％，正在建设的占28％，还有40％的项目尚未动工。完成"十五"计划建设任务所需的资金，约有1200多亿元没有到位，占总投资的三分之二。
与此同时，部分污水处理厂的运行状况不够理想。据建设部统计，全国城市生活污水处理率达4 2％，但在已建成的城市污水处理设施中，由于收费政策不到位，或污水管网不配套，致使处理设施运行也极不正常，有三分之一开开停停，还有三分之一根本就未运行。
来自：求助得到的回答
写一篇关于水的简单议论文。道家认为，天下柔者莫...【水的议论文_写一篇关于水的简单议论文。道家认为，天下柔者莫...】茫茫大海，你会惊叹于水的浩瀚无穷；涓涓小溪，你会感受到水的温顺一轻柔。水是无私的，能包容世间万物。水是明智的，能透所有人的心灵，善良与丑陋。水又是真诚的，能化解心中的烦恼与忧愁。正所谓：“仁者爱山，智者乐水，仁者动，智者静，仁者乐，智者寿。”
然而，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。
水是天下最柔软的事物，是万物之灵，可是往往最柔软的东西，却能坚持到最后。天下能攻坚者又莫胜于水，所谓“水火无情” 。“以柔克刚”，那些看似凶猛可怕的事物往往是被比它弱小几百倍的东西给打败的。
古今大凡有成就，有作为的人都有着水一样的性格，能屈能伸，最后都创立了丰功伟绩。越王勾践的故事，就有力地告诉我们，一时的容忍往往能铸就未来的成功。越国被吴国打败后，勾践被吴国俘虏关在马棚里，过着艰难潦倒的生活。一日吴王想羞辱一下勾践，便命令他去吃马粪。勾践则不然，他想到自己的国家，黎民百姓，不能就因此而毁于一旦，于是他忍受耻辱，吃了马粪。作为一国之君的吴王当时也没有想到勾践的所作所为，便嘲笑起来，认为勾践已经昏庸无能，没有什么作为了，于是将他释放。
勾践被放出来之后，睡在柴草堆里，每天都要尝一下挂在绳子上的苦胆，以不忘当年之苦，决心一定要重整旗鼓，打败吴国，最后终于夺回了自己的国家，这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。越王勾践正是有了水的柔软以及水的坚强，才得以为国家报仇。
做为一个智者，我们都应该有水的柔软，有水的坚强，因为只有柔软的东西，才能坚持到最后，所谓“智者乐水” 。
再拿我国古代的武术来说，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太极拳”就是手用水的柔软来攻克对方，且柔中有刚，刚柔并用，达到了神奇的效果。相反，那些义气用事，以硬碰硬，损失会十分严重。在当今社会，只有做一滴水，才能立足于社会，不被社会所淘汰。
做一个乐水的智者，相信水滴石穿，就一定会水到渠成！

水的议论文_写一篇关于水的简单议论文。 道家认为，天下柔者莫...

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