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明 祝允明 榜枻歌

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明 祝允明 《榜枻歌》《秋风辞》款识
（9）《和陶饮酒诗册》之第十六、十七首
《和陶饮酒诗册》，纸本，小楷和章草书，其中章草十行，计一百字。每页纵17.3cm，横10.3cm，台北故宫博物院藏。是册为祝允明追和陶渊明《饮酒诗》之作，诗序曰：“仆本拙讷，缪干时名，两年之间，三谒京国，游趣既倦，风埃黯然，舟中有二苏和陶诗，夜灯独酌，读其饮酒二十篇，不胜怅慨，聊复倚和。”追和的二十首诗中，第十六、十七两首为章草书，余为小楷。无论小楷还是章草，用笔都一丝不苟，毫无率意。其在款中说：“向得旧纸，久藏笥中，兴至则随意作数行，乃生平之戏耳，观者勿谓老翁更多儿态也。乙酉秋日，允明记。”有“旧纸”，且是“兴至”之时“随意”几行，所以能通篇流露出悠然自得意。章草笔笔意足神具，极力表现出章草的书写特征，点画间轻松自得。在祝允明所留章草书迹中，此作应是最具章草形态与神采的作品。

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明 祝允明 《和陶饮酒诗册》之第十六、十七首
（10）《书述》
《书述》，拓本，尺寸不详，章草，五十六行，与 《榜枻歌》同刻于《停云馆法帖》卷十一。书于“丙戌（1526）十月望日”，祝允明书写此作两个月后便因病去世，是作为其晚年代表作，应该也是其人生中最后一件字数较多的章草作品。祝允明一生中，除却小楷，多作纵横放逸的大草，晚年嗜好章草的简静，不得不说是其书学再次“入古”的体现。对于章草，祝允明在《祝氏集略》中 说：“章草须有古意乃佳。下笔要重，亦如真书，点画明净，有墙壁，有间架。学者当以索靖、张芝、皇象、韦诞、《月仪》、《八月帖》、《急就章》为模范也！”祝允明晚年尤勤章草的现象，正是他大草激情过后的一种沉静，也是在当时大的书学背景下，对于明前期以宋克为代表的受赵孟 或行或楷入章草局面的一种时代审视。他的章草正是在经历了楷宗元常，草法晋唐，乃至写意宋人的过程后，取法直乎其上，跨过元人和时人章草未能淳古的局限，直入汉魏。其章草书迹多集中出现在人生的最后十年，这十年是其仕宦沉浮、致仕归田的十年，心态的变化，让祝允明对于草书的创作有了契合心境的重新认识。从《曹植诗册》和《洛神赋卷》中可以看出，正文今草，款识章草，二者的放逸与沉静，加大视觉对比，正是祝允明在草书探索中的样式之一，或者说是其章草学习中的一种着力表现。

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明 祝允明 《书述》局部
祝允明章草的书学价值
首先，丰富了草书创作的内涵。祝允明以擅大草和小楷而卓越书史，其人生大半时间在对小楷和今草的探索与创变。遗留书迹中的大量仿书作品，可以看作祝氏书学过程中“师古”功力的体现。纵观这些仿书之作，楷字必宗晋唐，小草必师羲献，而狂草之作必法唐宋，充分展示了祝氏出入先贤笔意的自由。生命最后十年的章草致力，留存了大量章草书迹，在这些作品中，可以更全面地对祝允明一生书法进行观照。其大草、小草、章草艺术的自由切换，是之前书家所未有的。祝氏一生书学倡导“师古”，并能“化古”，继承古人不同书写流派，并能出入其间，化为己用，是对当时泥古不化，甚至背经离道两种书学极端的有力驳斥。祝允明以集大成的书写方式，促成了吴门书派在明中期书坛的迅速成长。

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