原罪的意思
原罪从我们的根源而来，不是圣经的名词（*奥古斯丁创作出来的），但却是罪的现实性在我们的灵性中有力的焦点 。原罪的说法，并不是说神造我们的时候，人性就有了罪（神造人原是正直的，传7:29），也不是说在人出生的过程中就有了罪，乃是说：
(1)出生以来，每个人都有罪的痕迹，人就有动机上的扭曲的心（心术不正），很容易犯任何动机上的罪；
(2)这内在的罪性乃是一切实际上犯罪的根源；
(3)这是用一种神秘的方法，由亚当传递给我们的，他是我们在神面前头一个代表 。原罪的说法就是：我们不是因为犯了罪才成为罪人，乃是因为我们是罪人，所以才犯罪，人生来就有受罪奴役的性情 。
历史中原罪的争辩
关于原罪的问题，在教会历史中曾有激烈的争辩 。*伯拉纠说死乃自然现象，而非刑罚；神造人性本善，因他为善，所以人性非败坏；亚当之罪的影像人类只不过是一个恶例而已；所有的人都在亚当堕落前的状况中；律法与恩典并无根本区分 。与此教训相反的*奥古斯丁，声称所有的人都从 亚当承袭了自然的败坏性，原罪就是罪，应受刑罚，担当罪孽 。
天主教主张原罪在受洗时已被除去，只留下罪的刺激（燃料），并在可恕之罪（在*圣餐前可不必*忏悔）与大罪之间予以区分 。
*加尔文说在人心中罪恶的动机与私欲 被神认为是罪 。虽然天主教声称原罪的残余部分在重生之人里面不真算为是罪，可是改教家主张，人心中残余的犯罪倾向在神面前乃为罪 。
* 多特总会（1618-1619）坚决主张人的彻底堕落的教义与完全不可能行神旨意，不可能有自由意志的教义，反对*阿民念派的主张 。（本词条摘自改革宗赵忠辉牧师著《英汉神学名词辞典》增订版）
8. 感谢神，你是一个蒙福的女子 。
祷告在于心灵诚实，你竟然在这求助，可见你对这个男孩的爱慕有多深，如果你能爱他所爱的神，我想他会更加的开心 。我帮你想一段祷告词，不知道是否能帮到你 。
祈祷文：亲爱的主耶稣，谢谢你把XX（男孩的名字）带到我身边，谢谢你通过他来使我认识你这位至高至圣的君王 。主啊，在你面前我承认自己是个罪人，求你赦免我以前不认识你的罪 。主，我渴慕来认识你，求你来开启并带领我 。主呀，我将我和XX（男孩的名字）完全交托在你的恩手当中，求你来带领和祝福我们，使我们走在合你心意的道路上 。奉耶稣的名求，阿们 。
【怎么写基督教专文】
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