谁有关于幼儿教育类读后感的文章?一直在断断续续的看《好妈妈胜过好老师》,时常被其中篇篇短文中的通篇贯穿的育儿智慧所打动 , 也常常看着看着就陷入我儿时经历的各式各样有关于《学习天地》的文章《幼儿教育文章读后感》正文开始>> 一直在断断续续的看《好妈妈胜过好老师》 , 时常被其中篇篇短文中的通篇贯穿的育儿智慧所打动 , 也常常看着看着就陷入我儿时经历的各式各样有利或是有害的“老式教育”中 。其实我觉得每篇短文都值得为人父母者所深思和反?。吒擦诵矶喔淼俟淘诟改干砩夏切┗档舻慕逃砟?。每篇文章都很值得写一篇详细的读后感,以加强这种公平和更人性化的教育方式 , 真正的将这种教育溶到自身的血液中 。
每个女人天生下来都可以做“妈妈”,但是否能做一个好妈妈是需要学习的 。套用一句话来讲就是世界上没有坏妈妈,只有懒妈妈 。
今天从这篇短文开始《河流可以是粉色的》 , 这篇文章讲的是圆圆小时候非常喜欢画画,上幼儿园时选择了一个学画画的特长班 。有一次老师留了一幅作业,要求画小朋友们在草地上玩耍的画面,并承诺选出画的优秀作品放到幼儿园长廊里展览一段时间 。画家之后圆圆用彩笔画的非常用心,甚至连吃饭都不愿意停下来 。画出来的画面非常的漂亮,红红的太阳,绿色的草地、蓝色的云,上面有几个玩耍的小朋友 , 旁边还有一条“粉色的河流”,为了表示出是河流还画了几只鱼儿 。画完了,她的妈妈表扬她画的非常的漂亮,并问她河流为什么要画成粉色的?圆圆说因为她觉得粉色特别的漂亮,就画了 。
这幅令圆圆非常引以为傲的图画结果没有被幼儿园老师选中,原因就是“河流不能是粉色的,应该画成蓝色的;白云也不能是蓝色的” 。圆圆回家后把这个原因跟她的妈妈说了 , 并问妈妈“河流到底是什么颜色的?”圆圆的妈妈从自来水里接了一碗水让圆圆说是什么颜色的,圆圆说是白色的 。然后妈妈又把水放到了一个红桶中 , 让圆圆看是什么颜色的,圆圆答不出来 。妈妈把水一边倒出来一边让她分辨是什么颜色的 。她的妈妈说对,水流是透明的 , 没有颜色的 。
那没有颜色的水应该用什么颜色的彩笔来表示呢......如果要求我们要画的准确无误 , 就永远找不出一根可以画出河流的笔 。
妈妈接着说了,一幅画只有好看不好看,没有对于错 。你可以运用任何大胆的颜色,只要你喜欢,河流可以是粉色的,只要你喜欢,你可以用任何的颜色!
——圆圆妈妈企图用这种观念来影响圆圆,呵护她的想像力,却没有能力带着弱小的孩子一起去迎接中国当前教育中的束缚及桎梏的东西 。中国教育中这种条条框框的方式禁固了孩子们许多灵光突现的想象力,甚至抹杀了他们敢于去想像和表达自己内心真实情感及喜好的能力 。
是啊,想想自己小的时候,也很喜欢画画 。可是每次画画时,爸妈都是以画的像或不像来评价我画的好坏 。以致于我幼小的心灵中只认为画画就要画的像,不知道我从什么时候开始就不会用画笔来表达我心中想象着的东西了 , 只会照着某物 , 用我稚嫩的画笔尽量把它画到最像 。
是什么扼杀了我还是孩童时本应丰富多彩、无拘无束的想象力?恐怕就是当代教育中的那请所谓的“应该”和“不该”吧 。
我们无力和宏观的教育做斗争 , 只能尽量的做好身为家长的责任,好好保护孩子幼小、奇妙的心理世界吧 。
《关于幼儿游戏的探讨》读后感
文章来源:太仓市实验幼教中心 文章作者:风琳菡菡 推荐给朋友 收藏本页
在一定的环境和条件中,在教育者对游戏的有效组织下,伴随幼儿游戏兴趣和愿望的产生 , 幼儿游戏就成为教育实践中现实的活动行为 。由此可知,幼儿游戏并不是单方面的事情 , 而是需要孩子和教师共同完成的 。
通过阅读《关于幼儿游戏的探讨》一文,我更深刻地熟知了区域游戏和自主性游戏的内涵 , 以及在幼儿游戏的过程中,教师恰当的指导策略对游戏产生的影响 。编者根据文章内容提出了三大问题,而这三个问题也正是幼儿游戏的根源 。首先,区域游戏活动应该是在“导师”的引导下,“有准备的环境”中进行的,“关注个别差异、促进每个幼儿富有个性的发展”的幼儿园教育活动形式 。这正是我们需要的有内涵丰富、能激发幼儿的活动兴趣并引导幼儿自主探究的活动材料 。仔细思考区域游戏的几个本质特征 , 发现它们正是区域游戏内涵的深化,更是对区域游戏更好的理解与具体实施时的有效方法 。其次,自主性游戏的实施需要多种关系的配合,幼儿开展自主性游戏时,就是在这些关系的相互协调下才更好的体会到游戏的趣味性 。自主性游戏中,我们既要培养孩子的自主性 , 也要培养他们的规则意识,自主与规则是同步的 。游戏中的自由必须是建立在一定规则约束之上的 。由于身心发展的特点 , 幼儿对周围事物的认识和理解都有一定的局限性,在游戏中常常会出现各种各样的问题,需要教师的帮助 。所以说儿童是游戏的主人,教师是指导游戏的主人 。儿童在游戏成长,游戏是最符合儿童身心特点及发展的需要的,儿童通过游戏获得快乐,在游戏中增长知识和经验,也在游戏中获得各种能力的发展 。第三,正如上面所说的,每个游戏的开展都需要教师的介入指导,教师如何更好的将自己和幼儿及游戏融合在一起,也是一门艺术 。教师介入游戏的时机、方式和方法很多,但是采取哪一个,就要根据实际的游戏情况来分辨和落实了 。只有实践过了,方能知道什么才是最适合我们的孩子的,经验积累多了,就能将每个游戏的开展都实施的得心应手 。
最后,套用文中的一句话:如果我们把“区域活动”比作橘子、茶水和鲜花 , 那我们肯定是把区域活动简单化了;如果我们把学习和借鉴“区域活动”比作品尝橘子、回味茶水和欣赏鲜花 , 那我们就更是把学习和实践区域活动简单化了 。如果囫囵吞枣 , 如果暴饮暴食,如果浅尝辄止,我们也就品不出何为区域活动与区域活动何为,我们当然也就会走上误读和误用区域活动的歧途 。这句话给我很深的印象,让我领悟到区域活动不单单是一种活动 , 更是我们教师与幼儿、幼儿与游戏的一种活动,对我们的教育、教学有着深远、积极影响的一种主要活动 。
关于幼儿文章的读后感
《每个幼儿都是教师的宝贝》读后感
在《幼儿教育》杂志上看到了这篇文章,是的,每个幼儿都是教师的宝贝,“如果要偏爱,那就偏爱每一个幼儿吧 。” 爱每一个孩子,是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求 。俗话说:人上一百,形形色色 。一所幼儿园,少则几十,多则数百个孩子 。在这些孩子中,由于受遗传因素和家庭环境的影响 。会形成许多差异:容貌有俊有丑,智商有高有低,气质有动有静,性格有活不呆,动作有灵有拙,语言有多有寡,感情有热有冷,习惯有良有莠......这些内在的和外在的差异,呈现出幼儿群体特性的客观存在 。对此 , 幼儿教师应有足够的认识 。在实际工作中,要尊重每个幼儿的个性特点,一视同仁,公平施爱,不能凭自己的好恶厚此薄彼 。否则 , 一些孩子得到偏爱 , 一些孩子受到冷落,就会给孩子的身心健康带来严重后果:得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感,助长许多不良习惯的形成;受到冷落的孩子往往会灰心泄气,感到失望,无助和自卑,致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影 。我就曾遇到过这样的情况:有个孩子漂亮活泼,老师们都特别喜欢她 。对她又是亲又是抱,处处关心照顾她 , 结果使她一度变得任性、高傲和无礼 , 稍不如意就又哭又闹 。另有一个孩子沉默寡言,性格孤僻 , 老师对他关爱较少 。有段时间他竟不愿参加集体活动,认为自己什么事也不如别人 。这使我深深认识到:对幼儿的偏爱和冷落,会带来不少负而影响 。正确的态度是,力戒偏向 , 充满热情地去爱每一个幼儿 。
在《幼儿教育》杂志上看到了这篇文章,是的,每个幼儿都是教师的宝贝,“如果要偏爱,那就偏爱每一个幼儿吧 。” 爱每一个孩子,是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求 。俗话说:人上一百 , 形形色色 。一所幼儿园,少则几十,多则数百个孩子 。在这些孩子中,由于受遗传因素和家庭环境的影响 。会形成许多差异:容貌有俊有丑 , 智商有高有低,气质有动有静,性格有活不呆 , 动作有灵有拙,语言有多有寡,感情有热有冷,习惯有良有莠......这些内在的和外在的差异,呈现出幼儿群体特性的客观存在 。对此 , 幼儿教师应有足够的认识 。在实际工作中 , 要尊重每个幼儿的个性特点,一视同仁,公平施爱,不能凭自己的好恶厚此薄彼 。否则,一些孩子得到偏爱,一些孩子受到冷落,就会给孩子的身心健康带来严重后果:得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感,助长许多不良习惯的形成;受到冷落的孩子往往会灰心泄气 , 感到失望 , 无助和自卑,致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影 。我就曾遇到过这样的情况:有个孩子漂亮活泼 , 老师们都特别喜欢她 。对她又是亲又是抱,处处关心照顾她,结果使她一度变得任性、高傲和无礼,稍不如意就又哭又闹 。另有一个孩子沉默寡言,性格孤僻 , 老师对他关爱较少 。有段时间他竟不愿参加集体活动,认为自己什么事也不如别人 。这使我深深认识到:对幼儿的偏爱和冷落 , 会带来不少负而影响 。正确的态度是,力戒偏向,充满热情地去爱每一个幼儿 。
我要找一篇关于(幼师)学前教育的文章 (急求)我的专业我的梦
“成功不是奇迹 , 而是一步一步的累积 。”人生的路很长,因为它承载着我们一生的全部;人的一生又很短,因为我们活在人生的每一天 。我们无法预知未来,但我们可以规划现在 。职业生涯就似一道永无止境的阶梯 。如今的我在底层,而光环,却在顶峰,只有好好规划要走的每一步,我才能走得更好,登得更高 。
我是一名中职生,我有着一项属于自己的专业技术和能力 。或许 , 我们每天都在思考自己未来的路要怎么走?我们可以怎么走?往何处走?在攀登职业这个高峰时,我们会遇到各种坎坷 , 也会留念沿途的风景,我们会迷茫,会彷徨,会不知所措,因为我们不知道未来通往何方 。
假如我们知道我们的方向,找到远方的航标 , 我们在拼搏的道路上就会少些阴霾,多些阳光;少些迷途,多些畅通;少些荆棘 , 多些鲜花 。
所以,我们更应该好好把自己的未来做个规划 , 给自己的理想插上翅膀,让它高飞,让梦不再遥远!
有关孩子的文章向儿童学习
每个人的身世中,都有一段能够称得上“伟大”的时光 , 那就是他的童年 。泰戈尔有言:“诗人把他最伟大的童年时代,献给了人类 。”或许亦可以说:孩子把他最美好的孩提岁月,献给了成人世界!童年的伟大即在于:那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段,那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……一个人的一生中 , 所能给父母和亲人留下的最珍贵礼物、最难忘的纪念,就是他遥远的童年了 。
德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中,对家长和孩子们说——
“这个忠告你们要像记住古老的纪念碑上的格言那样,印入脑海 , 打入心坎:这就是不要忘怀你们的童年!……只有长大成人并保持童心的人,才是真正的人!……假若老师装作知晓一切的人,那么你们宽恕他就是,但不要相信他!假如他承认自己的缺陷,那你们要爱戴他! 因为他是值得你们爱戴的……不要完全相信你们的教科书!这些书是从旧的教科书里抄来的,旧的又是从老的那里抄来的,老的又是从更老的那里抄来的……”
作家的最后一句话让我激动得几乎颤抖了 。他是这样说的:
“你们现在想回家了吧?亲爱的小朋友,那就回家去吧!假如你们还有一些东西不明白的话,请问问你们的父母!亲爱的家长们,如果你们有什么不了解的话 , 请问问你们的孩子们!”
请问问你们的孩子们!多么精彩的忠告,多么让人沉思的警策啊!
公正的上帝,曾送给每个生命一件了不起的礼物:绿色的童年!可惜 , 这绿色在很多人眼里似乎并没什么了不起,结果是丢得比来得还快,消褪得比生长得还快 。
儿童的美德和智慧,常常被大人们粗糙的双目所忽视,常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里 。而很多时候,孩提时代在教育者那儿,只是被视作一个“待超越”的初始阶段 , 一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着,盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄 , “从生命之树进入文明社会的罐头厂”(凯斯特纳),尽早地成为和自己一样“散发着罐头味的人”……继而成为具有教育下一代资格的“大人”“成品人” 。
也就是说,儿童在成人们眼里 , 一直是被当作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的 。
这实在是天大的误会 。天大的错觉 。天大的“自不量力” 。
1982年,美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版了《童年的消逝》一书 。书中的一个重要观点即:捍卫童年!作者呼吁,童年概念是与成人概念同时存在的 , 儿童应充分享受大自然赋予的童年生活,教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在 , 不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出:“生活就是生长,所以一个人在一个阶段的生活 , 和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的,这两个阶段的生活 , 内容同样丰富,地位同样重要 。因此,教育就是无论年龄大?。峁┍Vて涑浞稚钐跫氖乱怠彼担敖逃咭鹬匚闯赡曜刺?。目前国际社会基本认同的童年概念包括:第一,必须将儿童当“人”看,即承认其独立人格 。第二,必须将儿童当“儿童”看,不能将其当作“成人的预备” 。第三,儿童在成长期 , 应尽量给其提供与之身心相适应的生活 。
对儿童的成人化塑造,乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一 。而儿童真正的乐园--大自然的丧失,是成人世界对童年犯下的最大罪过 。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪,马戏团动物园对动物的犯罪 。我们还有什么可向儿童许诺的呢?
人要长高,要成熟,但并非成熟就一定是成长 。有时肉体扩展了,年轮添加了 , 反而灵魂萎缩 , 人格变矮,梦想溜走了 。他丢失了生命最初的目的和意义,他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……
“回家问问孩子们!”这并非一句戏言,一个玩笑 。
在热爱自然 , 热爱动物 , 热爱和平、反对杀戮、保护环境,维持生态……无数方面,有几个成年人能比孩子理解得更真诚、更本色,履行和实践得更彻底更不折不扣呢?
当成年人忙于毁灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉……忙于往菜单上填“熊掌、蛇胆、鹿茸、猴脑……”的时候 , 难道不应回家问问自己的孩子们吗?当成年人昧着良心欺上瞒下、言不由衷、对罪恶熟视无睹、对丑行隔岸观火……的时候,难道不应回家问问自己的孩子们吗?
有一档电视节目,播放了采访人员暗访一家“特色菜馆”的情景 , 当出现一只套铁链的幼猴面对屠板--惊恐万状、拼命向后挣逃的画面时 , 我注意到:演播室的现场观众中 , 最先动容的是孩子 , 表情痛苦最强烈的是孩子!最先失声啜泣的也是孩子!无疑,在很多良知判断上,成年人已变得失聪、迟钝、麻木不仁了 。一些由孩子脱口而出的常识,在大人们那里 , 已开始变得嗫嚅不清、模棱两可、含糊其词了 。
可以说 , 儿童在对人间善恶、好歹、美丑的区别,在保持清晰的看法、作出果决的判断和立场抉择方面,比成人要健正、纯粹得多 。儿童生活比成人要朴实、要干净、要简单明朗、要有尊严 。他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚与委蛇……等“厚黑”技巧,他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的 , 堪与最纯洁的宗教行为相媲美 。
“天真”--这是我心目中所能作出的对人的最高褒评!简单、清澈、不掺杂质即是美!拒绝复杂、浑浊和阴暗即是美!流畅、朴实、纯净、坦然、不折不扣……即是美 。比如琥珀,比如玉石,比如婴孩的瞳仁、鸽子的神情、少女的皙肤……
那时候 , 我们以为天上的星星一定能数得清,于是便真的去数了……
那时候 , 我们以为所有的梦想明天都会成真,于是便真的去梦了……
可以说,童年所赐予我们的幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心……童年所教会我们的高尚、善良、正直与诚实,比人生的任何一个时期都要多得多 。
有一次,高尔基去拜访列夫·托尔斯泰,一见面,老人就对他说:“请不要先和我谈您正在写什么,我想 , 您能不能给我讲讲您的童年……比如,您可以想起童年时一件有趣的事儿?”显然,在这位饱经沧桑的老人眼里 , 再没有比童年更生动更优美的作品了 。
凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言,令人鼓舞 , 让人感动和感激 。但更重要的问题在于:后来呢?有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢?一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的?即使有过天使般的笑容和花朵般的纯净又能怎样呢?倒头来仍免不了钻进其父辈们的躯壳里去,以至你根本无法区别他们……就像“克隆”的复制品一样:一样的臃肿、一样的龌龊、一样的功利、一样的俗不可耐、无聊透顶……
一个人的童心宛如一粒花粉 , 常常会在无意的“成长”中,被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后,花粉消失,人变成了蟑螂 。这也就是康·巴乌斯托夫斯基所说的“生命丢失”罢 。
所谓的“成熟” , 表面上是一种“增值”,但从生命美学的角度来看 , 却实为一种“减法”过程:不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质,去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧 。就像一个单纯的天使,不断地掏出衣兜里的珍珠,去换取巫婆手中的玻璃球……
从何时起,一个少年开始学着嘲笑天真了,开始为自己的“幼稚”而鬼鬼崇崇地脸红了?
求幸福幼教人文章【幼儿教育文章_有关幼教的文章,中文文章英语翻译】演讲之前 , 我先给大家讲这样一个小故事:有个伐木工人在一家木材厂找到了工作,报酬不错,工作条件也好 , 他很珍惜,下决心好好干 。第一天,老板给他一把利斧 , 并给他划定了伐木范围 。第一天,工人砍了18棵树 。老板说:“不错,就这么干 。”工人很受鼓舞 , 第二天他干得更加起劲,但是他只砍了15棵树;第三天,他加倍努力,可是砍了10棵树 。工人觉得很惭愧 , 跑到老板那儿道歉,说自己也不知道怎么了 , 好象力气越来越小了 。老板问他:“你上一次磨斧子是什么时候?”“磨斧子?”工人诧异地说:“我天天忙着砍树,哪里有工夫磨斧子!”
那个工人感觉砍树吃力的时候,该想到去磨斧子 , 同样的 , 当我们教师在教育工作中感觉吃力时,就该想到有多久没充电了 。教师充电、磨刀 , 读书是最好的方式 。是老师,就该是个读书人,就该用诗书气来滋养教师气 。朱永新教授说,一个人的阅读史就是他的精神发育史 。精神从不会停止成长 。教师应该走一辈子精神发育的路 。只有这样 , 才不会被未来的学生抛在后面,而成为“老古董” 。我们幼儿教师该怎样去修炼这项内功,苏霍姆林撕基为我们指明了方向:“每天不间断的读书,跟书籍结下终生的友谊 。潺潺小溪 , 每日不断,注入思想的大河 。书到用时方恨少,事非经过不知难 。《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也 。”对于我们幼儿教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了 。有人说,教给孩子一杯水,教师应该有一桶水 。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候 。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水” 。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也” 。因此 , 在教学中,书本是无言的老师,读书是我职业生活中最大的乐趣 。
比知识更重要的是方法 , 有方法才有成功的路径 。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识 , 而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,他仍然是一个失败的学习者 。因为这对于处在终身学习时代的人来说,无疑是一个致命的缺陷 。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源 。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便 。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等 。
比方法更重要的是方向 。在知识经济大潮中 , 作为一名幼儿教师教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间 。教书的生活虽然清贫 , 但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉 , 一篇美文会使我百读不厌 。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学 , 才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让孩子们在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求 。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力 。“任尔东南西北风 , 咬定青山不放松 。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易 。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念 。有信念自有毅力,有毅力才能成功 。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之 , 就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学 。身为教师,必须成为学习者 。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师” 。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以新的眼光来观察和指导整个教育过程 。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作 。
人的快乐其实很简单,驽马轻裘是年轻的快乐 , 千金置酒是一种豪迈的快乐,执子之手是一种温暖的快乐,沉浸书海就是一种宁静的快乐 。一天的繁忙后,打开尘封已久的书橱 , 信手抽出一本书 , 随意翻开一页,竟有一种老友重逢、恍如隔世的感觉 。被琐事缠绕的思绪渐渐与书中的悲喜有了共振,可以忘却自我的读书竟是如此的快乐!阅读,可以使人领略到现实生活中可能无法企及的事物,它使我们超越了空间、时间和物质条件的限制,得以自由地生活着,这是一种精神上的无所不及的广阔的生活 。
教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:幼儿教师教师的人生,应该有创新精神 。年年春草绿,年年草不同 。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件 。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德 , 全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气 , 勇于拼搏的英气 , 甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气 。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献 。
想必你也是单位的工作需要,看在同行的份上,我把自己给单位交上去不但完成了任务还得到过地区领导表扬的稿子传给你用 , ,放心吧?。?
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