|非洲布料:这才是五彩斑斓的黑!( 二 )
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马里:泥染布(Bògòlan)
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泥染布原名为Bògòlan或Bògòlanfini , 来自于西非马里的班巴拉语 , Bògòlan的意思是“用泥做成的” , 而fini则是指“布料” , 因此又有泥布(Mud Cloth)之称 。 泥染工艺流传超过八百年 , 最远可追溯到十二世纪 , 由当地的班巴拉民族所发展出来 。
班巴拉人是马里最大族群 , 人口将近千万;他们很重视家庭与团结 , 通常班巴拉村落的村民 , 都由具血缘关系的亲戚所组成 , 一个村落就如同一个大家庭 , 彼此互相照应和帮助 , 也因此相比西非其他民族 , 班巴拉村落里的房子大上不少 , 有些住家甚至可以容纳到60人 。
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在班巴拉人的传统生活里 , 泥染布举足轻重 。 对于男性猎人来说 , 泥染布表达了与自然的连结和尊敬 , 给予他们面对挑战的勇气;而在一些特殊的场合与仪式中 , 比如出生、结婚、生产或是葬礼时 , 女性则会穿上泥染布缝制的仪礼服饰 。
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△ 身穿泥染布的班巴拉猎人与妇女
泥染布上的几何图样 , 是抽象的文字记录 , 描绘他们的日常生活、历史事件或英雄事迹 。 传统上 , 泥染布的制作都是女性 , 由母亲传授给女儿 , 带着女儿一起从捻线、编织到染色 。 近年来因为欧美市场对泥染布的需求大增 , 使得许多年轻男性也一起加入制作 , 原本工艺制作上的性别限制也改变了 。
现今的马里从南方的热带草原一直延伸北边的撒哈拉沙漠的中心 , 农业是马里主要的经济活动 。 马里南部温暖、相对湿润的气候 , 自古适合种植棉花 , 这也促使织布与泥染工艺的发展 。 不过直到13世纪班巴拉人建立了马里帝国后 , 泥染工艺方法才快速发展 , 也传播到帝国其他地方 , 包含如今的马里与布基纳法索 , 以及后来成为泥染布中心的Beledougou地区 。
我还找到了泥染工艺的步骤:
捻线纺织:
使用在地种植的棉花 , 手捻成线后以当地传统织带机(double-heddle strip loom)编织 , 而成15公分宽的棉布 , 并进行一次水洗曝晒 , 此时布料称为 “finimougou” 。 由于织带机的宽度有限 , 所以多数泥染布由幅宽不大的布条拼接而成 。
泥染料制作:
从池塘中挖出的泥浆 , 置放发酵数月至一年 。
基础染色:
将西非特有的落叶乔木(N’galama)和灌木(N’Tjankara)枝叶敲打出汁后 , 泡入水中一整天或直接一同滚煮数分钟 , 即可得到富含单宁酸的褐色染料;将布料浸泡其中 , 呈现深黄色再进行晒干 。 此步骤让布料之后能与泥浆充分结合 , 是泥染过程重要的一环 。
泥染上色:
使用树枝或金属工具 , 进行彩绘上色 。 待干燥后 , 沾有泥浆的地方会变浅灰色 , 以清水洗净去除多余的泥浆 。 重复2-3次 , 使沾有泥浆的灰黑纹路颜色变深 。
其他色染制:
结合不同的染料 , 染出其他的颜色;完成整块泥染布的流程需花费数周 。
科特迪瓦:科霍戈布(Korhogo)
科特迪瓦位处非洲西部 , 接近赤道又临海的地形 , 气候温暖湿润 , 全国以农业作为主要的产业 。 北部居住着充满艺术色彩的塞努沃族(Senufo) , 主要是泛灵信仰和部分伊斯兰教的融合 , 他们认为天地万物——从自然、动植物、环境与气候都是有灵魂的 。 塞努沃族以他们的手工艺品闻名世界 , 其中多以文化主题和宗教信仰为特色 , 据传知名的现代艺术家毕加索、立体与超现实主义画家费尔南 , 都受到塞努沃民族艺术的启发 。 到了当代 , 塞努沃一词已经成为艺术收藏领域的一个类别 , 代表着西非的传统艺术 , 并且展览于世界知名的博物馆中 。
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