诗选|深柳堂读书记︱略谈康熙初刻八卷本《唐百家诗选》( 三 ) 柳堂|诗选|八卷|唐百家|丘迥

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《郑县宿陶大公馆赠冯六》
卷六张彪的《北游远酬孟云卿》， “谁信幸与才”二十卷足本已改为“谁信文与才” ，黄永年先生又据宋本及何焯校改了回来，（黄先生校勘记：“幸” ，本作“文” ，据宋本、何校改。何校：“从《英华》所注‘一作’改”）显然也是没有看到过这个八卷本的（按：黄先生整理所用的底本是他藏的二十卷本，有蒋杲过录的何焯批校。但显然这个本子是后印本，如果黄先生能再参考一下二十卷初印本比如国图的杨绍和本，就更好了）。

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《北游远酬孟云卿》
这几点都是八卷初印本与现存上图宋本相同的例子，但也有不同之处。比如卷五戎昱的《泾州观元戎出师》，其中“遮虏黄云断，烧荒白草空”一句，上图宋本作“烧羌白草空” ，两者似乎皆可通。这四卷（五至八）中，八卷初印本同于现存上图宋分人本，而异于二十卷足本的例子还有不少，不再一一列举。下面要举例说明的是，由于现存上图宋分人本现仅存第一到第九卷，那么在第十三到十六卷中，初印八卷本与二十卷足本又有哪些文字差异，让我们从中能窥见徐乾学旧藏八卷宋本的面貌呢？以下再列举一些异文对比，不全部列出，每卷举一例：
卷十三王建的《宫中三台词》一首， “芙蓉苑里看花” ，八卷初印本作“芙蓉园”；卷十四令狐楚的《郢城秋怀寄江州钱徽侍郎》， “山露侵衣润” ，初印本作“山路”；卷十五贾岛的《南池》， “淹泊方难遂” ，初印本作“淹泪”；卷十六李频的《湘口送人》， “星汉通宵向水连” ，初印本作“星汉通宵向水眠” 。

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《湘口送人》
这种异文不少，虽然未必都比二十卷足本更好（增刻修订当然也是有所依据的），但却更接近八卷残宋本的原貌，具有独特的文献参考价值。
最后，再来推测一下徐乾学旧藏八卷残宋本和现存上图宋本的关系。首先，两者都是分人本，保留了王安石原本的面目。其次，上面已经谈到，根据陈先行先生的研究，上图宋本为南宋绍兴刻本，淳熙间修补重印。这个本子已经影印出版，比较易得。可以观察到，绍兴原刻的字体风格为欧体，甚工整，修补版则风格不一，稍显粗率。康熙初刻八卷本号称“依旧式重梓” ，也用工整的欧体，且避宋讳严谨，至“构”止。而且二者行款版式一致，都是十行十八字，白口。因此我想这个八卷残宋本有可能就是此绍兴刻本，而且应该是初印本。因为上文曾提到，卷五“烧荒白草空”句，康熙刻八卷初印本与上图宋本有所不同，宋本作“烧羌” 。细看宋本此处正好是补版后印之页，可能是补版时出现的异文。黄丕烈曾用初印八卷本和宋本对照，并写下了一段跋语，现在保存在《荛圃藏书题识续录》卷四：“顷从五柳书居得一残宋本，只十一卷（按，此即今藏上图的残宋本）。 ……嘉庆十三年岁在戊辰之夏，六月廿四日午后，过五柳书居，又从主人得淮山阳丘迩求所刻大中丞宋公手授宋椠本《王荆公唐百家诗选》第五卷至第八卷，又第十三卷至第十六卷，遂取对是宋椠残本，知向所梓即同此椠也。 ”显然，黄丕烈虽然没有列举具体理由，但他经过对照，也认为此康熙八卷初印本的底本“同此椠也” 。