事物|《老子》：在“有无之间”思考( 二 ) 意义|事物|鸟人|思考|成其|万物

老子的深刻之处在于，在究竟意义上肯定无名的同时，也给有名保留了空间。在“道恒无名”之后，“始制有名”似乎也有其不得不然的理由。于是，读者很容易看到存在于其中的无名和有名之间的张力。在这种张力之下，名的存在部分地被肯定了下来，却也仅限于此。“名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。 ”它更像是不得已的工具，如果把工具变成了目的，“任名以号物” ，那就是“争锥刀之末”了。
世人对A Thing和That Thing的无从选择
但这个世界似乎更在乎名，更在乎命名。《鸟人》（Birdman）2015年获得奥斯卡最佳影片、最佳导演等四项大奖。主人公年轻时靠扮演超级英雄“鸟人”而风靡一时，以至于他想撕掉“鸟人”标签，去追求真正自我时发现挥之不去，“无所逃于天地之间” 。电影中主人公愤怒于懒惰的批评家们不在意真正的艺术，他们只是用标签捧人或踩人。但反讽的是，想要摆脱标签的主人公也被困在标签之中，“不可解于心” 。这部电影的成功之处，就在于揭示了人的永恒困境：我们拼命想摆脱的，其实是永远无法摆脱的东西。就像希腊神话中的伊卡洛斯，想要靠飞翔摆脱大地的束缚，却毁灭于温暖的阳光。
【事物|《老子》：在“有无之间”思考】画龙点睛的是电影中的一个句子：A thing is a thing；not what is said of that thing 。我一直认为这是对“道可道，非常道；名可名，非常名”最传神的翻译。事物本身是无名的“a thing” ，在现实世界中却成为贴上标签的“that thing” 。从悲观的方面说，生命就是“a thing”和“that thing”之间的挣扎。自乐观的方面看，在一个有名的世界中自觉到无名，意识到“a thing”和“that thing”、有无之间的分别，毕竟让生命和世界拥有了更大的空间。我想，《老子》直到今天仍然被很多人喜爱，很大程度上是由于发现了这个道理吧。（作者王博系北京大学副校长、哲学系教授）