
【吉林大安后套木嘎遗址发掘重要收获】后套木嘎遗址一期遗存陶片

后套木嘎遗址四期(汉书二期文化)陶壶
后套木嘎遗址位于吉林省大安市红岗子乡永合村西北的漫岗中段,新荒泡的东南岸 。遗址海拔152米 。岗顶高出西北侧湖面约6—12米 。遗址面积141万平方米 , 遗存密集分布区55万平方米 。该遗址1957年调查发现,此后李莲、张忠培、陈全家等先生先后对其进行过复查 。从调查发现来看,该遗址包含了新石器时代、青铜时代和辽金等多个时期的遗存 。1999年,该遗址被确定为吉林省文物保护单位 。
2011年4月 , 为加强新颁布的《田野考古工作规程》的推行及探索吉林西部古遗址保护面临的紧迫问题,由吉林省文物局、吉林大学边疆考古研究中心和吉林省文物考古研究所联合组建“吉林省田野考古实践与遗址保护研究基地”,并最终选择大安后套木嘎遗址及其周边区域开展有计划、有步骤的考古工作 。
2011年7—10月,在初步勘探和测绘的基础上,基地选择了后套木嘎遗址A区的西南部进行了发掘 。共布5X5平方米探方63个,实际发掘面积1505平方米 。除5个探方完全发掘至生土之外 , 绝大多数探方只发掘完第二层(黑沙土层)及其下开口的遗迹 , 第三层及其下开口的遗迹计划于2012年夏秋继续发掘 。本年度共发掘墓葬67座,灰坑152个,沟14条,房址7座,出土可复原陶器140余件,以及数量较多的小型铜器、细石器、骨器等人工制品;大型石器只见少量磨盘、磨棒与石斧 。经初步分析 , 遗存分属四个时期 。发掘中还搜集到大量的蚌壳、鱼骨、兽骨,为研究各时期的经济形态及环境提供了重要的资料 。
后套木嘎一期遗存
以H92和M45等单位为代表,包括部分探方的第三层 。陶器以夹炭的黄褐或灰褐陶为主,胎芯为黑色,断茬处可见与器壁平行的细密的植物纤维 。也有少量夹蚌或既夹蚌又夹炭的黄褐或灰褐陶 。陶胎很厚(器壁厚度多在1—1.5厘米之间,底部更厚),火候很低 , 陶质极酥,器表色泽不均 。有泥圈套接法制作痕迹,表皮多见脱落现象 。器表普遍施纹,纹饰多见戳压的横向或斜向平行栉齿纹 , 齿痕呈楔形、圆形或窄条形,疏密不一,印痕较深的栉齿纹在器表形成椭圆形或长条形的平行坑窝 。斜向平行栉齿纹常构成人字形条带,还有极少量构成横压竖排的之字纹 。由于陶片极碎,难以拼对,能看出器形的标本很少 。从保存较大的陶片看,器形有曲腹罐和缽等,以直口为多 , 圆唇 。
第一期遗存的陶器特点,具有东北亚地区早期新石器时代陶器的一般特征 。如陶胎厚、火候低、易碎、器形简单等特点 。此期遗存从层位上看是叠压于第二期即昂昂溪文化的地层之下的,年代不应晚于昂昂溪文化 。而且此期遗存的地层和遗迹单位的土色均为浅淡不一的黄灰色 , 叠压于全新世大暖期形成的黑沙土层之下,应形成于全新世大暖期之前气候相对寒冷的时期 。所发现唯一一座墓葬的人骨石化也比较严重 。总体上看应当属于新石器时代偏早阶段的遗存之一 。该类遗存的发现,填补了松嫩平原西部新石器时代文化序列中的一个重要缺环 。
后套木嘎二期遗存
包括F1—6、H70、G1等重要的单位及绝大多数探方的第二层即黑沙土层 。部分灰坑、灰沟中有明显的祭祀现象 。陶器以夹蚌的黄褐陶或灰褐陶为主,有少量质地细腻的泥质陶 。陶胎普遍较第一期陶器变薄 , 器壁厚度多在0.4—0.8厘米之间 。火候普遍较高,质地较硬 。器表多于近口部或上腹部施纹 , 纹饰以附加堆纹、指甲纹、刻划纹、戳印坑点或列点纹为主 。器形多见形体大小不一的筒形罐,有一定数量的小口深鼓腹罐和大口曲腹罐 。还有少量圆鼓腹罐和带流器等 。制法以泥圈套接法为主 。此类遗存的特征与梁思永先生20世纪30年代命名的昂昂溪文化的特征十分接近 , 应当可以归属于昂昂溪文化 。这类遗存的发现,大大丰富了昂昂溪文化的内涵 。
以往关于昂昂溪文化的内涵和年代考古界有不同看法 。该期遗存中有部分陶器装饰划压的曲折纹、细线型之字纹,特征与农安元宝沟、左家山二期、长岭腰井子遗存同类纹饰风格相似 。此期遗存中包括个别陶斜口器、璧形玉坠饰,特征与红山文化同类器接近 。依据与邻近地区相关考古学文化的比较,可初步推定第二期遗存的年代约在距今6500—6000年前后 。
后套木嘎三、四期遗存
后套木嘎三期遗存仅见2座墓葬 。文化性质属于白金宝文化 。年代大体相当于西周—春秋时期 。
四期遗存包括墓葬60座,灰灰坑2座 。文化性质属于汉书二期文化,年代大体相当于战国—西汉时期 。墓葬中有10座为洞室墓,其余皆圆角长方形土坑竖穴墓 。其中洞室墓是首次从汉书二期文化中辨识出来的墓葬形制 。这批墓葬既有单人葬 , 又有多人合葬 。半数以上的墓葬皆经早期扰乱,扰乱部位多在随葬品集中的腰部以上位置 。从保存较好的墓葬看,死者多系仰身直肢 , 头向西北 。墓葬有西南—东北成排分布的迹象 。成人随葬陶器多为壶或壶、缽组合,个别用鼎和罐;儿童随葬陶器多为缽或小型的杯 。
后套木嘎遗址的发掘,对于构建和完善嫩江流域汉以前考古学文化的编年序列 , 开展区域内汉以前考古学文化的谱系、生业、人群及环境的综合研究,乃至探索松嫩平原西部极易遭受自然和人为破坏的沙坨型遗址的保护问题具有十分重要的理论和现实意义 。
中国文物信息网 王立新 霍东峰 石晓轩 史宝琳
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