威克里夫|这个英国人叫板罗马教廷，质疑基督真理，堪称欧洲宗教改革祖师爷( 二 ) 英国

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威克里夫向市民宣讲改革思想1381年，在追随威克里夫的罗拉德派民众中出现了宣扬“反抗国王”的激进派。他们打着宗教改革的名号，反对一切世俗权力，反对暴君、反对人头税、反对封建制度。这些人并不是纯粹的威克里夫信徒，他们的思想有原始平均主义的色彩。但是，这次起义对威克里夫的打击很大。从此之后，他再也不能在公开场合继续宣扬他的思想，而是转移到人们的视线之后。
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国王的士兵压制起义此后，威克里夫由抛头露面的改革领袖变成了独居写作的“实干家”。他在余生的几年光景中，翻译出了一部英文《圣经》，被誉为“英国民族语言之父”。他将其改革思想记载在神学著作《三人对话录》中，他提出的“圣经的权威高于一切”、“圣经的权威高于国王和教会”的理念令人震撼，并成为此后马丁·路德改革的思想先声。三、对威克里夫改革的历史评价威克里夫的思想成型，有其重要的历史背景。当时的英国社会正处在由传统向现代转型的间隙，工商业的发展为社会带来了新的声音和经济关系。而本土教会同罗马教宗的联系、教廷同社会工商业者的关系也出现了新的变化。百年战争也为英格兰带来了“民族精神”，无论从哪个方面看，威克里夫都算是英格兰“民族教会”思想的代言人。
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今日的英国国教会威克里夫的影响并非局限于其在世期间。著名的英国史研究专家摩根曾言：“威克里夫改革的效果映射向后世，并在亨利八世时代的宗教改革活动中做出了应有的贡献。”也就是说，无论是当时的民众还是国王，其实内心都有改革教会制度的需要。彼时的英国人民厌恶天主教会对国内的限制和管理，因经济腾飞和战争而激发出来的民族精神时时刻刻都在召唤着“民族教会”的产生。威克里夫作为先行者，他提出的建立“廉俭教会”、“英国教会”与“自由教会”的观点十分超前，虽不可避免地受到各种力量的阻遏，但其理念上的成功却是毋庸置疑的。
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百余年后马丁·路德的思想与威克里夫如出一辙文史君说威克里夫的确是一位成功的改革家。他的个人魅力是毋庸置疑的，以至于成功地吸引到上及王公贵族、下至普罗大众的各阶层的追随者。他的信徒罗拉德派在英国的影响也十分广泛，几乎遍及英国大部分地区，以至于起义的农民都愿打着他的旗号。在工商业发达的南部和东南部，人们广泛地印刷着英文版《圣经》，这大大有利于民族文字在英格兰的普及。他的思想最终被百余年后的英国国教会吸收，成为英格兰民族宗教建立的基石，也在很大程度上成为了欧洲大陆宗教改革的先声。参考文献冈萨雷斯：《基督教史》，上海三联书店2016年版。杨蕊鸿：《试论罗拉德派与英国国教的确立》，天津师范大学硕士论文，2016。（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！