封建社会妻子和小妾地位的区别 _封建社会

导语：大家看一些宫斗剧或宅斗剧会发现这样一个情况，某位老爷的正室夫人被一个小妾三番五次的?。庑℃忠勒套爬弦亩鞒枵廴枵曳蛉? ，与正室夫人分庭抗礼搞对立，甚至连小妾生的儿子都凌辱到正室夫人的孩子之上，此情看了让人感觉十分气愤，也感叹这正室夫人当的也太窝囊了。
电视剧就是现代人改编的，博君一笑就可以了，但要是真当做历史史实那就有点说不过去了。毕竟，会夹杂着诸多影视剧情，那咱们来了解一下真正的历史。
嫡庶尊卑分明
历史上真的会有妾凌驾于妻之上的场景吗？首先咱们要清楚一点，就是古代社会实行的并不是“三妻四妾”制而是“一夫一妻多妾”制，也就是说妻子只能有一个，但是小妾可以有多个。封建社会时期，人们十分看中嫡庶尊卑，自己的正室娘子那都是“三书六礼”开中门、拜父母、过祠堂明媒正娶回来的正室夫人，是要邀请族中耆老来作证写入家谱的，正室夫人也可以被称作为“嫡妻”、“元配”“结发之妻” 。

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图为清光绪帝大婚时场景
而小妾就不一样了，妾是主人家里花钱从外头买回家的，是属于主人家的私有财产，妾室进家门即便是举行婚礼也只能是走偏门进，即便是死后也不会计入族谱。换一种说法，也可以理解为妾只是主人家里的一个高级奴婢，充当的不过是一个生育机器，一切都得听从主人家里的安排，主人也可以将其随意发卖了或转赠出去。

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图为妾室行侧室礼
妾室是正室的奴婢，妾室的孩子也就是正室孩子的奴婢，妾室是要每天向正室叩头请安甚至还要伺候正室的日常起居的，妾室所生的孩子要尊称正室为母亲不能称自己的生身母亲为母亲只能称之为姨娘。妻室坐着妾室跪地侍奉再，侧即便是被赏坐也只能恭敬的坐半边。依据礼法可见，嫡庶尊卑之分是十分鲜明的。
非同寻常的妾室
还有一类妾室，虽然她们只是妾室但是当家的娘子还是要对她们毕恭毕敬以礼相待。是什么样的人能让一个正室夫人对一个卑贱至极的小妾如此呢？
一般来说，妻室主管妾室的全部，所有小妾对待妻都是毕恭毕敬的，因为当这家的男主人不幸离世后继承家产的是嫡长子，是妻室的儿子，妾室原本只是主人家的一个玩物，所能倚仗的只有男主人对自己的宠爱。一但失去这一靠山以后，日子会过的非常艰难，甚至被新主人发卖出去，所以为了避免这样的悲剧发生，妾室都会对正室夫人极力讨好。
但还有这么一类妾室会让当家娘子对她们毕恭毕敬，她们其实是妻子的公婆赏给其丈夫的小妾。她们一般也没有什么出身，而且大多数为公婆身边的婢女。这么卑微的出身也值得正室夫人这么忍让吗？

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图为清代老照片，坐的为正妻，左一为妾室
与其说是正室对于她们的尊敬不如说是对于自己公婆的尊敬，这是自己的公婆拨到已经身边的人，不看僧面看佛面，看在公婆的面子上也会对其礼敬三分。毕竟在古代“一句孝道大过天 ”一旦承担上不孝的骂名一人一口吐沫都能淹死你。即便是公婆都归天了，小妾没有靠山而正室夫人还是不能把她怎么样，毕竟不能让外人觉得这老太太刚走这媳妇就开始欺负她身边的人，所以即便是正室恨得牙都快要咬碎了却也还是得摆出正室夫人的气度对其友善亲切。即便如此，妾室就是妾室，对于正室的规矩还要有的，可能不用像寻常小妾那么复杂繁琐，但再尊贵的麻雀终究是变不成凤凰的。
尴尬的地位
在古代如果一位男人的元配妻子（所娶的第一位妻子）早年离世或者和离，是可以再迎娶一位女子作为自己的妻子，这位妻子就是咱们所说的“续弦”或者叫“继室” 。为什么说她地位尴尬呢？

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继室的尴尬
继室夫人娶进门同样是跟元配夫人一样，属于明媒正娶进来的，地位尊贵，众妾室见到她是要对其行妾室礼，也要像侍奉元配夫人一样侍奉继室夫人。但是，如果男主人的元配夫人还在，即便是已经和男主人结束婚姻关系新娶进门的继室夫人还是要向其行侧室礼，哪怕自己也是八抬大轿明媒正娶进来的人。而且只要元配的孩子还在，继室的孩子依旧没有继承家产的机会。
而且死后受到的待遇也是与元配夫人有差别的，依据礼法，死后能与男主人合葬的只能是元配夫人这叫生同寝死同穴，而所娶的继室夫人只能在一侧建造一个单独的墓穴以示差别（古代以左为尊时墓穴则修建在右侧，不可居于贵位，反之同理）。
由此种种看来，继室夫人的地位处在一个中间状态，她比不得元配夫人的尊贵，家庭地位却又远远的高于妾室的低贱地位。
宁为穷人妻不做富人妾
封建社会，妾是在家里地位最为卑贱的人，待遇也就只比伺候人的丫鬟地位高那么一点点。妾是完全没有自由的，妾的一切包括生命都是主人家里的，在家里就是家里奴仆。
妾室所生的孩子也会受到诸多不平等的待遇。在继承家产上，古代都是嫡长子继承家产，哪怕嫡长子不幸离世，还有嫡长孙，还有嫡次子，嫡幼子及其子孙，只有这些人都不在了才能庶子继承家产，还有可能要面临着庶长子庶长孙等一系列的人，也是遥遥无期。

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图为嫡长子继承即使其痴傻不堪也轮不到有才的次子
就连妾室儿女的婚姻也与嫡子女有着巨大的差别。嫡子女婚配必然是要精挑细选，择一书香世家清眷门第来相匹配，做到门当户对，而且夫家也会与妻家互相扶持。而庶子女婚配远不能及嫡子女一分，女子婚嫁出家后就真的如同嫁出去的女儿泼出去的水，她的生老病死基本上不会与母家有太大的关系。

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正室可以随意责罚妾室
妾只是家里的一个摆设，面对女主人的责难和羞辱只能默默接受不能有丝毫怨言。因为妻掌握着妾行房的权利。说白了就是只有妻安排你行房你才可以，即使男主人有多少想法妻不允许都不能行房。男主人如果只独宠小妾一人这个家也绝对不会发生妻妾分庭抗礼的污糟事。妻对于家里的内宅事务有着绝对的话语权，有时甚至连男主人都不得插手涉及，要想打发了一个不安分的奴婢简直易如反掌。即便留了下来日子也不会好过到哪去，可能时时刻刻会受到来自妻室的刁难和嫉恨。
小妾是不会跟随其主人的排位进入祠堂享受香火供奉的，也不能跟随主人合葬。家庭地位甚至不如主人的孩子，哪怕是自己所生的孩子也是自己的主，小妾永远只是家里的一个奴婢。
妾室可否扶正？
如果某位老爷的元配夫人不在了，也没有再续弦继室，能否将自己的一位爱妾扶正为正室夫人呢？这个问题要根据历史的不同时期用不同的眼光来看待这个问题，不过总的来说由妾室扶正的真的不多。
鉴于妾室的卑贱低位，即使是男主人的元配妻子去世后也应会是首先考虑再娶一良家女子为妻，基本上不会将妾室扶正。当然，这也会有例外。

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图为梁红玉击鼓
梁红玉是韩世忠的一个妾，因为自己有战功也有朝廷的诰命，所以在韩世忠的元配夫人白氏去世后被扶正为妻。还有康熙皇帝的生母佟佳氏，是顺治皇帝的嫔妃之一，在其死后被康熙扶正为孝康章皇后。可见，妾室扶正无非就两种情况，要么自己有功于家族为家族增添荣光，要么就是自己的儿子继承家业被儿子扶正。
最悲惨的小妾
妻对于妾是有着绝对的领导领导主权的，一般而言只要妾室不忤逆妻室，妻一般都睁一只眼闭一只眼得对待妾室，而妾室一般也不敢招惹正统的嫡妻。但总有那么几个作死的，非得要以卵击石跟正室挣个高低。

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戚夫人影视图
刘邦的一名爱妾戚夫人，就是一个典型作死的例子。刘邦平定天下后就封自己的元配夫人吕雉为皇后，爱妾戚氏为夫人（汉初之时所有的妾室都被称为夫人，武帝之后有所改变）。戚夫人几次三番仗着刘邦对自己的宠爱骄横跋扈对吕雉无礼，甚至魅惑刘邦要将吕雉儿子的太子之位改立为自己的儿子刘如意。这已经触碰到了吕雉的底线，刘邦驾崩之后，吕雉也无需顾忌，她即是天子的母亲又是汉王朝的太后，更是正统的嫡妻，开始着手处置戚夫人。挖眼、削耳、饮哑药、断其手足弃之于厕中，成为“人彘” 。
吕雉残忍的手段或许就是来自对戚夫人长期怒火压制的一个集中发泄，如果不是被逼迫到了极致又怎会动用如此残忍的手段。如果戚夫人能够懂得尊卑，对吕雉多加礼敬，或许也不会落得个如此悲惨的下场。
总结：
总的来说，妻妾之别更有甚于云泥之别。宋朝的法律中也有记载，妻杀妾之罪照常人之罪减二等，而妾杀妻之罪照常人之罪加二等。由此可见，有时候妾室之女自称为“贱妾”并不是谦称，而是妾的地位确实是十分卑贱。
【封建社会妻子和小妾地位的区别】宁为穷人妻不做富人妾，这一句话不知包含了多少妾室女子无奈的泪水，她们像是商品一样被买卖，丝毫没有尊严可言。万恶的封建习俗不知道多少花季少女碾压在沉重的历史枷锁之下。