草字简表及草书的基本写法
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三字疑似
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四字疑似
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五字疑似
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怎样写草书学习草书首先遇到的就是“识草”的问题 。这一点与学篆有相似之处 。字尚不能识又怎样去写呢?当然,这里所说的不是必须将所有草字全认下来后 , 再解决书写的问题,而是说识草是学习草书的一个前提 。实际上,是边解决“识”又边解决“写” , 二者或者说同步的 。
草书最大的特点是偏旁部分的符号化,这是与其它字体最明显的区别之一 。同是一个草字符号可以代替几个甚至十几个部首或小结构 。这里都有一定的法则和规律可循 。因此,初学草书首先须对符号的识记和临字下一番功夫 。某一个符号可以代替哪些部首,是必须要疏理清楚的,而且要准确的记下,能做到这里边一步 , 对识草是大有裨益的,也可以说是识草的一个捷径 。
另外,草字的点画十分省略,一个十分繁复的楷字变成草书后则成了简单的几笔 。省略使得草字更趋复杂难辨,对这类字就要谨细地分析,查其点画中哪些是“实笔”,哪些是“虚笔”,这样才好辨其“原形”,同时抓住写草的要领 。
草书是一种十分科学的字体 。它有着自身严格的“草法法则”,而且是十分规范和有规律可寻的 。草书的“草”不是“潦草”的意思 , 而是有“简、快、捷”的意思 。我们学习草书尤其要注意恪守草书的法则 , “任笔为体 , 聚墨成形”,不顾草法的要求是习草的大忌 。
因此,习草务必先寻规入矩 , 取其规范、平正一路者入手 , 寻其法,求其源 。循序渐进,日日积累,识草自不难为 。待对基础有定,再择古人法书为范继而习之 。
草书的用笔和基本笔法
古人曾这样概括草书“匆匆不暇草书” 。今人对这句话也有多种理解 , 可谓仁者见仁,智者见智 。有人认为这是在匆匆忙忙的速度下而书写草书,有人则认为是匆匆忙忙是写不了草书的 。我以为,对于掌握草书特有书写规律而言 , 是要认真仔细钻研,而不可匆匆不暇的 。而一旦掌握了这种规律,成竹在胸时,在书写的时候总的节奏应该是匆匆不暇的,这样才便于体现草书特有的飞动气势,尤其是狂草 。
古人这句话,对于我们分析草书的点画特点,加深理解点画的处理内涵,是大有好处的 。狂草的点画犹如天马行空 , 又如飞花散雪,某些点画则如枯藤老树,泻瀑鸣泉,其神韵无穷 。
宋代姜夔《读书谱》中有这样一段话:“‘古人作草’如今人作真,何尝苟且 。其相连处,特是引带 。尝考其字,是点画处皆重 , 非点画处 , 偶相引带,其笔皆轻 。虽复变化多端,未尝乱其法度 。张颠怀素,最号野逸,而不失此法 。”
这里很清楚地说明了草书的点画和引带游丝的关系 。今草和狂草都不例外 。孙过庭关于草书的点画也有很精辟的见解:“草以使转为形质,点画为性情 。”(孙过庭《书谱》 。)
在草书中,没有笔直的竖画和横画,在转角时圆笔较多,钩画笔变化较多,撇和捺都可以处理成点 。点画相连也可以处理为坚画和横画 。
现将孙过庭《书谱》中的一些字作为例字加以讲解 。孙过庭草书直接取法王羲之,而且是墨迹本,便于我们体会了解点、画和笔法动用及其变化 。
1.点
①一笔点:今、分、云、互、谢、惊
互字的点为横写的点,谢字的点为竖写的点 , 其余均为斜写的点 。其中分字的起笔和收笔都露出笔锋即笔尖,今字的点收藏锋,体现出不同的形态 。另外由于草书的书写特点之一是点画相连 , 省略了不少笔画,也就出现了以点代画的情况 。例如今字的亠、谢字的言、驚字的灬 , 都被写成一点,十分简练 。
②两笔点:易、小、英、不、谏、著
易的两撇被写成两竖点,显得十分生动,两点之间相互揖让,第一点起笔出锋,收笔藏锋;第二点起收都出锋,互有变化 。小、英的两个点虽然中间有竖画隔断,但都相互顾盼,笔断意连 。著字的下面本是日字,但在这里用两个竖点来处理,恰与上面的草头两点相呼应,既省了笔画 , 又协调统一 。谏字的两点一个是竖点,一个是斜长点 , 既有所变化 , 又突出了气势,形成均衡之势 。
③三笔点:所、峰、体、端、挫、态、心
草书的笔画相连也体现在点的运用上 。比如三点水连成一条竖画,尾端向右上挑 。也可以写成不向上挑的竖面 。孙过庭的写法比较认真,三点都交代出来了 。
体、峰的三点写法相同 , 都是第一点单独写,后两点相连,但都相互呼应 。所、峰、挫、态的三点写法都相近 。引带关系清楚 。但心字的写法比较开放,第一点露锋点成圆笔后,再转锋向右下过渡,稍稍停顿后再向右上挑,然后转锋,顿笔后向左边出锋收笔,整个过程既清楚,节奏又鲜明,形态也很好 。
2.横
草书的横画都不是很平的横,而且也不宜过长 。写法往往根据字的结构而定 。灵活变化 , 不拘一格 。
①亦、态、息、点
前面讲过,草书的特点是点画相连,而且以点代画、以画代点的情况也十分常见 。以上四个字都是以画代点的字 。
亦字的下半均用一横画听取代,點的下面四点也是如此、态和息都是以横画代替心字的三点,但写法都不相同,态的横画起笔重按,而收笔较轻,形状像三角,息字的横画厚重,起收都回锋重按,形状梯形,其凝重的笔触与上面灵动的笔画形成对比 。
②一、古、工、丁、士、七、是
一字如一条扁豆 , 两边露尖 , 全身饱满,毫不板滞 。而古字起笔一顿,十分有力,再向右侧行笔时有个小弧度,最后则轻按收笔,这一笔与下面的口相协调,照应得体 。
工字横画多有变化,上面一横较规范 , 下面则与上面的竖笔相连,形成一条弯曲的弧度,强调了对立变化 。
士字和七字的横画部是露锋起笔,但士的横画显得稳重,在它起笔后立即加重按笔,最后形成一个三角形,与下边的一横形成鲜明对照 。
而七字的起笔则充满动感,起笔轻按并向右下画出一个孤;线,然后再向上行笔 , 最后重按收笔,这很大的起伏既充满活力,又与下一笔竖弯相呼应 。
是字的横画写法与上面几个字的横都不同,它起笔重按并露锋 , 行笔很有力,收笔也回锋重转,整个横画像个平放着的S , 但又和上下笔画相呼应 , 笔断意连,因此十分自然 。
3.竖
①顷、纠、诮、往、也
草书中以竖笔代替其他笔画的情况也很常见,以上五个字都是这种情况 。
②便、针、布、引、轩、於
草书因行笔速度较快,而且富于动感 , 因此 , 笔直的竖画在今草中不多,在狂草中更是极少 。而中锋运笔的基本要求就是写竖画的也较少见 。便字的竖画是中锋运笔,起笔露锋,上笔回锋成垂露 。
针、布两字的两个长竖均为侧锋运笔,这从墨迹、线条的形态变化便可看出,起笔时笔锋都向左侧指,然后向右下转去 。
引字也是明显的侧锋行笔,由于按得较重,上端显得很饱满,向下逐渐细小,最后出锋收笔 。
轩字和上面的便字都是垂露,到下端后回锋收笔,但轩字是侧锋行笔,因此富于动感 。
於字的竖画起笔收笔均采用回锋转笔 , 两端都不露锋芒 , 线条又十分粗重 , 因此显得很沉着、强健 , 与右边纤细多变的笔画形成对比 。
4.撇
人、少、见、右、答
以上几个字的撇都各不相同,人字像箭头,少的飞白笔意如枯藤、树枝,见、答两字如笔杆般直,在字的撇向左上抛并带出横画,各有形质,富于变化 。
5.捺
①反、史、萃、敷
这4个字的捺笔均与上笔相连带 , 但收笔都又各有所别 。如史字收笔为重顿后略出锋芒 , 反字都藏锋不露,萃字向下撇钩,敷字转笔向上回钩 。真是随机应变,巧妙自如 。
②文、尺、弊、伏
捺在草书中的写法也多种多样 , 随使转变化而变化 。如文的捺笔为藏锋起笔 , 向下行笔时线条由粗细,收笔时出锋,显得婀娜多变 。尺字的捺恰与文字相反,起笔出锋轻按,再逐渐加重行笔,最后转锋收笔 。弊、伏字的捺都处理为点 , 弊为短点 , 伏为长点 , 其长短变化均根据字的结构而定,弊字下面写得比上部小得多,因此点也?。欢质亲笥易楹系淖?,处理为长点方与字形相吻合 。可见,草书的一点一画,都是视需要而定,而不是任意涂抹的 。
③迷、迴、近、道、追
这五个字的走之均长捺,但都各不相同 。如迷字的捺向下后转再回锋向上略挑,而迴这字则向下捺既急转行笔,直至该收笔时突然向上重挑出锋 , 颇似章草的走之 。近字轻捺一下,都是出锋起收笔 , 十分灵巧 。道字的捺很像蜗牛抬头,收笔处拐个小弯出锋 , 很显生动 。追字的捺与原字相连,一气呵成,收笔时转向左下出锋 , 写成强有力的钩 。
6.挑
抗、胜、孰、据、挥
草书的挑笔也写法不一,有的连带,有的不连 。如抗、孰、挥上下都与其他笔画相连接 。而胜字则成为向右上的挑点,据字的挑势较明显,也很饱满 。
7.钩
①横钩
穷、学、赏、百、气:
穷、学、赏都是宝盖写法 , 也都上下连带 。而气和百的横钩笔画都相同 。
②竖钩
乎、用、图、伪、时:
以上都是右竖钩 。乎、用、图均为方笔钩,外角尖锐、有力,有的角度较小 , 有的角度较大 。伪字为圆笔钩,时字的钩外圆内方,刚柔相济 。
③戈钩
识、威、或、哉、成:
戈钩的处理形状也多种多样 。识字的钩是较清楚、规范的 。威字的钩则变为重重的捺笔,而或字的钩很像碑刻中的棱角分明的捺笔,都没有出钩 。哉字和成字则恰恰相反,把戈钩变成倒钩 , 向左上钩了 。
④背抛钩
规、绳、风、龟、既、究 。
规字的背抛恰好相反写成,背抛变成了向下回钩 。绳和风的钩都差不多相同 。龟字的钩向右出 , 既字在收笔前略微向回钩,形成不大的钩 。究字的钩则直向上挑 。
8.转折
①转
画、有、南、速:
画、有、速在转时笔画提按交代清楚,有轻有重,南字转得较快 , 都是圆笔转 。
同、图、属、多:
同、图、属、多等字的转都是方圆相济、圆中寓 。图、属两字是转中带折,如图的折笔即外口的最后转折处 , 属字的折笔上边两横的连接笔处 。
③折
行、调、书、际:
行的右上角、调的右半部周的右上角都是折笔,书的3个转角和际的耳刀旁都是方折笔 。
今草的结构
草书的结构原则是以删繁就简、连绵不断、笔断意连、书写便捷而为目的 。尽管历史上各家草书的结构不尽相同,但草法的规律却基本一致,有许多约定俗成的东西 。因此,它的结构规律是严格的,正如前一节草书识辨中所提到的那些结构方法 。
1.删繁就简 , 点画相代
在诸种书体中,楷书是最规范、最标准的书体,行书则比楷书自由,增加了笔画之间相连的游丝 , 但都省减了楷书中繁复和点画,而草书更为省减、简练,它的一画可以代替四个点,一笔可以成一个字,可见其省略的程度,而且 , 草书可以用一点代替一画,也可以用一画代替几点 。在点画那一节中,我们已经作过介绍 。
2.圆转连绵,一气呵成
书的主要笔法是使转,因此在书写时点画随笔法的曲转而运动 。它的线条多为圆弧形,加上游丝牵引其间,所以写出来圆圈较多,加上行笔流畅舒展,一笔甚至可以写好几个字 , 有时写下来就圈圈相套 , 一气呵成 。
3.气势贯通,挪腾变化
由于草书的气势体现在一整篇上,对每个字的位置和重心都不一定要对直和平稳,只要气势到了,上下有所呼应,整个看起来浑然一体也就可以了 。因此,有时字的挪腾很厉害,并不是上下对齐 , 而且字的形态也是千姿百态,变化多端 。有些字单独看是倾斜的,重心似乎不稳,但从整篇看则是均衡、稳定的 。因此,草书从欣赏到创作,尤其是大草,都要从整篇出发,照顾全局 。
草书的用墨和用笔
1.草书的用墨
书法的用墨是一个重要的方面 。对于行草书,特别对草书而言,尤为重要 。草书丰富的笔法就决定了与用墨的质量如何关系甚大 , 如果不讲究用墨,草书的丰富笔法则很难得以表现,写出黑乎乎的一片,就破坏了它的韵味 。
市场上供应的墨汁含胶重,一般用来写字都要加水后才好用 。加水的多少要依宣纸的品种、渗水性能而定 。生宣纸渗水较快,可加少量清水适量使用;熟宣纸渗水较少,则可少加些水 。特净皮、棉料等安徽宣纸纸质优良,涸渗效果也较其他纸要好,加水比例也要适量掌握为宜 。现在的墨汁因系工厂生产 , 含有较多的胶质,在使用时显然不如墨锭 。墨锭研墨后的效果比墨汁更佳,墨色层次更丰富 。如胡开文、曹素功及安徽的一些著名作坊生产的油烟、松烟墨锭均可使用 。
草书的书写速度较其他书体要快一些 , 而且运动感更强,加上笔法的多种运用,唯有使用较好的墨方能方便笔法的运用,适量加水后的墨较为润泽,书写时也不滞笔 。反之,如果使用含胶重的墨写草字,一是笔拉不开,粘连得厉害 , 二是写几画墨就干了,很难控制好笔锋 , 也会影响创作或书写时的情绪 。
好的墨因为层次丰富 , 墨彩纷呈 。尤其作草书时更便于写出浓淡、干湿、润燥、枯涩、淋漓等各种不同效果,更能使作品锦上添花 。而有些低劣的墨汁乌而不亮,稍一兑些颜色就又灰又无层次变化,在选用时一定要认真区别 。使用北京出品的中华墨汁或一得阁墨汁较好 。
另外,在创作浓淡墨色对比较强烈的作品时,可使用宿墨,即放过一段时间的墨 。这种墨的水和胶质沉积物逐渐分离开来,使用时用较硬的笔去蘸写,就可产生十分丰富的墨色变化 。
可以说,墨的使用也是学习书法的一个重要内容 。许多青年朋友学写字往往只把注意力放在执笔、间架结构和临摹等方面而忽视了墨的运用 。纸墨相发才能创作出高水平的作品,这是我们学习草书时要引起注意的一个问题 。
2.草书的用笔
掌握草书的用笔,首先要熟悉草书的结构 。孙过庭说“草以使转为形质 , 点画为性情” 。所谓使转,其实就是笔法,结构决定了笔法,笔法反过来影响结构 。
上面点画一节中 , 其实说的就是笔法 , 怎样取势、怎样入笔怎样收笔,都讲得十分清楚 。但用笔则要根据点画形状去体会、熟悉 。例如写点,起笔露锋,向下轻转形成一个小弧度,即一个小圈 , 收笔时有的点藏锋收,有的点出锋收,根据字的需要而定 。
写画的过程基本和点相同,要完成一个起行、转、收的过程,但其轻重、急缓和方向则和写点不同 。而且有些竖画和横画与上下笔相连带 , 就减少了以上所说的基本动作,但都要注意使转的方法 。
草书的行笔切忌平涂直抹,线条过分均匀光滑,或书写速度一味求快而忽略了应有的转折、顿挫,形成上面所说的平匀光滑的线条 , 显得字迹油滑、轻飘 。反之,又要防止行笔过慢,线条臃肿肥大,显得肉乎乎的 。这两种毛病,都使线条的质量不高,没有力度和变化,是草书行笔的大忌 。
还要注意的是笔画的转折处,有的是圆转,即转角是圆的;有的是方转,即转角是方的;方圆并用的也有,如外方内圆或内方外圆,这就看对笔的掌握熟练程度了 。方圆兼施是较好的,一篇字中不可全是圆转,可适当掺些方转,以增加骨力 。
总之 , 草书的笔法是最丰富的 , 中锋、侧锋、方笔、圆笔、藏笔、露笔、按笔、提笔、挫笔、搅转、翻笔等,是诸种书体中最集笔法大成的 。因此,草书的笔法又是学习的关键,“草乘使转,不能成字” 。这一方面说的是结构规律,一方面也说明了草书的笔法之重要,如果笔法不正确,也就不成其为草书了 。
要真正掌握草书丰富多变的笔法,就要严格按照草书的结构特点去琢磨笔法,切不可粗率了事,以为越草越好 , 结果把手练坏了 。
临帖和读帖
学习书法的重要途径就是对于古代优秀书法遗迹——传本碑帖的临摹的学习 。书法艺术是有着数千年悠久历史的传统艺术,要想学会并掌握它 , 没有任何捷径可走,认真地、科学地对古代碑帖进行临摹 , 是学习书法的惟一正确的道路 。
当前,少数青年人不愿花费苦功去临写碑帖,而去一味照搬所谓现代书法,搞些除了自己之外谁也难以辨读,没有任何美感可言的创新,根本舍弃了书法艺术的基本组成要素,从而走上了歧途 。
任何艺术,尤其是书法艺术,都有其特定的规律和创作规律,因此也就有其特定的学习手段和方法,不掌握这些规律 , 不学会这些方法,就无从去了解它,更谈不上去驾驭它 。历史上得以流传至今的碑帖、法书名迹等都是有着极其旺盛的艺术生命力的宝贵遗产 , 也是古代大师们在立足书法规律基础上的创新之作,因此得以流芳百世 , 经久不衰 。
对于书法这门传统艺术 , 只有老老实实地通过临摹碑帖 , 才能学会它,并且在完全掌握,并能够背临后,才可能逐渐形成自己的个性 。而如果方法不当,或本人悟性不够时,也未必能够离开碑帖进入创作 , 也就更谈不上形成自己的个性 , 再去创出新的风格了 。
碑帖是我们学习书法艺术的最好老师 。再高明的老师也只能教会你执笔、运笔、临摹、学习书法的一些基本知识和要领 。正所谓“师傅领进门,修行在个人 。”老师只能起到一个引导、指路的作用,真正要临好、学好书法,还得靠自己的主观努力 。而优秀的古代碑帖 , 是我们的无言之师,我们手头拥有一批碑帖 , 可以随时翻阅、临摹和查找生字,通过它,可以解决许多疑难问题,既方便,又省时 。
临摹碑帖的第一步是要选好碑帖 。究竟选什么帖为好,这要根据每个人的具体情况而定 。由于脾气、秉赋和兴趣不同,每个人对碑帖的理解也不同 。要根据自己的兴趣来选择 。
结束语
初学书法,用惯了铅笔、钢笔、圆珠笔之类的硬笔,乍用柔软的毛笔,手颤抖 , 点画软弱 , 力不从心,结构也不甚合乎法度,这时有的人就心灰意懒,认为自己没有写字的天赋 , 就此搁笔了 。实际上,这是每个学习书法的人都会遇到的情况 。俗话说“万事开头难” , 此时切不可失去信心,半途而废,必须立定脚跟,不怕挫折,不怕失败,不怕嘲讽,用功愈勤 。经过一段时间的练习,定能驾驭这桀骛不驯的软毫笔,达到运用自如的程度 。
拳不离手,曲不离口,即便不是初学,而是有相当坚实基础甚至在书法上卓有成效的人,也必须无间临池 。一日曝之,十日寒之,断无成效 。我本人就有过这样的教训 。忆昔学书之时,每日黎明即起,染翰挥毫 , 寒暑无间 , 十数年间不可谓不勤不苦,楷书功底也算较深厚了 。一次因公出差,半月未动笔墨 。返京后一学员说“武”字之钩总写不好,我胸有成竹地调墨掭笔书写范字,立刻感到手生 , 第一次未写好,第二次竟仍未写好,直至第三次才写成功,不禁面有愧赧之色 。自此以后 , 每次外出必携纸笔,日日;临池,从无间断 。
宋朝诗人陆游曾说:“功夫在诗外 。”意思是说学做诗不要只在技法上寻章觅句,更要注重诗外功夫的修养 。学习书法,不妨可以说:“功夫在书外 。”书法离不开文字,“皮之不存,毛将焉附”?因此,懂点文字学知识对于学习书法尤其是学习篆书,是有益的 。
书法艺术历史悠久,源远流长,学书者具备些历史知识、文学知识,就便于阅读古代书法理论著述,提高自己的书法理论水平,了解书法艺术发展的历史,这对于学习书法无疑是大有稗益的 。黄庭坚说:“退笔如山未足珍,读书万卷始通神 。”清杨守敬在论学书应具备的条件时,也十分强调“学富”,他说:“胸罗万有,书卷之气自然溢于行间,古之大家,莫不备此 , 断未胸无点墨而能超轶等伦者也 。”这话很有见地 。
学习书法,具备一定的鉴别、欣赏能力是十分重要的 。鉴别、欣赏能力高,就能趋优避劣,趋美避丑,不断缩小手低与眼高的差距 , 不断提高书艺;鉴别、欣赏能力低,良莠不分,出手即俗,甚至会出现以丑为美 , 扬丑弃美 , 致使丑怪丛生的现象 。因此学书者可读些美学书籍,以提高美学修养,增强艺术鉴赏力 。
一切艺术都有相通之处,学习书法还应注意从书法的姊妹艺术中汲取营养 。如篆刻艺术以刀代笔 , 以石代纸,运巧思于方寸之地,变化万端,奇妙无穷 。懂点篆刻知识 , 对于吸取“金石气”,对于章法布局也大有补益 。其他如绘画、雕塑、摄影、音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式,也能充实书法艺术的内容 。传说唐朝书法家张旭观看舞蹈家公孙大娘剑舞而得其神,于是草书大进 。这个故事颇能说明书法艺术与其他妹妹艺术相互渗透、相互影响的关系 。
总之 , 他山之石,可以攻玉,当掌握了基本技法以后,要想进一步提高书法艺术水平,应书外求之,注视字外功夫的修养,就字论字就会受到局限 。
远古时期,我们的祖先为了交流思想,通达感情,创造了语言 。语言受时间和空间所限,不能传之久远,文字则应运而生 。文字产生之初,不过是一种象形记事的符号,在漫长的历史进程中,文字不断充实完善,“六书”形成 。而我们祖先在书写文字的过程中 , 逐渐发现其中美的因素,并使之发扬光大,经过几千年、若干代人的探索、挖掘、弘扬,逐步形成我国特有的书法艺术 。今天书法艺术已愈来愈受到世界人民的关注和爱戴 。学习书法,只有从用笔、点画、结构、章法、墨法、气韵等方面师承传统 , 才能窥其门径,进而登堂入室 。而有些人将我国精深博大的书法艺术看得过于简单,认为中国人都会写中国字 , 聚墨成形,信笔作字,自认为已入书法之门;也有人楷书功底尚未深厚,不明草法,不知草诀,即奔龙走蛇,无端牵连,任意缭绕,故作新奇,时出怪笔 , 自诩为标新立异、破体创新,实则丑态百出,俗不可耐;还有人受异国某某流派影响,不注重基本功的训练,却信手涂抹 , 满纸污浊,还自鸣得意;更有人走回头路,回到远古时期依类象形的阶段,画一些非字非画的东西,标榜为书画同源、古为今用、现代书法 , 而一些报纸、杂志不加分辨,加以鼓吹,致使初学者迷途失路 。俗话说“得病容易治病难”,初学者一旦染上此类追狂逐怪之恶疾,便难以治愈,有志学书者不可不警惕 。
需要申明的是,我并非排斥、非难“现代书法” 。笔墨当随时代,书法艺术不应该也不可能一味追摹古人,抱残守缺 , 而应与世推移,跟上时代潮流 。我只是反对那种丢弃基本功、蔑视传统、任笔成形的所谓现代书法 。因为这种书法与真正的书法艺术毫无相通之处,并且易将初学者引入左道旁门 。
写字好看有窍门
一、主笔优先空间大
主笔即字中的主题笔画,一个字只有一个主题笔画,其他笔画皆为从属笔画 。主笔一定要抢占空间,突出形象 , 也就是说主笔占的空间要大一些 , 要写得张扬放开 。
1、下横“三正土生”、上横“丁下万百”、中横“女士丹七”、长竖“斗井牛半”等 。
2、斜捺的上横不能写成很平的长横,一般是写成短横 。如“大天夭夫”等 。
3、撇短捺长 。如“义又父文”等 。
4、撇、钩、捺收笔应上下错落,不能写在同一水平线上 。如“禾术未本”等 。
5、提钩比较长 。如“长衣表良” 等 。
6、一字不能有两捺,捺画以点代之 。如“栽”等 。
7、竖弯钩,上有横时取斜势 。如“已见电毛”等 。右有撇时取斜撇 。如“元允光龙”等 。
8、横折钩,内有撇笔比钩高 。如“勾力办勿”等 。
9、横折钩,扁口框上宽下窄,如“四回”;长口框上下等宽,如“固图”;封口横末端架在钩上 , 如四回;扁口框内当偏左 , 如“回而”;长口框内部首应适当偏上,如“图国”;框内捺画写成点,如“囚图” 。
二、左右结构有上下
10、左右结构,主笔偏旁占空间比例要大一些 。如“记找影部”等 。
11、右偏旁有纵笔的 , 则上高下低 。如“伟代持降”等 。
12、右偏旁有横笔的,则上低下高 。如“仁江阳和”等 。
13、右偏旁上有纵下有横笔的,则上高下高 。如:“社值让佳”等 。
14、右偏旁上横下纵的,则上低下低 。如“何杆行灯”等 。
15、对于左中右结构 。右偏旁有横向主笔时 , 其宽窄比例是1:1:2,如“谢微”;右偏旁中有纵向主笔时,其宽窄比例又变成1:1:1,如“澎倒” 。
16、左中右结构中,中部上有纵笔的 , 中间高两边低,如“微湖”;中部上有横笔的,中间低两边高,如“测例”;右耳旁一律低 , 如“脚绑”等 。
三、上下结构要有形
17、上下、上中下结构 , 中间有横的写成菱形 。如“茶答集梁”等 。
18、上下、上中下结构 , 上有横笔的写成倒梯形 。如“室宣学需”等 。
19、上下、上中下结构,下有斜捺、竖弯钩或心字底、四点底、儿字底、衣字底、折文底的字,写成梯形 。如“总充复哀”等 。
就这么多,简单吧,试试看 。
【草字简表及草书的基本写法 见地是什么意思】
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