对于东晋十六国时期以强势逐鹿中国北方的主角慕容鲜卑，人们通常都将其与匈奴、羯、羌、氐并列，认为它是一个少数民族 。但辽宁朝阳三燕文化研究会会长、历史学教授雷广臻日前表示：慕容鲜卑实际上是黄帝的后人 。
雷广臻说，慕容鲜卑人起初没有自己的文字，世事全凭世代口口相传 。但慕容鲜卑人关于自己是黄帝后人的记忆十分明确，明代杨慎在《升庵诗话》中曾写道：“慕容氏自云轩辕之后 。”轩辕，就是黄帝 。除世代口传外，历代典籍中也有关于慕容鲜卑人身世的记录 。例如《山海经》记载：“有北狄之国 。黃帝之孙曰始均 ， 始均生北狄 。”这一说法后来为《晋书》及《北史》所沿用 ， 二书都说：“始均为鲜卑族始祖 。”《晋书》还称：曾在晋代受封为“鲜卑都督”的慕容廆，“昌黎棘城鲜卑人也 。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡 。”这里说的昌黎棘城 ， 就在今辽宁义县 。所谓的“有熊氏之苗裔”，就是黄帝后人的意思 。
雷广臻告诉采访人员，史称慕容鲜卑“邑于紫蒙之野” 。经考证，紫蒙之野位于西辽河上游，即大兴安岭以南、燕山以北的广大地区 。这也正是近二三十年考古学者十分关注的红山文化区 。
中国考古学会常务理事郭大顺指出：“黄帝族‘迁徙往来无常处’ 。这是北方游牧和渔猎部落的特点 。”“辽河文明的提出，以及仰韶文化与红山文化南北接触的文化关系，证明了五帝前期诸代表人物在北方地区活动的可信性 。”
历史上，慕容鲜卑建立的前燕、后燕、北燕，都以朝阳为都 。由此 ， 朝阳有“三燕故都”之誉 。雷广臻认为，慕容鲜卑后来定都辽宁西部，大有荣归故里、寻根问祖之意 。而后慕容鲜卑与汉族的重新融合 ， 互取精华，也为隋唐时期的高度繁荣注入了文化基因 。
【慕容鲜卑实际上是黄帝的后人？】
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