秦始皇自称“始皇帝”,由于他取消了“谥号”制度,所以司马迁没法用他的谥号作篇名 , 如果用《秦始本纪》作为篇名,我们会感到很奇怪,这个篇名让人觉得不像是在给人作本纪 , 为了节?。荒苋∮谩扒厥蓟省比至?。那为什么是《秦始皇本纪》而不是《秦始帝本纪》呢?

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按篇名上讲,从秦始皇到汉武帝的本纪,司马迁依次命名为《秦始皇本纪》《高祖本纪》《吕太后本纪》《孝文本纪》《孝景本纪》《今上本纪》,在这里 , 除去《吕太后本纪》不说,我们可以看到在为皇帝作本纪时 , 篇名中司马迁都没有对他们用“皇帝”二字,之所以这样是因为,古人作文不像现代人一样,当时司马迁作《史记》把字写在竹简上,非常不方便,所以在措辞上能省则省 。
秦始皇自称“始皇帝”,由于他取消了“谥号”制度,所以司马迁没法用他的谥号作篇名,如果用《秦始本纪》作为篇名,我们会感到很奇怪 , 这个篇名让人觉得不像是在给人作本纪,为了节?。荒苋∮谩扒厥蓟省比至?。对于汉文帝、汉景帝,司马迁只是用了他们的谥号中的“孝文”“孝景”,而把“皇帝”二字都省略了 , 因为我们看到“孝文”“孝武”就知道是谁,所以没有必要再浪费多余的字 。

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那为什么是《秦始皇本纪》而不是《秦始帝本纪》呢?
首先,我们从“皇”和“帝”说起 。《说文解字》中,“皇”,大也 。从自王 。自,始也 。始王者,三皇,大君也 。自,读若鼻,今俗以始生子为鼻子 。“帝”,谛也 。王天下之号也 。从丄朿声 。
由此可见,所有的皇帝都可以称为某某帝,但只有嬴政才配得上“皇”字 。所以汉代的皇帝省称为“汉文帝”“汉景帝”“汉武帝” , 而不是“汉文皇”“汉景皇”“汉武皇”,并不是因为在人们心中“帝”比“皇”重要的多,而是因为“皇”字本身有创始者的意思,是嬴政开创了封建大一统的时代,最开始使用“皇帝”的称号,所以只有嬴政可以用“皇” , 由此也可看出,司马迁对秦始皇并非贬低,而是有意推崇 。

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那为什么会出现“帝”比“皇”重要的多这种观点呢?
在清代学者赵翼的《廿二史札记》中有这样一句:“太上皇本汉高祖有天下后奉其父太公之称,非太公有天下,传于子而有是称也 。”旁边的注释这样写到:《汉书》高帝诏曰:“父有天下 , 传归于子,子有天下,尊归于父 , 此人道之极也 。今公卿大夫已尊朕为皇帝,而太公未有尊号,今上太公曰太上皇 。”蔡邕曰:“太上皇不言帝,非天子也 。”颜师古曰:“天子之父 , 故号曰皇 。不预政治,故不曰帝也 。”
又《三国志》王肃议曰:“汉总帝王之号号曰皇帝,有别称帝,无别称皇者,高祖时其父见在,而使称皇 , 则皇是稍轻者也 。”裴松之注:“汉祖尊其父为皇,其实贵而无位,高而无民 , 比之于帝,实稍轻也 。”在注释中,他们只是关注于刘邦的父亲没有权力 , 因此而轻皇重帝,然而他们却没有追究刘邦尊他的父亲为“太上皇”的根源 。
在《史记·秦始皇本纪》中,秦始皇与群臣议帝号,将帝号定为“皇帝”之后,追尊庄襄王为“太上皇” 。《史记集解》中说汉高祖尊他的父亲为“太上皇”是仿照秦始皇的做法 。所谓“汉承秦制”,刘邦也是没有什么文化的人,所以说他尊父亲为太上皇是仿照秦始皇的做法是毋庸置疑的 。但是庄襄王作为秦国的国君,是有权力的 。所以从刘邦封其父为“太上皇”来确定“帝”比“皇”重要是不科学的 。

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秦始皇之所以尊封庄襄王为“太上皇”而不是“太上帝”一是因为庄襄王为秦始皇的父亲,没有他就没有秦始皇,所以他有资格称“皇”;二是因为 , “皇”比“帝”重要 。
起初,秦王嬴政平定天下,为彰显自己的功名 , 与群臣商议帝号 。丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人都说“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服,诸侯或朝或否 , 天子不能制 。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县 , 法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及 。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇 , 有泰皇,泰皇最贵 。’臣等昧死上尊号 , 王为‘泰皇’ 。”由此可见五帝的功名不及三皇 。
【嬴政为什么是秦始皇而不是秦始帝】有人说,司马迁为秦朝作了两篇本纪,一篇《秦本纪》 , 一篇《秦始皇本纪》 。其实,把《秦始皇本纪》的内容安排在《秦本纪》中也没有什么不合适 , 但是司马迁却把为秦始皇单独作本纪,可见司马迁对秦始皇的态度并非贬而是崇 。
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