郗愔|洞察世事说前程，功成名就善取舍，处世机敏免祸殃，舍生取义为家( 二 ) 阮籍|王羲之|王敦|谢安|司马昭

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此时郗超任职参军，长随桓温左右，对桓温的性格和心理要比他的父亲看得更清楚。他打开信，感觉这封信写得很不妥，便把信撕了，并以父亲的口气又写了一封信。信中说：我郗愔非将帅之才，不堪军旅生活，多年治军，毫无战绩，而今年老多病，乞求能给我闲职，我想去清静之地休养。信中还劝桓温亲自率兵进取中原。

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桓温得到信后大喜，随即给郗愔升为冠军将军的头衔，并任会稽内史。从此，桓温自领徐州和兖州的刺史，满足了他的野心。事后，郗超才向他的父亲细说了撕信又写信的原委，郗愔大吃一惊，转而庆幸因儿子能及时洞察桓温野心，自己逃脱了一场横祸。

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郗超确实是一个深通处世之道的人，然而，他很正直。桓温专权时，他很受器重，曾与桓温密谋废掉晋废帝，另立简文帝。朝中大臣都很惧怕他。但史书并未记载他陷害过谁。相反，桓温死后，谢安执政，前秦屡屡侵犯，谢安从国家安危出发，推荐自己的侄子谢玄领兵御敌，郗超虽与谢安不和，但他能从大局出发，肯定说：“谢安不避举亲的嫌疑，推举谢玄担当重任，是正确的。谢玄之才，足以不辜负国家重任。”此事后来传为佳话。

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从上述的三个小故事中，人们可以体会到：处世的机敏绝非是一桩小事，而是往往牵扯到人的成败得失。然而，处世的本领不在于圆滑，也不在于奸滑，而是在于要正确地审时度势，从而抉择自己的行动方向。尽管本文所选的事例都是如何避难求安的事情，但并不意味着求安就是逃避责任和道义，这里面还有一个做人的志向和道德标准的问题。否则，离开了时代背景，离开了大是大非的立场而奢谈求安，便容易滑向庸俗的活命哲学了。古人云：“当死不死是为贼”，这是在强调，当国家有难，人民遭殃的时候，真正的英雄应该有不避水火，不辞生死，杀身成仁，舍生取义的气概。