沙僧的武器是嵌有珠宝的木制降妖宝杖 ， 会十八般变化 ， 在水中战无不胜 。 除了宽泛的外表骇人之外 ， 沙僧的形象在故事中非常模糊 。 他谦逊周到 ， 理智忠诚 ， 常常能为队伍遇到的困难提供合理的解决办法 。
他们在途中偶遇的一位王子曾说过：“自古以来 ， 《周易》之书 ， 极其玄妙 ， 断尽天下吉凶 ， 使人知所趋避 。 ”或许事实确实如此 ， 但沙僧也的确是那个一路谨言慎行 ， 助力团队抵达终点的人 。
沙僧会让人想起那些坚定不移的助手角色 ， 比如奥兹国的铁皮人 ， 匹诺曹会说话的蟋蟀 ， 尽管前者的付出只换来一颗“完全用丝线织成、塞满木屑的”心脏 ， 而后者被发脾气的木偶一锤子砸死在了墙上 。 不过沙僧倒是在旅程最后因功获封为罗汉菩萨 ， 也洞悉了万物的本质 。 如此看来 ， 他的觉悟是高于猪八戒的 ， 后者仅被封为净坛使者 。

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十六世纪以来的读者在师徒三人的疯狂之旅中感受到了极大的乐趣 ， 然而试图挖掘故事另一面的评论家们将其解读为类似《天路历程》的尘世寓言 ， 或是类似《汤姆·索亚》的古朴教养小说 ， 又或者类似《审判》的官僚主义讽刺文学 。 最早将小说翻译成英文的亚瑟·威利（Arthur Waley）就曾指出 ， 对吴承恩的同时代人来说 ， 天庭的等级制度仿照的是凡间的政府体系 。 “天庭 ， ”威利写道 ， “就是将整个官僚系统原封不动地转移到天上 。 ”

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亚瑟·威利译本《西游记》 Duncan Grant设计
George Allen & Unwin, 1942
不过 ， 今天的读者不会将吴承恩的冒险世界与卡夫卡黑暗荒谬的噩梦联系在一起 。 如果说它讽刺了官僚主义 ， 那也是从存在主义的角度 ， 主张我们的存在需要服从自上而下的规章制度 ， 以及我们无法理解但必须遵守的法律 。
沙僧的同僚以近军事策略的方法抵御妖魔仙怪 ， 而沙僧本人的宗旨则是合乎逻辑与道德的应对办法是最佳的生存守则 。 这不是一种说教式的心理安慰 ， 而是对诚信正直的坚守 。 在沙僧眼中（与堂吉诃德相似） ， 世上看似正确的事物可能实际是通往邪恶的道路 ， 看似邪恶的事物也可能才是正确的途径 。
沙僧曾言：“不信直中直 ， 须防仁不仁 。 ”
沙僧的同僚以近军事策略的方法抵御妖魔仙怪 ， 而沙僧本人的宗旨则是合乎逻辑与道德的应对办法是最佳的生存守则 。 这不是一种说教式的心理安慰 ， 而是对诚信正直的坚守 。
——曼古埃尔｜徐楠 译
—Reading and Rereading—

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《迷人怪物》 ， 2021
Fabulous Monsters
德古拉、爱丽丝、超人等文学友人
阿尔维托·曼古埃尔 著徐楠 译
守望者｜南京大学出版社
南京大学出版社
题图：月岡芳年的西游记浮世绘
【|沙僧会让人想起那些坚定不移的助手角色｜曼古埃尔】Via 苏富比拍卖网

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