军师|“爱屋及乌”源何而来？与历史上哪一场战争有关？周武王|周公旦|姜子牙

作者：李大奎
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一、''爱屋及乌''是啥意思？''爱屋及乌''是我们耳熟能详的一个成语，在日常生活中不经意间便翻用出来。那，''爱屋及乌''究竟是啥意思呢？从字面上不难理解。就是爱一个人，或者说喜欢一个人，连他（她）屋上的乌鸦也不计较，不那么讨厌了。可见，这''推爱''之深。由此又产生另一个近义词：屋乌之爱。在古诗词中亦多用此典故。如杜甫的诗''丰赠射洪李四丈''即有''丈人屋上乌，人好乌亦好''的诗句，对四川（即射洪）的好友李四丈表达了点赞之意，他屋上的乌鸦也挺好。
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陈师道在''简李伯益''中亦云：''时清视我门前雀，人好看君屋上乌。''原来，这''爱屋及乌''的''乌''，便是我们众所周知的乌鸦，古代人们多不喜欢，视为''不祥之鸟''。《诗经》中就有厌恶乌鸦的诗句：''瞻乌爰止，于谁之家。''意思是乌鸦落到谁家屋上，谁家就会沾上晦运遭遇不幸。然，''爱屋及乌''，意思便发生了反转。爱一个人爱到连乌鸦都不嫌弃了，可见，关爱程度之深，已到了盲目热衷的地步了。
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二、''爱屋及乌''出自哪里？看来，''爱屋及乌''这个成语一波三折，没有想象中那样简单。详加察查之下，原来它竟出自汉朝人伏胜所编的《尚书.大传.大战》：''纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问日：`入殷奈何？'太公曰：`臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。''这便是''爱屋及乌''的源头，出自姜太公吕尚回答周武王的策论。姜太公借此表明自己以恶制恶的观点：建立西周王朝后，对殷商的俘虏不能采取怀柔政策，只能全杀掉，方可安定天下。
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三、何以说''爱屋及乌''与战争有关？据此而言，''爱屋及乌''这个原本带着美好情感的成语，其实与殷商的俘虏有关，与史上有名的那场战争''牧野之战''有关。因商纣王实施暴政，激起各路诸侯起兵讨伐。在歧山的周武王在姜太公吕尚为军师的辅佐下，一举在牧野之战中打败商纣王的部队，若干军士连同协迫参战的奴隶都成了周武王的俘虏。面对这么多俘虏，周武王便问计于军师姜太公，对此该怎么办？姜太公即给出了''杀''的主张，还特别阐述了理由，这就是''爱屋及乌''。由此可见，''爱屋及乌''竞成了杀虐的由头，带着并不祥和的血腥味。所幸的是，姜太公借用的''爱屋及乌''并没得到认可，还另有下文下表。
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因周武王对姜太公主张''杀''的想法并不满意，便没理睬。善察言观色的周公姬旦原本主张''以人为本''，便反对道：''军师，别说俘虏那么多杀不光，就是杀光了我们如何统治呢？''姜子牙也机敏，便反问周公旦：''那周公，我们该怎么做？''周公旦微微一笑说，可仿效前朝实行''分封''。姜子牙即反驳道，''那待之如此礼遇，天下岂不再次分裂？''周公旦又云：''军师，我们还可以实施五等爵制、封建制、礼乐制等等配套的措施呢。''只见上座的周武王对周公旦点了点头。姜子牙一下明白自己的主张不对路，便不再言语。至此，周武王便采取仁政之策，为开创繁荣的西周王朝夯实了基础。''爱屋及乌''也回归到善良的层面，成了一个充满正能量的成语。