水墨|蜀僧法常日本“禅画”祖师中国|水墨|国宝|日本|作品|绘画

唐林/文
法常是一位全能画家，人物、山水、畜禽、花鸟皆精，是中国绘画史上的一位神秘奇异的人物。他当年所在的杭州径山寺是“禅画”的发祥地，他的“禅画”在当时不被看好，传入日本后却开启了日本“禅画”的历史，被奉为日本“禅画”祖师。那么，为什么法常在日本如此著名呢？他的绘画作品有什么魅力让日本人如此崇拜？他在四川期间究竟有什么样的经历呢？
首屈一指风靡日本
法常（1207年—1291年) ，又称牧溪、牧谿，僧人，俗姓李。蜀人。年轻时曾中举人，南宋末年时元军入蜀，因避战乱迁居杭州，后因不满朝廷政治腐败而出家为僧，师从有“江南五大禅院之首”之誉杭州径山寺第34代住持、四川梓潼人无准师范禅师。 50岁后，他住持杭州六通寺，因斥责误国权臣贾似道遭追捕，于是隐姓埋名，直到贾似道落败，方才露面。
法常的绘画作品，在南宋之后，通过来华留学僧侣的搜求，大量流入日本。根据《四川美术史》研究，权威的《君台观左右帐记》《御物御画目录》等日本文献著录法常的各类作品就达285件，其中列入日本国宝5件、日本重要文物10件。
【水墨|蜀僧法常日本“禅画”祖师】日本国宝《观音·猿·鹤》为三轴组屏，即“三友帐” ，分别是连在一起的《观音图》《猿图》《鹤图》三图，中为《观音图》，左为《鹤图》，右为《猿图》，现均藏日本东京大德寺，它们是法常赠给他的日本同门师兄弟、后来成为日本圣一国师的圆尔辩圆分别礼物，其中的《猿图》被日本画坛奉为典型，专称“牧溪猿” 。《观音·猿·鹤》是传世法常画迹中，众所公认流传有序的墨气雄深的杰作，在法常的作品中最具代表性，对日本画家影响也最大。
《观音·猿·鹤》不但是日本国宝，还是“日本收藏的十大中国国宝”之一，其他九大中国国宝分别是：唐代螺钿紫檀五弦琵琶、南宋传世孤品曜变天目茶碗、汉倭奴国王金印、《潇湘卧游图》、摹本王羲之《丧乱帖》、商周青铜器猛虎食人卣、《无准师范像》、李迪《红白芙蓉图》、《菩萨处胎经》五帖。从这些显赫的名字可知，《观音·猿·鹤》确实是至高无价的珍宝。
《潇湘八景图》于南宋末年流入日本，是日本室町时代“天下首屈一指”的珍宝，最初为一幅完整的长画卷，后来，第三代将军足利义满(1358年—1408年)不忍独自欣赏巨幅的“八景”画卷，为便于更多的人欣赏，便令匠人将其切割、分开装裱。经历数百年历史风云变幻，现仅存四幅真迹：《烟寺晚钟图》《渔村夕照图》《远浦归帆图》《平沙落雁图》，其中前两幅为日本国宝，后两幅为日本重要文物。法常的《潇湘八景图》誉为“水墨第一画” ，法常在日本被尊为“水墨画之大宗师” ，引领了日本水墨画的发展。
除以上被尊为国宝，他还有许多作品被列入重要文物，如：《六柿图》（日本龙光院藏）是法常水墨花鸟代表之作，最为后人所赞赏，被公认为禅画中的经典之作。《松树八哥图》（东京国立博物馆藏），堪称逸品的典范之作，可看作八大山人的滥觞。《虎图》（日本京都大德寺藏）是仅存的宋人画虎之作。《芙蓉图》册（日本京都大德寺藏）则开写意之先河。
川端康成“最高认可”
法常是南宋末年禅宗绘画和水墨写意花鸟画的典型代表。他一生创作丰富，但历来中国著录流传他的画迹很少，这是因为他的画在国内受到文人蔑视，如元代汤垕《画鉴》说：“近世牧溪僧法常作墨戏，粗恶无古法”等，历代收藏家缺乏收藏兴趣，但他却得到了日本人士喜爱。法常今日存世画迹几乎都为日本公私机构或私人所藏，国内很少，且均为仿品或伪品。

水墨|蜀僧法常 日本“禅画”祖师

水墨|蜀僧法常日本“禅画”祖师