杨震暮夜却金_什么是杨震暮夜却金?

《杨震暮夜却金》文言文的译文译文:杨震四次升迁,担任荆州刺史、东莱太守 。当他到郡上任,路过昌邑时 , 过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令 。晚上,王密去拜见杨震,怀中揣了十斤金子,送给杨震 。
杨震说:“我了解你,你却不了解我,这是怎么回事呢?”王密说:“这么晚了,没有人能知道这件事 。”杨震说:“天知道,神知道,我知道,你知道 。怎么能说没人知道!”王密羞愧地退出去了 。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书》
原文:(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守 。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震 。震曰:“故人知君 , 君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者 。”震曰:“天知,神知,我知,子知 。何谓无知?”密愧而出 。

杨震暮夜却金_什么是杨震暮夜却金?

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扩展资料一、创作背景
【杨震暮夜却金_什么是杨震暮夜却金?】元嘉九年(432年),范晔在为彭城太妃治丧期间,行为失检得罪了司徒刘义康,被贬为宣城太守,范晔郁郁不得志,就借助修史来寄托他的志向 , 开始写作《后汉书》 。
范晔以《东观汉记》为基本史料依据,以华峤书为主要蓝本 , 吸取其他各家书的长处,删繁补缺,整齐故事 , 超越众家,后来居上 。所以到了唐代 , 范晔《后汉书》取代《东观汉记》 , 盛行于世 。
二、赏析
《后汉书》除体例上的创新外 , 最显著的是观点鲜明,褒贬一语见地 。如,他不为那些无所作为的大官僚立传,而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》 , 充分地表明了他爱憎分明的态度;《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚 。
在《杨震传》中,多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风;《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士,对于侯览等人则直书其“凶家害国” 。特别是《后汉书》的“论”“赞” , 以犀利的笔锋评判是非,表彰刚正,贬斥奸恶而嘲笑昏庸,更是一大优点 。
参考资料来源:百度百科-后汉书杨震暮夜却金的却是什么意思杨震暮夜却金的却意思是:不接受 。拒绝 。整句意思是:杨震深夜拒绝贿赂 。原典故出自于南宋时期范晔的《后汉书》 。
典故原文:
(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守 。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震 。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者 。”震曰:“天知,神知,我知,子知 。何谓无知?”密愧而出 。
白话译文:
杨震四次升迁 , 担任荆州刺史、东莱太守 。当他到郡上任,路过昌邑时,过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令 。晚上 , 王密去拜见杨震,怀中揣了十斤金子 , 送给杨震 。杨震说:“我了解你,你却不了解我,这是怎么回事呢?”王密说:“这么晚了,没有人能知道这件事 。”杨震说:“天知道,神知道,我知道,你知道 。怎么能说没人知道!”王密羞愧地退出去了 。
杨震暮夜却金_什么是杨震暮夜却金?

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却字的其他意思
1、去;掉:冷却 。忘却 。失却信心 。
2、用在动词后,相当于“掉”,“去”。
3、表示转折,比“倒、可”的语气略轻:有许多话要说,一时却说不出来 。文章虽短却很有力 。
杨震暮夜却金的背景:
杨震从小没了父亲,生活贫苦但爱好学习 , 精通欧阳《尚书》 , 眼光透彻,知识渊博,儒者们为他编了这么句话:“关西孔子杨伯起 。”他教了二十多年的书,州郡长官聘请他去做官 , 他都没有应允 。人们都说他年纪大了,想出来做官也迟了,而杨震却更安心他的教书生活 。邓骘听说后就召请他做官,那时杨震已经五十多岁了,屡次升迁 。
后任荆州刺史时发现王密才华出众 , 便向朝廷举荐王密为昌邑县令 。后来他调任东莱太守,途经王密任县令的昌邑(今山东巨野县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师 。晚上,王密前去拜会杨震,俩人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜 。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上 。
杨震说这岂不是违背我的初衷和对你的厚望 。可是王密还坚持说:“三更半夜,只有我知、你知 。不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,神知 , 我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了 。《杨震暮夜却金》文言文的译文是什么?译文如下:
杨震四次升迁,担任荆州刺史、东莱太守 。当他到郡上任,路过昌邑时 , 过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令 。晚上 , 王密去拜见杨震,怀中揣了十斤金子,送给杨震 。杨震说:“我了解你,你却不了解我,这是怎么回事呢?”王密说:“这么晚了,没有人能知道这件事 。”杨震说:“天知道,神知道 , 我知道,你知道 。怎么能说没人知道!”王密羞愧地退出去了 。

该典故出自南宋时期范晔的《后汉书》 。
    原文如下:
    (杨震)四迁荆州刺史、东莱太守 。当之郡 , 道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震 。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者 。”震曰:“天知,神知 , 我知,子知 。何谓无知?”密愧而出 。----------《后汉书》(范晔)
    杨震简介:
    杨震从小没了父亲 , 生活贫苦但爱好学习 , 精通欧阳《尚书》,眼光透彻,知识渊博,儒者们为他编了这么句话:“关西孔子杨伯起 。”他教了二十多年的书,州郡长官聘请他去做官,他都没有应允 。人们都说他年纪大了,想出来做官也迟了,而杨震却更安心他的教书生活 。邓骘听说后就召请他做官 , 那时杨震已经五十多岁了 。屡次升迁 。
    作品简介:
    《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书 。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史” 。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事 。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点 , 则又有所创新,有所变动 。《后汉书》结构严谨,编排有序 。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的 。最初的三卷为两汉之际的风云人物 。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领 。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治 , 同情和歌颂正义的行为方面 。在《王充王符仲长统传》中 , 范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文 。
    《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士 。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书 。
    杨震暮夜却金_什么是杨震暮夜却金?

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阅读古文《杨震暮夜却金》,完成练习 。1.《杨震暮...1、作者是范晔,此典故出自其所著的《后汉书,》题目的意思是杨震夜晚拒绝接受赠与的财物 , 暮夜即夜里,却是推却,拒绝的意思 。
2、去掉暮夜不好,暮夜在整个文章中属于环境渲染的,在黑夜中拒绝接受财物更加显得杨震的高尚品质,如果去掉暮夜 , 突出人物形象的效果会大打折扣 。
3、讲述的是其拒绝接受过去举荐的王密向其赠授黄金之事 。
4、从文中可以看出杨震是一个洁身自爱、有原则、泾渭分明的人 。能够在夜晚见熟人十金而不心动 , 在其劝说收下的时候仍然能够晓之以理,其高洁的品质是非常难得的 。
原文:
(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守 。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见 , 至夜怀金十斤以遗震 。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者 。”震曰:“天知,神知,我知,子知 。何谓无知?”密愧而出 。
译文:
杨震四次升迁,担任荆州刺史、东莱太守 。当他到郡上任 , 路过昌邑时,过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令 。晚上,王密去拜见杨震,怀中揣了十斤金子,送给杨震 。
杨震说:“我了解你 , 你却不了解我 , 这是怎么回事呢?”王密说:“这么晚了,没有人能知道这件事 。”杨震说:“天知道,神知道 , 我知道,你知道 。怎么能说没人知道!”王密羞愧地退出去了 。
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“四知”的启示
“天知,地知”,说的是敬畏之心 。敬畏之心是在自然规律和社会规律面前怀有的一种敬重与畏惧的心理 。
“你知,我知”,说的是自律之心 。一个人是否怀有自律之心,关键就看私底下、无人时、细微处,能不能做到慎独慎微 。树贵自直,人贵自律 。
《杨震暮夜却金》的故事现在仍然影响着很多人,同时也作为清正廉洁的典范,被人们所学习,天知、地知、你知、我知......其实 , 有时候神不知、鬼不觉并不好 , 最好的就是保持敬畏 。同时严格自律 。
参考资料来源:百度百科-杨震暮夜却金杨震暮夜却金里的词语怎么解释?杨震孤贫好学,通达博览,诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起.''教授二十余年,不答州郡礼命,命众人谓之晚暮,而震志愈笃.邓骘而辟之.时震年已五十余.累迁荆州刺史.东莱太守.当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王秘为令,夜怀金遗震.震曰:"故人知君,君不知古人,何也?''秘羽绒:"暮夜无知者.''震曰:"天知,地知,我知,子知,何谓无知者?''秘愧而出.子孙常蔬食步行,故旧或欲令为开产业,震曰:"使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!''
按:杨伯起"四知''之语,卓绝千古,非慎独者不能.世称关西孔子,其殆学圣而能立而不惑者乎!
参考译文:
杨震从小没了父亲,生活贫苦但爱好学习,精通欧阳《尚书》,眼光透彻,知识广博 , 儒者们为他编了这么句话:“关西孔子杨伯起 。”他教了二十多年的书,州郡长官聘请他去做官,他都没有应允 。人们都说他年纪老了 , 想出来做官也迟了,而杨震却更安心他的教书生活 。邓骘听说后就召请他做官,那时杨震已经五十多岁了 。屡次升迁,升到荆州刺史、东莱太守 。往东莱郡上任时,路过昌邑县 , 原先他所推荐的秀才王密 , 这时做昌邑县令 , 夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震 。杨震说:“作为老朋友,我是了解你的,你不了解我,这是怎么回事呢?”王密说:“夜里没有人知道这事 。”杨震说:“天知道,地知道,我知道 , 你知道,怎么说没人知道!”王密惭愧地出门走了 。后来调任涿郡太守 。为人奉公廉洁,子孙常常吃素菜,出门步行 。老朋友中有人想让他为子孙置办产业,杨震不肯,说:“让后代人说他们是清官的子孙,用这个‘产业’留给他们,不也是很丰厚的吗?”
杨震暮夜却金给我留下了什么启示这不明白着吗?这种故事一般来说就是在教育我们怎么做人 。
杨震暮夜却金的故事自然就是启示我们为人要清正廉洁,树立一个正确的价值观,不行无义之事 , 要坚定对不义之财说不,抵制利益诱惑,不畏惧强暴,做一个顶天立地的人
什么是杨震暮夜却金?杨震是东汉大儒学家,长期客居河南,任教20多年 。人们都尊称他为“关西夫子杨伯起” 。州郡里多次请他去做官,他都拒绝了,只在家里教书 。50岁才接受大将军邓驾的推荐进入官?。尉V荽淌? ,东莱(今山东掖县境)太守,后又任涿郡(今河北涿郡县境)太守、司徒 。
杨震公正廉洁,不谋私利 。他任荆州刺史时发现王密才华出众,便向朝廷举荐王密为昌邑县令 。后来他调任东莱太守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师 。晚上,王密前去拜会杨震,两人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜 。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上 , 说道:“恩师难得光临 , 我准备了一点小礼,以报栽培之恩 。”杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官 。可你这样做 , 岂不是违背了我的初衷和对你的厚望 。你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西 。”可是王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了 , 消失在沉沉的夜幕中 。杨震的子孙为缅怀其清正德操,取堂名为“四知堂” 。
公元123年,杨震升为太尉 。汉安帝的舅父耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥,希望得到提拔 。杨震不同意 , 耿宝又亲自找到杨震说:“国家很倚重李常侍的才能 , 准备让您提拔他的哥哥,我只是向您传达皇上的意思罢了!”杨震说:“假如朝廷想要我们太尉三府征召人才,就一定会有皇上批示的尚书命令 。我是为国家挑选人才,看重的是才德,而不是情面 。”他坚决不同意,耿宝只好失望而归 。皇后的哥哥推荐亲信给杨震,杨震也不接受 。
著名心理学家马斯洛在研究大量著名人物的基础上,认为一个人要走向成功或走向健康个性有8条途径,其中两条与诚实有关 。诚实坦率是一个人成功的潜在力量,它能升华你的人品 。杨震为官,诚实正直,不受贿赂,不讲私情 , 一切从实际出发,不欺上瞒下,不粉过饰非,确实是一难得的大清官 。如果为官者都像他那样,公正无私,清廉自律 , 实属国之幸、民之福了 。