中国青铜技术对东亚的影响 _中国

中国青铜技术对东亚的影响
中国辽宁朝阳的十二台营子遗址出土有琵琶形铜剑和玉器。据考证，这些铜剑和玉器后来传播到了朝鲜半岛，当地居民对其形制进行了改造。这些器物继而又从朝鲜半岛远播日本，被日本人接受。可见，中国的青铜技术曾经对日本产生过一定影响。
中国青铜技术远播东亚
这些铜器的制作方法为合范，没有中间的内芯，总的来说是比较简单的，都是用石头做的石范。日本95%以上的石范是用同一个地方的石头制作的。日本福冈县和熊本县有一条河流，河流以西有一些白色的石头，可能是专门用来制作石范的。日本当时的铜镜到底由何而来？我认为，中国的工匠和铸镜技术是一同到达日本的。
日本的青铜技术应该源于中国东北。但是，中国东北却没有铸造过青铜容器，那里制作的都是剑、戈、矛，还有一些马车饰物。大概在中国的青铜技术传入日本列岛大约50年以后，日本居民开始用自己的方法铸造铜铎。最初铸造的铜铎比较小，后来越来越大，有的铜铎甚至高达1.5米左右。铜铎是由内范和外范合范浇铸的，采用的是一种比较高级的铸造技术。
日本铜铎的浇铸技术，与中国中原地区青铜容器采用的铸造技术是相同的，内腔中空，也可以说是一种范铸的容器。由于青铜礼容器都是由中国的中原地区铸造的，而中国东北并没有制作容器的传统工艺，因此我断言，日本的这种礼容器并非是从中国东北传入的，而是在日本本土铸造的。
关于青铜技术，另外还有南方的系统。在泰国、越南、中国云南等地，曾经出土了大量铜鼓以及贮贝器等。这套青铜系统的分布区域，最北到中国的四川，最南可到越南、泰国。这些地区青铜技术也应该来源于中国内地，但是当地居民制作的青铜器物，与中国内地迥然有别。
中日技术各有差异
青铜技术与青铜器的器形，是完全不同的两个问题。青铜技术传播到某些地方之后，当地工匠逐渐进行了自己的创新，这种可能性是存在的。
中国的台湾没有青铜器，而福建、广东却有青铜器。广东的青铜器既有早期的，也有西周和东周时期的，但都发现于广东的北部山区。据文献记载，当地青铜器的用途与中原地区完全不同，应该属于宝器类，保存在主人自己手中，后来将其埋入主人的墓葬里。南越王墓出土了很大的铜镜，直径达43厘米，中原地区都没有发现这么大的汉代铜镜。该铜镜的花纹也是铸造的，而且花纹特征毫无疑问是中国内地的传统，但是南越国把铜镜铸造得如此巨大，完全不同于中原。南越国灭亡后，再也不曾有这样的大型铜镜。
日本列岛也出土了很多汉镜，迄今已发现500多件，其直径大于中国的铜镜。山东省出土的草叶纹镜，最大的只有18厘米左右，但在日本出土的4件草叶纹镜很大，直径都在20厘米左右，而且技术工艺也比较好。为什么会这样？有人认为是日本人把中国最好的铜镜买回来了，或者是中国皇帝送给日本的。
日本改进铸造技术
两汉时期，尤其是东汉时期，中国大陆没有铜资源，因此东汉光武帝只得同意继续使用西汉的货币，《汉书》对此有明确记载，而且考古证据也比较多。日本有丰富的铜矿石，铅矿也比较多，但锡矿较少。我推测，是不是日本的铜原料出口到中国，但中国把最好的东西销售给了日本，可能是中日贸易的关系。很多日本学者认为，日本使节觐见西汉王朝或者东汉王朝之时，汉朝皇帝把最好的铜镜送给了他们。
日本古代在制作铜铎的时候，开始使用陶范。这方面的资料比较多，例如，三角缘神兽镜，日本列岛出土了1000面左右，也有大小一模一样的同范镜。目前发现的同范最多铸12面镜子。在中国出土的汉代铜镜中，没有发现花纹一模一样的同范镜。中国学者王仲殊认为，汉朝工匠来到日本后，铸造了三角缘神兽镜。我认为工匠和技术是分不开的，工匠的铸造技术传播到日本后，有了新的改进，就不能仍然称为原来的技术。
各国铸造技术有其特色
公元708年，日本开始铸造自己的货币。“和同开珎”一直是使用泥范铸造的，而非铁范、铜范或者石范。采用的铸造方法不是叠铸，而是一枚一枚浇铸，这种浇铸方法可能是日本的特色。
关于日本东大寺的大佛，有学者认为是来自中国的第二代、第三代工匠铸造的，日本工匠没有能力制作这么大的佛像。但是，我在东大寺西侧发掘的熔铜炉，直径有1米左右，共计27个。1个炉子能熔炼铜1吨左右，27个炉子协同作业，应该能浇铸出很大的铜器。这说明日本工匠不仅能制造货币，也能制造很大的铜佛。中国古籍《天工开物》详细记载了相似的浇铸场面。显然，日本的这种浇铸技术来源于中国。
中国南北朝时期的铜佛普遍较小。日本法隆寺的铜佛高达2米多，药师寺（又称西京寺）的铜佛则达4米左右，这些铜佛应该是日本工匠制造的。这就是说，铸造技术传到某些地方以后，当地工匠进行了改良。朝鲜半岛的工匠早期不曾制作铜佛，后来能制作铜佛，但采用的是石头雕范进行铸造。朝鲜半岛一直没有铸造过自己的货币，在历史上一直通行中国的货币，因此朝鲜半岛与日本的情况不同。
【中国青铜技术对东亚的影响】可见，这些国家的铸造技术是从中国的中原地区传入的，中国的青铜技术对东亚其他国家产生了一定影响，这是没有疑问的，但是当地居民对这一技术进行了改造，形成了自己的特色。

中国社会科学报菅谷文则（作者单位：日本奈良县立橿原考古学研究所）