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《易经》作为中华文化的瑰宝之一，其俯察万物，经天纬地，内容之深奥，绝非一朝一夕所能掌握。南怀瑾大师也曾告诫年轻人，不要轻易钻研《易经》。01-《易经》之玄位于六经之首的《易经》，是中国文化史上最古老的经典之一。它是中华文化的总源头、也是诸子百家的开始。《易经》其实并不是一本书，而是一套体系，包含天皇氏时代的《连山》、《归藏》，和秦汉时期的易书《周易》，内容包罗万象，错综复杂，并在时间河中，逐渐吸取古代哲学、自然科学、社会科学和诸子百家的思想文化，汇聚成为独特的文化体系。


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《易经》认为，天地万物都处于永不停息的发展之中，其阐述的\"道\"指的就是这个\"自然而然\"的规律。由此，《易经》发展出三个核心，用六个字概括为\"简易\"、\"变易\"、\"不易\"。简易是指世界上有许多复杂的、超出人们理解范围的事物，但是都可以通过人类的智慧，将其转换成人们容易理解和处理的问题；变易则是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着；不易是指在宇宙万物皆变的前提下，存在着唯一不变的东西，就是万物皆变的这条规律。在这三条核心之外，又发展出\"阴阳\"、\"五行\"、\"八卦\"等概念。由于其表达十分抽象，因此听起来感觉玄而又玄。


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在中国古代，因为科学不发达，人们的思想中充斥着鬼神巫蛊等封建迷信的色彩，常常期翼通过祭祀、占卜等与天地沟通。最早的时候，伏羲和周文王通过观察天地之间事物运转规律，总结出太极八卦等概念，提出用卦象占卜吉凶，共有六十四卦，三百八十四爻，爻辞取象，诸事尽在其中，也就是早期的易学体系，后被孔子发扬光大。


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最初，孔子对《易经》并不感兴趣，认为其只是一本卜筮之书。随着人生的阅历逐渐增多，孔子渐渐发现《易经》中蕴含的思想性和哲学性，并有一定的逻辑推理。于是孔子晚年开始钻研《易经》，并写作《易传》对《易经》的思想进行阐述和传承。孔子认为，《易经》中饱含\"道\"和\"教\"，讲究\"读易可观其德而求其德\"，并由此发展出与儒家思想相近的哲理，譬如慎言行、阴阳合而万物生等。孔子对于《易经》的理解和阐述，将\"易学\"体系重新扩大，将其从一本占卜算卦书籍提升到了哲学的高度，也奠定了《易经》在中华文化四书五经之首的地位。


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《易经》中有许多经典的哲学思想，一直传承到现在。譬如，\"天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物\"，就出自《周易·乾·象》，后来也被清华大学引为校训。这句话的主要思想是说，宇宙不断运动，刚强不息，君子处世，也应该如此，发愤图强，同样的，大地敦厚和顺，君子也应该增厚德行，包容万物。这样的大智慧，在当时能跳出世俗框架，追求更高的精神境界，十分难得。人们常说的四字成语\"否极泰来\"亦出自《易经》，原文是：\"否之匪人，不利君子贞，大往小来。\"……\"泰，小往大来，吉亨。\"其实讲述的是很朴素的事物发展变化的道理，即逆境达到极点，就会向顺境转化。
【 孔子|南怀瑾两类人可探《易经》，第一流的智慧人、没读过书的白纸人】