文人|韩愈：一个敢和时代叫板的文人欧阳修|柳宗元|历史人物|杨雄

韩愈：一个敢和时代叫板的文人文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。——苏轼前言公元824年12月25日，韩愈病逝。韩愈是中国古代赫赫有名的文学巨擘，古文运动的倡导者，被后世尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修，合称千古文章四大家。他最为人熟知的诗，是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，因为反对皇帝迎奉佛骨而遭贬谪，被视作魏徵一样的敢谏直臣。到了宋代，韩愈名声越来越大，钱锺书在《谈艺录》里说，韩昌黎（韩愈别称）在北宋，可谓千秋万代，名不寂寞。不过，这些形象和定位，多是后世给他附加的光环，不是最初人们眼中，韩愈的样子。
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▲韩愈（768年－824年12月25日）▲韩愈韩愈的一生，以怎样的形象示人？一、他是浑浊政治界的“逆行者”韩愈在唐德宗贞元年间步入仕途，由于朝政混乱，藩镇林立，为实现政治抱负，他经常逆势而为。德宗忙于财政积累，先后任用刘晏、杨炎主持财政，还在泾原之变后，实行宫市，也就是派宦官到民间强行买卖，搜刮民财。由于皇帝不信任朝臣，很多人对此不敢多嘴，韩愈偏偏写了上千字的文章，直言宫市之弊，最后被远谪连州（今广州连州市）。除了匡扶朝政，他还能震慑藩镇。魏博军是安史降将的割据地，由于不服朝廷约束，素来被看做叛镇。有次，魏博发生动乱，士卒杀掉前任节度使，拥立新军将。因为不了解内部情况，没人敢去传达朝廷旨意，但韩愈奉诏逆行，去了魏博，最终赢得了军士敬重，归心朝廷。韩愈去魏博的事，元稹最初听了，直说可惜，说他很可能有去无回。当时叛镇诛杀朝廷大臣，并不罕见，颜真卿就是出使淮西时，被杀掉的。此外，韩愈晚年做京兆尹，执法严肃，矫正歪风，连素来蛮横的神策军，都没有一人敢犯法。
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▲郑余庆二、他是冶艳文学场的“清洁工”唐代盛行骈文，无论是科举考试中的赋，还是官方公文，都使用骈体。由于讲究对仗和韵律，不便于抒发情绪与观点。韩愈并不喜欢堆砌辞藻的骈文，他很推崇汉代董仲舒和杨雄等人直抒胸臆的文字，写了很多仿效他们的文章。考取进士前，韩愈还把文章投递给公卿大臣，宰相郑余庆看了之后，就对他极力推荐，让他获得了名气，中了进士。由于自成一家，与众不同，韩愈的文章被后学推重，称为“韩文”。苏轼评价他“文起八代之衰”，就是说在东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八个朝代的漫长时期里，骈文盛行，文学长期处于衰落状态，到了韩愈矫正六朝文风，情况才有所改变。韩愈自己也说，即使是那些写得好的骈文，也是声音轻浮、节奏急迫、词藻伤感、志向颓废，整个看起来，就是杂乱无章。他对骈文浮华风气的不断清理和洗刷，让他成了文学史上程碑式的人物。
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▲王维三、他还是功利社交圈的“破壁人”韩愈交朋友，更是有自己的态度。在门阀盛行的唐代，一个人才华再高，要想出人头地，身登高位，也必须对权贵有所结交，比如王维，就曾是岐王的座上宾，号称“山中高隐”的孟浩然，也曾给张九龄写诗，想要出仕。放荡不羁的李白，则在诗里吐槽说，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。韩愈和李白很像，对权贵全然不顾，不但不愿认识，甚至连看都不看一眼，对自己喜欢的朋友，倒是不论贫贱，倾心相交。他和诗人张籍友善，就把对其极力推荐，让他在科举中成名。他和裴度要好，就在朝廷平定了淮西叛乱，要立碑纪念之际，把功劳全算好友裴度身上，而对出身将门、立有功勋的李愬，只字不提。交友不慕功利，全凭本心。更夸张的是，好友柳宗元被贬南方，由于治理有方，被当地百姓视为神明，韩愈就把这种荒唐事，写在碑文中坐实，还说的有模有样。