
仔细看看Jaljulia的奎娜式刮刀 。来源:特拉维夫大学
据今日科学新闻:近一百万年来 , 早期人类在这片土地上漫游,饥饿和本能使他们的目的更加明确 。他们用简单的工具狩猎——石头的形状大致可以撕裂巨大野兽的厚皮 。它们最珍贵的猎物之一是大象:这些高大的生物一旦被砍倒,可以为一小群狩猎采集者提供食物、工具和数周的温暖 。当时,世界是一个规模很重要的地方 。猎物越大,生存几率就越大 。
但大约40万年前,黎凡特开始发生变化 , 黎凡特东临地中海 , 孕育着今天的以色列 。曾经丰富的大象开始消失 。无论是由于气候变化、过度狩猎还是生态系统的变化,这些伟大的巨人都慢慢消失了 。剩下的是更小、更快的动物 。其中:休耕鹿,敏捷而难以捉摸 。是的,很漂亮,但很难与大象狩猎的高热量遗产相媲美 。
这种变化不仅仅是生态方面的 。这是存在的 。早期人类要么适应 , 要么挨饿 。
新世界的工具
在Jaljulia和Qesem洞穴的史前遗址,特拉维夫大学的研究人员发现了一条关于这些古代猎人如何反应的显著线索 。埋藏在时间层中的是数千件石器,与在旧地层中发现的石器不同 。这些不是过去的粗糙刮刀 。他们精致、深思熟虑,甚至优雅 。
这些工具被称为奎娜刮刀,以法国一个首次记录类似工具的地方命名,其形状有明显的锋利扇形边缘 。他们的设计并非偶然 。它功能齐全、效率高,对该地区来说是全新的 。这标志着人类技术史上的一个戏剧性转折点 。
根据首席研究员Vlad Litov和Ran Barkai教授的说法,这些新工具并不是从闲置的实验中诞生的 。它们是对挑战的回应:需要快速有效地处理更小、更精致的动物 。屠宰休耕鹿不像处理大象 。骨头更薄了 。肉,更敏感 。皮 , 更难在不损坏的情况下工作 。这些挑战不仅需要新的狩猎策略,还需要全新的思维 。
从力量到微妙
考古记录中奎纳刮刀的出现标志着工具设计的转变 。它揭示了认知的转变 。前几代人,可能是直立人 , 靠蛮力和熟悉大型游戏生存下来 。但现在,他们需要在身体和心灵上变得更加敏捷 。休耕的鹿不会像猛犸象那样一动不动 。它会飞奔、冲刺,消失在灌木丛中 。狩猎需要隐秘 。工具 , 精度 。
在Jaljulia和Qesem发现的刮痕数量众多,这不仅是一次性创新的证据,也是系统化文化采用的证据 。变化是彻底的 。这是成功的 。
让这个故事更引人注目的是用于制作这些工具的材料 。它们不是用散落在营地周围的当地石头制成的 。它们是由从东部20多公里的撒马利亚高地运来的燧石形成的 。这一选择不仅具有功能性,还可能具有象征意义 。
圣山
撒马利亚山脉,包括Ebal山和Gerizim山 , 耸立在现代城市纳布卢斯之上 。对于早期人类来说,它们不仅仅是地理 。有证据表明,这些高地盛产休耕鹿 , 这对猎人的生存至关重要 。根据特拉维夫大学的研究小组的说法,它们可能被认为是一个神圣的源泉——一个生命、生计 , 也许还有意义的地方 。
奎纳铲的燧石来自鹿漫游的同一座山,这一事实可能并非巧合 。古代人类可能对这种联系有着深刻的理解 。他们在那些山上猎鹿 。他们知道石头 。他们回到营地时,不仅带着肉 , 还带着制作加工肉所需工具的原材料 。土地、猎物和工具之间的联系已经融入了他们的生活方式 。

基利心山和以巴路山 。从东方看 。图片来源:Shai Bar博士
这种联系,无论是实际的还是象征性的,都在考古遗迹中得到了回应 。小鹿的骨头不仅出现在狩猎营地,还出现在仪式场所,包括一座高高的基利心山——后来在圣经传统中被称为亚伯拉罕之约的所在地 。这种传统的根源可能不是数千年 , 而是数十万年,远在圣经和故事形成之前 。
当工具讲述故事
石器不仅仅是人工制品 。他们是过去的声音 。它们不仅告诉我们人们是如何生存的,还告诉我们他们是如何思考的 。Jaljulia和Qesem Cave的故事讲述了面对环境压力时的灵活性、智慧和创新 。
从狩猎大象到狩猎休闲鹿的转变不仅仅是菜单的改变 。这是一次认知上的飞跃 。它要求与景观建立新的关系,并对因果关系有更深入的理解 。猎人必须认识到鹿迁徙的模式 。他们必须学会在哪里找到最好的燧石 。他们不得不重塑他们的工具和习惯 。奎纳刮刀的出现反映了这种适应性的辉煌 。
Barkai教授解释说,几十年来 , 考古学家一直认为石器技术的变化反映了生物进化——更聪明的工具意味着更聪明的人 。但这项研究提出了一些更微妙的东西 。这些工具不一定来自大脑能力的变化,而是来自需求的变化 。当环境发生变化时,早期人类做出了反应 。他们的大脑不需要进化,他们需要以不同的方式思考 。
他们做到了 。
文化的诞生
这一发现的影响远远超出了Jaljulia 。Litov和Barkai发现的不仅仅是一个关于工具的故事 。这是一个关于文化的故事 。当附近有其他石头可用时,决定长途跋涉寻找一种特定的燧石,这表明了行为的象征意义 。这块石头不仅有用 。这很有意义 。
这种行为在人类学中是众所周知的 。即使在今天,一些土著狩猎采集者也只会用特定材料制成的武器狩猎某些动物,这些武器通常与对地方、精神和尊重的信仰有关 。黎凡特的早期人类可能也在发展类似的做法,创造了植根于土地和生命的文化认同的第一种表达方式 。
从这个角度来看,撒马利亚山不仅仅是一个狩猎场 。他们变得神圣 。鹿出生的地方 , 猎人们寻找燧石的地方,生存与记忆和神话息息相关 。也许这就是为什么这些山脉在未来数千年里仍然具有精神意义,出现在宗教文本、仪式和传说中 。
石头的遗产
在Jaljulia和Qesem洞穴发现的奎纳刮刀很小,只是燧石碎片,随着时间的推移而磨损 。但即使在数千年后,它们的边缘仍然低语着人类站在十字路口的时代 。当失去一只猎物迫使人们重新想象一切时 。当大脑、手和地球以新的和谐结合在一起时 。
这些刮刀代表了世界上已知最早出现的此类技术 。从他们在以色列中部卑微的开始,他们就广泛传播,塑造了人类创新的进程 。在这些山谷中首次记录的行为——调整工具以适应不断变化的生态需求——将成为我们物种的标志 。
我们是工具制造商 。但更重要的是,我们是意义的创造者 。有时候 , 石头不仅仅是石头 。这是一段记忆 。一张地图 。刻在燧石上的信息 。
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