|追寻野生东北虎的踪迹：一场行走与文学的探险( 三 ) |东北虎|野生东北虎|虎啸|文学

这声音对我来说，既是一种启迪，也是一种召唤。它以一种不容抗拒的引力，牵引着我从锡藿特山脉西麓到珲春河谷，走遍这片莽原的每一个皱褶、每一条经过的道路与河流、每一个能够遇到的村庄，直至走入大山深处和岁月的深处，去探寻这森林中的王者，通过它们留在大地、山林、时光中的身影和梅花般点点足迹，竭尽全力，探寻出清晰可见或难以清晰的生命之道、自然之道、兴衰与共的和谐之道。
第二声虎啸出现在2019年夏天的土里沟，我采访最后一天的下午。因为第二天我就要告别那片大山，回到城市去完成自己的案头工作，内心便突然感觉有些不舍。我站在珲春野生东北虎豹保护基地房间的窗子前，望着连绵无际的山林，感觉惜别之情也如苍茫的群山一样连绵起伏，但一时又不知道自己应该做些什么。尚有半天的闲暇时间，我决定下午再和动保郎建民一起去山里走走，就算是行一个告别礼。
就在我们进入山里的一个小时之后，隔着一道茂密的灌木丛，传来一声令人心惊胆战的低吼:“呜——”
那一瞬，我和郎建民四目相对，几乎同时发出低语：“老虎！”我们都很清楚，在距我们不到30米的灌木后边，有一只愤怒的或心情很不愉快的老虎。郎建民介绍，一般来说，老虎如果想对人发起攻击，不会发出任何声音，更不要说刻意制造声音。按照老虎们的习性，如果它们真想发起攻击，早已经悄无声息地扑上来了。像这种低吼，虽然饱含情绪，仍属于某种谈判或对话的性质——只要你们不再继续“进犯” ，便不会有危险的冲突。这声音很像一种警告。它仿佛在说，一个拥有自己领地的王者是不可侵犯或冒犯的，人类果想要所谓的安全与和平，必须站在虎的立场上多理解虎的处境和诉求。也就是说，人类绝不可以独自尊大，资源占尽，赶尽杀绝，而是要体悟、尊重自然的本意，从虎的领地上撤出，转身离开，回到自己的地方去。

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学会像山一样思考
那一刻，我突然想起了李奥帕德的那句名言：“要学会像山一样思考” 。那就是说不论何时、何地、何种境遇，我们都要像大山那样，像河流那样，像森林那样，理解、顺应天意，敞开自己宽广、包容、仁爱、悲悯的心怀，对相遇、相伴的生命予以理解和怜惜，对置身其中的自然予以理解、尊重和敬畏。
当漫长而艰辛的田野调查结束，可以端坐于案头构思、创作一部作品的时候，我在一张白纸上写下了这么几个关键词：王者风范、劫后重生、复兴之路、命运共同体。然后，我开始用碳素笔，也用某种逻辑和20余万汉字逐一将他们联结在一起。
现在，作品已经离开了我的手，变成了一本本书，呈现于读者面前。至此，我实际上已经失去了对自己当初构想进行解析的权利。如今这权利握在读者的手中。但我还是要真诚地提醒我的读者朋友，这确实是一部关于生命、生存、较量、抗争和尊严的书。（责任编辑：陈梦溪）