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这些断语在我们看不到几个李公麟真迹的今天都太过肤浅 ， 《宣和画谱》中收录他有一百多幅作品 ， 那么《宣和画谱》的编撰者们出于时代的优势 ， 能够遍览李公麟的画作 ， 所言自有客观中正之处 。
《宣和画谱》后载：“其成染精致 ， 俗工或可学焉 ， 至率略简易 ， 则终不可近也” 。 严格说来 ， 李公麟的成染精致 ， 只是我们看到的表面 ， 而率略简易才是李公麟画中最高妙之所在 ， 也正是其文人画本色的关键 。

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龙眠山庄图 纸本水墨 28.9cmx364.6cm 台北故宫藏
《佩文斋书画谱》说《山庄图》用王维《辋川图》的画法：“而行笔细润 ， 乃有超越之意” 。 苏轼为之记 ， 苏辙为之赋诗 。 《山庄图》不仅是一幅远离尘嚣的山村风俗画卷 ， 更体现了庄主思想倾向和生活情致 。
苏轼在《题李伯时〈山庄图〉后》说 ， 李公麟在龙眠山 ， 并非留意一草一木 ， 然而《山庄图》“其神与万物交 ， 其智与百工通 。 ”所以他称李公麟为“有道有艺”的画家 。
龙眠山庄李公麟晚年归隐龙眠山所建 ， 背倚高山 ， 面临平畴 ， 视野旷阔 ， 龙眠河绕西侧南流 ， 明末桐城文士孙中 作《过李公麟山庄旧址》诗：“居士庄犹在 ， 园林看转移 。 山川浑日旧 ， 花鸟自今时 。 月散花椒影 ， 烟沉墨竹枝 。 闲来搜胜迹 ， 登眺客心悲 。 ”

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有唐以来 ， 可以说吴道子代表的是人物画的最高成就 。 而到李公麟 ， 他则是宋代人物画无可争议的巨擘 。
而也正是以李公麟开始 ， 唐宋人物画的审美之分野始开 。 邓椿道：“郭若虚谓吴道子画 ， 今古一人而已 ， 以予观之 ， 伯时既出 ， 道子讵容独步耶 。 ”
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