信息流|逆转认知！豆瓣8.0，这本书道出独立思考的真相( 二 )

自发涌现出的一个复杂系统，其本质是能量和信息流，存在于我们的身体内部，也像一种“场域”般存在于人际之间。
西格尔区分了心智的四个组成部分：

西格尔在阐述心智的定义和组成时不是纯粹基于哲学思辨，更没有搬弄玄学。他告诉我们，心智中的能量和信息流并不会超脱于基本的自然法则，例如热力学第二定律。但心智活动不可简单地还原为具体的能量和信息流，二者之间没有单向的“决定”关系。与人们朴素的“大脑活动导致心智产生”的因果期望完全不同，西格尔指出，心智运用大脑创设了其自身。
一个最典型的例子就是正念。正念是一种对当下保持着好奇、开放、接纳和爱的状态，用普通心理学的语言也可以说是对“注意”的引导和保持。
通过注意的导向，我们生理层面上的能量（电化学反应）就作用于特定的方向，进而激活神经可塑性的机制，包括神经元新增、突触形成、神经纤维髓鞘化，也包括表观遗传调控。这些机制都有切实的解剖学基础和分子层面的证据。它们改变了人体的生理结构和活动模式，这些变化又会反过来改变人的思考和反应方式。
除了这些具有客观物质基础的心智活动和结果，心智中也有暂时不能被“人眼”观察到的主观体验。心智中的自组织同时包含两种不同的过程。一种是对不同要素进行区分，令这些元素彼此独立、可见；另一种是将不同的元素联系起来。
区分和联系共同存在、相互作用，就是“整合”：整合能量，整合信息，实现系统的最大复杂度。

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整合失败意味着过度的、不恰当的区分（切断了应该联系起来的要素），或者联系（把应当分开的要素强行粘在一起），前者称之为“僵化”，后者称之为“混乱”。在严重创伤的个体中我们还会看到两者兼具。好的心理治疗要深入个体内部，找到整合失败的地方，促成恰当的区分或联系，帮助个体创造出内在和谐一致的体验，仿佛合唱团或交响乐团的表演，每个个体的声音以合理的音程相互区分，又因共同的节奏联系在一起。
整合就是心智的目标，也是心智健康的表现。这个理论已经在当代的一些前沿研究中找到了证据。西格尔在书中区分出了9个不同的整合领域，包括对自己各种内外感官体验的整合，不同思维方式/信息加工风格的整合，“脑”与“心”的整合，“过去”与“现在”的整合……直到最后，实现“我”与“世界”的整合。
为了“看”到并促成心智中的主观一面，西格尔要求我们开启一些全新的、不同于物理感官的感觉通道，他称之为“第七感”。第七感的原文 Mindsight 直译就是所谓“心眼”，它要求人们以洞察深入本质，以共情与他人实现沟通，并用整合的态度促进善意和慈悲。在此基础上，人还能发展出“第八感”，即对“我与他者”“我与世界”之间的关系的感觉。这种始于察觉自我、终于与世界合一的“觉知环”训练，就是促进整合的一种修行方式。
虽然与宗教体验、冥想甚至神秘学有诸多“相似之处”，但我们必须注意到，西格尔的核心立场无疑是科学家的，而非传教士或冥想修行者的。

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丹尼尔·西格尔
在探讨心智中的信息加工时，西格尔借用认知心理学的“自上而下”和“自下而上”，提出“导管”和“建构器”两套不同的内在加工机制。这两套机制恰好对应于大脑中两套不同的、在解剖意义上可以明确区分出来的回路，后者的名字“默认模式网络”已是当代神经科学中的显学。