|观展|以“未知游戏”为名,再别定海桥的人间情味( 二 )


展览二楼 , 胡伟的《父亲:“明天不要再去跟老板叫板 , 先想想他到底要什么 。 ”》 和王拓的《中毒》同样以影像的方式 , 关注被消费主义和欲望裹挟的人们 。
胡伟作品是一件三屏录像装置 , 艺术家通过对不同劳动者的采访和跟踪式的拍摄 ,讨论了在“后福特”向“后工作”生产模式转型中 , 工作、经济、伦理等交织的关系 。 站在三屏之中 , 看到片中人亦是每日为追求世俗的成功奔波于城市中的普通个体 , 却又脆弱、阴郁和不稳定 。
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胡伟 《父亲“明天不要再去跟老板叫板 , 先想想他到底要什么 。 ”》25分22秒 , 三屏同步高清影像、亚克力灯光装置 , 2018 (影像静帧)
在艺术家拍摄的个体中 , 有一个“拒绝奔波”的女生 , 她无法自己起床 , 以“躺平”的姿态拒绝实用性的社会 。 但在社会大潮下 , 她还是与自己和解 , 将自己的床变为工作空间 , 在所谓的“新自由主义”中完成着“自我剥削” 。
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展览现场 , 王拓的影像《中毒》
王拓的影像《中毒》 , 挑选了12位广告演员 , 让他们各自以拍摄的广告片中所扮演的中产阶级的形象出现 , 并模拟《名利场》杂志封面照式的群像拍摄 。 但随着镜头的推移 , 这些人物逐个面对镜头讲述简短又私密的独白 , 袒露自己的焦虑或苦闷 , 进而发现生活中的他们从事的多为酒店服务生等职业 。
在影像中 , 演员独白与荷兰黄金时代群像绘画交替出现, 艺术家以群像美学为线索展现当下与历史中“焦虑”的关联 。
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展览现场 , 陈陈陈《不杀之恩 2.0》
展览作品还包括有陈陈陈的《不杀之恩 2.0》 , 作为行为艺术家的他 , 因为一档综艺节目破圈 , 除去作品本身的考量 , 陈陈陈的参与会否给展览带来更多的关注?是不是这本身就是策展人“假装游戏”的策略 , 提示艺术在娱乐时代的异化?
定海桥 , 一场关于社区共同生活的记忆和辞别
与众多充满电子和现代感的影像作品不同 , 展览中定海桥特别项目“辞「海」游戏” , 看似粗糙却充满了人情味 。
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展览现场墙上 , 手绘的定海桥
“定海桥”是一座桥 , 始建于1927年 , 连接复兴岛和定海路 , 是上海市区内黄浦江上第一座桥 。 “定海桥”也是一篇区域 , 位于城市边缘 , 租住着相对处于城市底层的人口 , 走入这一个如同城中村的区域、拥挤的居住环境、各个时代在原有建筑上私搭乱建的的存留 , 让人感叹此地的居民生活的不易和智慧 。
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定海桥社区 。澎湃新闻采访人员 黄松 图
在过去很长时间 , “定海桥”并不为人所知 , 即便知道也与“下只角”的概念相接 。 但近年来 , “定海桥”的名字常见于城市文化研究和艺术展览中 , “定海桥”成为了一种社会学实践的概念 。 它的背后是位于定海港路252号的“定海桥互助社” , 互助社成立于2015年夏天 , 是一个流动的、自发和松散的社群组织 , 也是一个共治的社团 , 同时也针对历史和现实议题探寻新的艺术学和社会学的工作路径 。