与此同时，贾政对宝玉就多了些宽容，看到宝玉诗写得好，觉得他“也还不算十分玷辱了祖宗”，没让祖宗太丢脸。而且呢，“也不强以举业逼他了”，不再强迫宝玉去学习八股、谋求科举成功了。
我们知道，贾政和宝玉冲突最严重的时候，他往死里打自己的儿子；发急上火了，拿了绳子要勒死宝玉。而上面这一节文字，体现着他们父子关系的重大变化。这以后他们父子如何相待，颇耐人寻味。可惜，原书到八十回就断了。
后四十回续书的作者，没有顺着上面的脉络往下写，他把贾政转过来的脖子硬生生给扭回去了。八十一回，贾政对宝玉说的是：“自今日起再不许做诗做对的了，单要习学八股文章。限你一年，若毫无长进，你也不用念书了，我也不愿有你这样的儿子了。”这和第七十八回的故事正好走了一个反方向。
续书整体上来说不赞成前八十回那种背离正统的倾向，不赞成贾宝玉的叛逆性。而贾政原本是小说里面正统意识的代表，所以要把他的脖子扭回去。

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红楼梦第二十三回 戴敦邦绘【 贾宝玉|骆玉明说红楼：贾政的变化】连带要说一句，在这个问题上，续书对林黛玉的描写最生硬而不可理解。第八十二回中，当贾宝玉仍然表示不喜欢八股文时，黛玉怎么反应的呢？她说自己小时跟贾雨村念书，也曾看过八股文，她的评价是：“内中也有近情近理的，也有清微淡远的〔语言平淡却有意境〕，不可一概抹倒。”这是对八股文采取肯定的态度。更惊人的是最后两句话：“况且你要取功名，这个也清贵些。”古代求官的路径，一是世袭，一是花钱捐官，再有就是通过科举考试。认为通过科举来求官比较“清贵”——纯洁而高贵，这完全是官场上的语言。通过林黛玉的嘴说出来，真是很荒诞。黛玉的脖子细，这么扭她，难怪张爱玲要生气。（骆玉明）

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