绿兮衣兮|两首悼亡诗，一首是丈夫思念妻子，一首是妻子思念丈夫，痛彻心扉中元节

中元节到了，翻开中国古典文学，才发现有那么多的悼亡诗。或是丈夫思念亡妻，或是妻子思念故去的丈夫，也有追思故人，悼念双亲。每每读之，那些故去的作者，还有作者追忆的亡人，都像江河湖海的滔滔巨浪，穿越时空而来，让人泪流不止。

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《诗经·邶风-绿衣》被称为流传最广的悼亡诗。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
首句从一件绿色的衣服写起。这件衣服的里子是黄色的。如今睹物思人，心里的忧伤挥之不去，哪一天才能够停止对你的思念！
【注释】：
曷：文言代词，表示疑问。有“何时”“怎样”的意思。
维：指示代词，此处指忧愁。
其：做“可”解。
已：停止。
中国有一句很混账的俗语：“兄弟如手足，妻子如衣服。”兄弟就像自己的手足，打断骨头连着筋，你疼了，痛了，就和我自己疼了痛了一样。妻子是衣柜里的衣服，可以随时替换。不喜欢的衣服可以不穿，穿旧的衣服可以扔了不要，只有手里钱，随时可以买新衣服。
这句话让多少男人不像男人，女人心灰意冷。
但这首诗的作者并不是一个视妻子如“衣服”的男人。妻子不在了，他手捧妻子为他做的衣服，心心念念都是当时一起生活的场景。人去屋空，妻子如影随形，他的生命早就已经和妻子紧紧融汇在一起了。

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第二句重复这件衣服。这绿面黄里的衣服啊，如今只有衣服还陪着我。我心中的忧伤，哪年哪月才能忘怀。
我们并不理解男女主人公共同经历了什么故事，但是从丈夫的思念之深可以揣摩出，他们一定是有故事的。不是只有海誓山盟才可以白头偕老，也不是只有十指相扣才可以共赴余生。只有共同面对生活的分崩离析，互相信任，彼此相帮，才能够脱离生活的泥沼。爱，才会历久弥坚。
【注释】：
“亡”同首句的“已”，停止之意。
第三句继续重复这件衣服。如果把四句之间的关系做一个梳理，那就是遵循了“起承转合”的叙事结构。
第一句如果是起句，交代了起因。第二句是承句，继续说明绿衣的重要性。第三句意思有所转，就是转句。
这件绿色的丝缕做的衣服，那是你的一双巧手，日夜不停制作缝制出来的。如今，我思念故人，故人已去，原来以为你我可以共度一生一世，过无忧无虑的一生。

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第四句在“”起承转”之后，“合”得非常完美。还是在说衣服，这粗细不一的葛布啊，让我心里既温暖又凄凉。我思念已经不再的妻子，最懂我的那个人，再也听不到我诉说衷肠。
【注释】：
絺：粗葛布。
綌：细葛布。
凄其：凄然。
获：得，中意。
全诗句句都是睹物思人！句句都是音容宛在！句句都是痛彻心扉！
这首诗被部分学者认为是中国第一首‘悼亡诗’。诗中生活的细枝末节，构成了饱满的烟火人生，才具备了回忆的资本。
这也正是我们常说的要活在当下，珍惜当下。正是因为有当下的点点滴滴，细枝末节，才串起了生活的朱贝，才会有闪亮的日子。
《诗经》里还有一首悼亡诗，被奉为悼亡诗之祖，就是《诗经唐风-葛生》。虽然在中国诗歌史上，很多学者对这首诗是否归属悼亡范畴仍有争议，今日只把它作为悼亡诗来和《绿衣》一起解读。