至圣孔子曾说“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，这句话在现在一直争议不断，世人对其有两种说法。
第一种说法是孔子不尊重女性。因为从字面意思来看，这句话很容易被理解为“只有女子和小人是最难相处的，关系近了就会不尊重，关系远了又会被埋怨”，所以不少女子都开始讨厌起了孔子。第二种说法则认为孔子是冤枉的。众所周知，要理解文言文，不仅要理解作者的意图，更要联系时代背景，所以我们不能简单地从字面上来解释这句话。有人曾指出，句中的女子是指“人主”身边的臣妾，也就是“人主”所宠幸的人。两种完全不一样的说法，那么“唯女子与小人难养也”到底何意？当年于丹就栽在这句话上。
【 孔子|“唯女子与小人难养也”到底是何意思当年于丹就曾栽在这句话上！】

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2006年，于丹参加节目《百家讲坛》，开始解读《论语》心得和《庄子》心得。于丹那“心灵鸡汤”般的解读，一度被人奉为国学大师。一开始，于丹用自己独特的讲解方式吸引观众的眼球，观众也在她的讲解中对《论语》有了深刻理解，也沉迷于中国文化的博大精深。彼时的于丹，靠着《百家讲坛》影响力逐渐增加，还作为古典文化的传播者拒不办理不少讲座，甚至走出了国门。于丹名气大增后，专门写了一本书，名字为《于丹<论语>心得》。此书出版后，在国内大受欢迎，销售量多达600多万册，且多次再版，翻译成他国语言在世界各地发行。一时之间，于丹名利双收，风光无两，但麻烦也随之而来。


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古人常言乐极生悲，于丹就是在大喜之后遭遇了悲剧。在一次节目中，于丹提到了《论语》中的“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”这句话。在解释这句话的含义时，于丹将“女子和小人”解释为“女人和小人”，此言一出，于丹受到不少人的指责，从此也不再是世人心中的国学大师，跌下了神坛。都说成败只在旦夕之间，此言确实不虚。被誉为国学大师的于丹，却没有正确解读古文的含义，实在名不副实，让人心生反感。那么，“唯女子与小人难养也”究竟是何意呢？“女子”与“小人”《论语》中常常出现“君子”和“小人”这两个词。那么，什么是君子？孔子说，君子就是以义为根本，用礼法来实行义，用谦逊的语言来表达和用忠诚的态度来完成。


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《论语》中所定义的“君子”，要遵守孝悌忠信礼义廉耻，是具有高尚人格和道德品质的人。“君子”是孔子的理想化人格，他主张君子要把仁义当做自己的任务，要勇敢，但勇敢的前提必须是仁义，以及君子处事要恰到好处，要做到中庸。与“君子”相反的则是“小人”。小人，具有多重含义。它的含义为人格卑鄙的人、平民百姓、小孩子等等。在现代来讲，小人大多指人格卑鄙的人，而《论语》中的小人指的是平民百姓。孔子曾在《大学》说道，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。这里的“小人”指的就是“未修身”的所有人，而“君子”是从“小人”通过修身而达到齐家治国平天下的思想境界，才是“君子”。所有人天生就是小人，而君子由小人修身而来，这与我们平常理解的小人的含义相隔甚远。


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