怎么过七夕_古代七夕怎么过

七夕怎么过?七夕怎么过才有意思
最浪漫的事就是和你在一起
幸福是件很简单的事 。七夕最浪漫的事不是去哪里、送什么,而是两个人在一起互道一声我爱你 。
带“Ta”回家见家长
一起回家吧 。带“Ta”到你家,共同翻看你过去的相片,聊聊彼此的过去 , 一起去菜市场买菜,自己动手做一桌好菜 。如果家长也在,就大胆的把“Ta”介绍给你的父母,得到家长的祝福你们才会幸福 。
站在湖畔许你地老天荒
站在湖畔边时间一下就静止了 。带一个精致的酒瓶去海埂 , 里面装上你们的祝福,把他扔进“海”里;或者在大坝点一盏孔明灯 , 放飞你们的梦想;还可以一起坐在大坝边放烟火;再或者也可以开车去海埂公园看汽车电影 。
去泡温泉感受自然
感受自然,享受生活 。呼吸新鲜空气,换上一颗安宁的心,和“Ta”一起感受自然,感受浸润在空气中的爱意 。
用一种高度说爱你
在山上俯瞰夜幕下的美景 。提前一天的傍晚上,吃农家乐在旅社住一晚,晚上一起数星星第二天早起看日出 。站在山顶上俯瞰城你一定会忍不住大喊的吧 。喊些什么呢?比如:我爱你……
一起去旅行
到处走走看看,你在我身边就是世上最美的风景 。
以爱之名玩泥巴
在文化巷感受的别致生活 。看过人鬼情未了吗?去陶吧cos一下经典的电影情节 , 从背后握住她的手做个容器装下你们的爱情 。或是塑两个泥人,一个是你,一个是“Ta”,再将它们打碎,用水调和 。从此你中有我,我中有你 , 永不分离 。
看一场最美的电影
两杯可乐,一份爆米花,牵着“Ta”的手 , 坐在情侣卡座上看新上映的电影 。和你在一起再长的电影坐到散场也不嫌长,和你在一起就是最美的电影 。
我只唱歌给你听
我想唱一首歌给我们祝福 。这一年因为各种原因和这样那样的人去过无数次KTV , 这一次就一个小包,就我们两人,买上一堆零食,开一个只属于我们两人的专场演唱会 。这一天我只唱歌给你听 。
大声说出我爱你
我爱你 。在这样一个日子里,说几遍“三字经”都不会嫌多 。如果你们已经在一起,别发短信 , 别吝啬话费 , 直接打电话告诉“Ta”;如果你是要跟“Ta”表白 , 无论“Ta”接受与否 , 都是一件浪漫的事 。
送ta一份有意义的礼物
在七夕节这天,可以准备一件特殊的礼物,送给心爱的ta,让ta感受到你的心意,也为这个节日增添浪漫气息 。
七夕怎么给女朋友惊喜
惊喜一:做一个照片墙
如果你们有一个温馨小屋,可以在七夕这一天,收集各种你们的相片晒出来,拼成一个爱心的形状 。满满的回忆,创意的浪漫表白方法 , 里面有你们共同的回忆,七夕这一天让你的女朋友看到 , 过往的点点滴滴都浮现在脑海中,幸福无比 。
惊喜二:清空女友购物车
网购是女性最经常做的事情之一,如果发现她有想买但是没有买的东西,作为男朋友当然是帮助她买到想买的东西,等到七夕这一天,把购物车的东西摆放在她的房间中,一进门就看到的惊喜,一定会让她受宠若惊 。这个方法并不是适合每个人,要根据具体情况而定 。
惊喜三:浪漫求婚
有什么比七夕求婚更浪漫的呢?求婚是每个人一辈子珍贵的回忆 , 尤其是在七夕这种独特的日子,每个人都会终生难忘 。在七夕的夜晚,献上一枚求婚钻戒,单膝下跪 , 向她承诺一生一世的爱情誓言,最好是一枚一人一生只能定制一枚的求婚钻戒 , 寓意一生唯一真爱 。
补充
【怎么过七夕_古代七夕怎么过】当然也可以面壁思过~

日本人怎么过七夕节?在日本传说,织女不但要赐给孩子们巧手,还要负责满足各种愿望 。中国七夕节是祈求好手艺和祈祷得到爱情 , 在日本七夕节(Tanabata)主要不是用来祈祷得到爱情,只是祈求姑娘们能拥有一身好手艺 。每年这个时候,大人和孩子都会聚在一起,在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌 , 连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上 , 此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品,以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步 。庆典结束时,这些供品将被放到河里顺水漂走,以此象征着自己的心愿能够到达天河 。
日本的七夕节有很多活动,因地而异,主要有歌舞表演,焰火,抬轿子等等,非常热闹 。最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市 。

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在以后的日子里,孩子们就只等待着自己愿望的实现了 。孩子们的愿望都不难实现,他们无非是希望得到一件玩具 , 或一本书,或一件新衣服,所以,到适当时机,家长就会满足他们 , 让他们如愿以偿 。因此,孩子们对七夕节特别钟情,对这一天充满着期待 。对于七夕活动 , 大人们并非当真,只不过是为了让孩子们的生活多一点色彩,有一些期待罢了 。
家庭也很重视七夕 。家庭的七夕活动,一般都是在家附近的竹林或海边进行 。人们要买来彩纸和丝线,剪成各种各样的形状,让孩子们把自己的心愿写在上面,绑上丝线 。一切准备就绪,就带着孩子们来到附近的竹林或海边 。孩子们虔诚地把彩纸挂在竹子上或投入大海,再闭眼合手祈祷一番,然后高高兴兴地回家 。
在以后的日子里,孩子们就只等待着自己愿望的实现了 。孩子们的愿望都不难实现 , 他们无非是希望得到一件玩具,或一本书,或一件新衣服,所以,到适当时机,家长就会满足他们,让他们如愿以偿 。因此,孩子们对七夕节特别钟情,对这一天充满着期待 。对于七夕活动,大人们并非当真,只不过是为了让孩子们的生活多一点色彩,有一些期待罢了 。七夕怎么过既然这是你们的第一个七夕情人节 , 那么你们可以到海边看星星 , 放烟火 。
假如你们住在海边,或者离海边不愿,那么带她去海边过七夕吧 。和心爱的人一起手牵着手漫步在海边,感受大海时而澎湃 , 时而平静,宛如你们的爱情协奏曲 。情之所至,可以买几支烟花,或者许愿灯 。在海边 , 看烟花在宁静的夜空绽放,犹如你们绚烂的DR式爱情 。或者点燃许愿灯,让它带着你们美好的心愿,慢慢飘向天空,直到永远 。
七夕节都是怎么过的?第一,提前做好计划
1.在0点的时候送上最真挚的祝福,意味着七夕节的正式开始 。
2.早上八点,把自己打扮好约爱人到一家小资的咖啡店喝咖啡,吃点心
3.早上九点,吃过早餐,在咖啡店也休息了一段时间,开始出发到下一个目的地——电影院
4.早上十点,你精心选的爱情电影开播,你们相依在一起吃着爆米花,有一句没一句地说着电影剧情 , 十指紧扣……
5.中午12点半,出发去提前订好的餐厅
6.下午2点,两人去商城逛街,参加商城的七夕节活动,顺便买晚上一起做饭的食材
7.下午6点左右 , 回到住的地方,两人一同幸福地准备今天的晚饭,然后一直宅在一起
这样平淡却又幸福的七夕节就在你们的满满爱意中度过了 。
第二,选择适合的礼物
1.玫瑰花和巧克力
情人节永恒的礼物 。侠侣网小编觉得,如果有可能,巧克力最好是自己手工制作的 , 且不说味道和卖相如何,这份情谊就让爱人很是感动 。而玫瑰花送的朵数也很讲究 。以下,列举几个给你做个参考:
1朵:你是我的唯一
2朵:世界上只有你和我
3朵:I LOVE YOU
4朵:誓言、承诺
5朵:无悔
6朵: 顺心如意、顺利、永结同心、愿你一切顺利
7朵:偷偷爱着你
8朵:贵弥补、歉意、弥补、深深歉意、请原谅我
9朵:长相守、坚定
10朵:十全十美
11朵:爱你一生一世
2.情侣装
穿上情侣装手牵手逛街吃饭,那股甜蜜亮瞎旁人!既然是情侣装,那可不能只是简简单单的一样的衣服,得有自己特色的!不如在衣服上印刻对方的卡通形象!在衣服上写上自己对对方的话!是不是很浪漫呢?
3.香水
如果她是一个时尚的人,不如送她一瓶香水,那股味道,独属于她 。
4.抱枕
印有对方照片的情人抱枕 , 抱在怀里倍感幸福!
5.小动物
如果对方喜欢小动物,不如在这天为ta送上一只宠物 , 然后你们一起精心呵护它,照顾它 。
已婚夫妻该怎么过七夕呢?哈哈,看到这个问题 , 我首先想笑,不是觉得可笑,而是一种赞同、祝福的笑 , 甚至能感受到你细腻的心思和对婚姻负责任的态度 。很好!赞一个!
有很多方法呀,先去看场浪漫的电影,
去超市购买点生活资料 , 回来的路上一人拿一个冰激凌,不要怕别人笑话,回到家再由平时最不爱下厨的那位做个拿手饭菜(另一位做做下手),最后再自觉的打扫好厨房 。。。。。晚饭后 , 卧室的床上放一只玫瑰 。。。。。我觉得这样也是很浪漫的
啊~~好浪漫哦,我也想结婚哦~~~~
古人怎么过七夕?七夕,即农历七月初七,民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子,七夕节也称“乞巧节” 。织女是百姓心中位善良、貌美、手巧的天仙,所以七月初七当晚,女子,特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”,以求也能拥有一颗聪慧的心,拥有一双灵巧的手 。因此 , 七夕这一天在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情美满”和“心灵手巧”的两种内涵 。近年,这一天又有了“中国情人节”的说法 。然而,七夕在古人那里不仅是情人相会的日子,还有许多我们现代人不知道的秘密 。
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秋高气爽好好恋爱一场

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古人过七夕除了男女约会,延续“乞巧”、“婚恋”的习俗之外,还有这么一个核心的意思,即秋高气爽好好恋爱一场 。
古人为什么要把这个日子选在“七”而不是“八” , 即是“七夕”而不是“八夕”或者“九夕”、“十夕”?这里有它的科学道理 。让我们先从“七月流火”这个成语说起 。
“七月“,指夏历的七月 , 也就是今天农历的七月,大致相当于公历的八月 。“流”,指移动 , 落下 。“火”,星名,是指大火星 , 即心宿二,每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后 , 就渐渐偏西 。时暑热开始减退 。故称“流火” 。
古人发现大火星逐渐向西方迁移,坠落的时节,天气就开始变凉 。其时的天气大约可以用秋高气爽来形容,天气好,心情好,恋爱就会好,爱情就会有一个幸福圆满的结果 , 人类就会生生不息 。
另外,“七”在古人的心中是一个伟大、神圣而且吉祥的数字,古人认为,天地在七层,人居住在中间 , 上有天、下有地,天是阳、地为阴 , 只有到七月初七这一天,才是最佳的恋爱吉日 。
现在就让我们把古人的理解的天地的“七”排列起来 , 会有一些意想不到的秘密 。
一七
二六
三五
四四
五三
六二
七一
除了循环的因素,我们看到“四”始终在中间 , 一年有四季,“四四”就是年年岁岁、生生不息 。此外 , 古人还说 , 双喜临门,这个“喜”就是从“四”中派生的演绎出来的 , 是人类永远都在追求的一种幸福美满 。
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过七夕的不仅仅是汉人

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春秋时期,我国就有仲春男女相会的习俗 , 让青年男女用来谈情说爱,谈婚论嫁,而且“奔者不禁” 。《周礼·地官·媒氏》中就以政令的方式明文规定:“仲春之月 , 令会男女,于是时也,奔者不禁 。若无故而不用令者罚之 。”除了恋爱相身之外,一到种庄稼以后,就没时间,都得男耕女织做农业 。七月也正好闭了下来,于是恋爱也就开始了 。春秋,美好的时节产生美好的爱情 。
《郑风·溱洧》:溱与洧 , 方涣涣兮 。士与女 , 方秉?兮 。女曰“观乎?”士曰“既且 。”“且往观乎!”洧之外,洵?且乐 。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药 。描写的是 , 郑国青年男女在三月三上巳节集体“会男女”的风俗:在清波荡漾的水边,男女杂沓,谈笑风生,他们手持兰草或芍药,毫不避讳地向自己的心上人示爱 。
《荆楚岁时记》中说 , “七月七日 , 为牵牛织女聚会之夜 。是夕,人家妇女结采缕 , 穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上 。则以为符应 。”可以看出来,这一天不仅男女约会之外,人们还要搞一些仪式,一些地方甚至还要“其夜洒扫庭中,露施几筵,设酒脯时果 , 散香粉于筵上,以祀河鼓(即牵牛也)织女” 。
美好的节日,伴随着美好的爱情,但这亲不是汉人的“专利”,过去,北方草原上生活的人们也都大约要过这个节日 , 但不一定是七月七日这天,包括匈奴人、突厥人、回鹘人等等 。
史料记载 , 生活在草原上的人们每年春秋两季都要举行两场盛大的聚会,恋爱当然是必不可少的内容 。匈奴人甚至对“七”这个数字有一种与生俱来的崇拜,今天在新疆地区发现的一些匈奴墓葬都被埋成了“7”的形状,就是最好的证明 。突厥人、回鹘人等更是将“七”的含义发挥到了极限 。
按《周书》记载,突厥人去世后,将尸体停放在帐内,子孙及亲戚都要杀马和羊,摆在帐前 , 进行祭拜(子孙及诸亲属男女,各杀羊马,陈于帐前,祭之) 。然后,骑马围绕走七圈,每到帐门前都要以刀割面,而且还要哭泣(以刀??面 , 且哭),“血泪俱流,如此者七度,乃止” 。
《周书》还说,春夏时候去世的人,要等到草木枯黄时;秋冬时候去世的人,要等到草木茂盛时,才可掘坑埋葬(春夏死者,候草木黄落,秋冬死者 , 候华叶荣茂,然始坎而瘗之) 。安葬之后 , 男女都穿戴漂亮的衣服和装饰,在所葬之地会聚 。男人有所喜爱的女人 , 回去就派人带礼品去求婚,其父母一般不会拒绝 。
这就是“七”,隔在生与死之间的那道门,被人们用“爱”的方式演绎成了耐人寻味的故事,如同生命本身一样在草原上世代繁衍了下来 。
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过七夕人们相互送什么礼物

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《郑风·溱洧》里说的“赠之以芍药”,告诉人们,无非是一些心爱的花花草草,淳朴而自然 , 爱情在这里带上了大自然的芬芳,让人怀念 。除此之外 , 人们还送一些诸如香包、锦囊等 , 由于物质的匮乏,人们还会用兽骨等做一些饰品,送给亲爱之人 。甚至,生活在草原上的人们还将狼牙加工成饰品相互赠送,以达到“去凶避邪”之目的 。
另外 , 曾经生活在吐鲁番地区的车师人 , 还会相互赠送贝壳 。1976年,在修建吐鲁番通往库尔勒的铁路车站时,发现了一片车师人的墓地 。让考古学家没有想的是,在这片古墓里存留着相当数量的海贝 , 是车师人当年的心爱物品 。
这种海贝在我们今人看来并不是什么罕见物品,是普通的“货贝”、“环纹货贝”,但它们却不出产于亚洲,来自遥远的渤海、东海、南海以及阿拉伯海、波斯湾海 。车师人当年就是以此为礼物,相互赠送 。当他们把这制作成衣饰与颈饰,美得无与伦比 。至于此后 , 在吐鲁番周边发现的车师人墓葬被专家们命名为海洋墓葬 。
戒指在我国的使用至少有两千多年的历史 。从大量文献来看,秦汉时期,中国妇女已普遍佩用戒指 。
戒指在古代多称为“指环”,而“戒指”之名的出现,则是元代的事情 。隋唐时期,男女之间以相互馈赠指环来定情已成通例,但此时“戒指作为婚姻的信物”的意义还没真正定型 。
晚唐以后“戒指是结婚的信物”的意义真正定型 。而在这之前更早的时光里 , 侧重对戒指作为“月事期间妇女的避忌符号”的解释 。对于娠子期间的妇女来说,这种避忌是为了使她们更好地安胎保息 。
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有关“七”的字的爱情乐子
最后,我们用“七”来测测爱情心理,给七夕节找个乐子 。
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1.汉字“七”
一看像匕首 。
二看像双人舞 。
三看像两间开门的房子 。
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2.数字“7”
一看像一条直路拐弯 。
二看像一把农活的镰刀 。
三看像奇怪的尺子 。
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3.繁体“柒”
一看像水中的刀子在木板上 。
二看像家中乱七八糟的杂事 。
三看你乘船在风浪中的远行 。
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快乐结语
看见匕首的人大约都在奋斗的路上,需要利器,脾气应该不是很好 。
看见双人舞,有着对爱情的渴望,很温柔,和和谐,一唱一随 。
看见开门的房子,是在渴望更多的自由 。意思嘛,你懂得的 。
看见直路拐弯 , 是一种深度的探寻,这种眼力需要40岁的年龄 。
看见农活的镰刀,是一个勤劳的人 。
看见奇怪的尺子,总爱什么事均与人计较 。
水中的刀子在木板上是温柔的新娘 。
家中乱七八糟的杂事,很有可能已经接近更年期 。
乘船在风浪中的远行 , 一个勇敢而且浪漫的人 。
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浪漫的心思,浪漫的事儿 。七夕了,愿生活里多些轮回的七,有个温柔而且幸福的开始 。(文/路生)
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古代七夕怎么过
    过法有很多,而且不同的朝代演变发展的也各不相同,但是都很重视 。
    穿针乞巧
    这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世 。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 , 人具习之 。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日 , 是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针 。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针 。世谓之穿针楼 。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯 。动清商之曲,宴乐达旦 。土民之家皆效之 。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所 。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉 。”
    喜蛛应巧
    这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上则以为符应 。”
    投针验巧
    这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗 。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影 。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣 。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影 。或散如花,动如云,细如线 , 粗租如锥,因以卜女之巧 。”
    兰夜斗巧
    起源于汉朝宫廷的游戏,汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后 , 经常跟人们谈起在汉宫七夕的事 。她说:“汉宫在每年的七月七日,首先在百子池畔 , 奏于阗乐之后,就用五色彩缕,互相绊结起来 , 叫做‘相怜爱’ 。随后,宫中的宫娥彩女们,一起到闭襟楼上,大家学习穿七巧针乞巧 。而有个叫徐婕妤的宫女,可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找,这种游戏就叫做‘斗巧’ 。”
    种生求子
    旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子 , 让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆” 。南方各地也称为“泡巧” , 将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧 。还用蜡塑各种形象 , 如牛郎、织女故事中的人物 , 或秃鹰、鸳鸯、等动物之形 , 放在水上浮游,称之为“水上浮” 。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥 , 称为“化生” 。
    为牛庆生
    儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上 , 又叫“贺牛生日” 。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后 , 老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女 , 让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女 。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗 。
    晒书晒衣
    据载,司马懿当年因位高权重 , 颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里 。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相 。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书 。令史回去禀报魏武帝 , 魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押 。司马懿只乖乖的遵命回朝 。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷 。他们藐视礼法 , 反对时俗 。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书” 。这一方面是蔑视晒书的习俗 , 另一方面也是夸耀自己腹中的才学 。晒肚皮也就是晒书 。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会 。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风 。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目 。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么 , 他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 。
    供奉磨喝乐
    磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶 。每年七月七日 , 在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳” 。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了 , 相反的 , 越作越精致 。磨喝乐的大小、姿态不一 , 最大的高至三尺,与真的小孩于相上下 。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事 , 有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰 , 一对磨喝乐的造价往往高达数千钱 。
    拜织女
    “拜织女”纯是少女、少妇们的事 。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办 。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生 , 瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉 。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天 , 沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事 。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷 。玩到半夜始散 。
    拜魁星
    俗传七月七日是魁星的生日 。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通 。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首 。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故 。
    七姐诞
    广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式 。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意 。
    据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动 。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇 。她们信此日为“仙女淋浴日” 。石门浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻 。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的习俗 。
    染指甲
    染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗 , 四川省诸多县志以及贵州、广东两地 , 也有此风 。许多地区的年轻姑娘 , 喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发 , 不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,可以尽快找到如意郎君 。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系 。
    妇女洗发
    妇女七夕洗发 , 也是特别的习俗 。在湖南、江浙一带都有此记载 。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日 , 妇女采柏叶、桃枝 , 煎汤沐发 。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷 , 都在七夕沐发 。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关 。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量 。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水” 。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑 。
    还流行用脸盆接露水的习俗 。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪 , 如抹在眼上和手上,可使人眼明手快 。
    结扎巧姑
    陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗 , 妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水 , 剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低 。同时还举行剪窗花比巧手的活动 。
    拜七娘妈
    闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日 。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像 。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气 。所以,七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷 。
    每年这天,人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等 。这天,台湾民间还流行一种“成人礼”,即孩子长到满15岁时 , 父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢,答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代 。在这一天,台南地区要为16岁的孩子“做十六岁” , 行成人礼 。台湾民众认为,小孩在未满16岁之前,都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的 。鸟母则是由七娘妈所托,因此,七娘妈就成了未成年孩子的保护神 。婴儿出生满周岁后,虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子,带上丰盛的祭品,另加鸡冠花与千日红,到寺庙祭拜,祈愿七娘妈保护孩子平安长大,并用古钱或锁牌串上红包绒线,系在颈上,一直戴到16岁,才在七夕节那天拿下锁牌 , 并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑 。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外,还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友,庆贺一番 。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧,但很看重保健食俗 。每到七夕之际,几乎家家户户要买来中药使君子和石榴 。
    吃巧果
    七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名 。巧果又名“乞巧果子”,款式极多 。主要的材料是油、面、糖、蜜 。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等 。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚 , 入油炸至金黄即成 。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样 。
    此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟 , 或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜” 。