西狭颂是哪个朝代，隶书起源于什么朝代 _朝代

西狭颂是哪个朝代
【西狭颂是哪个朝代，隶书起源于什么朝代】西狭颂是东汉朝代的，全称是《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》、《黄龙碑》，是东汉仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻、隶书书法作品，现位于甘肃省成县天井山鱼窍峡。《西狭颂》有额、图、颂、题名四部分，篆额有“惠安西表”四字。正文右侧刻有“邑池五瑞图”，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理和承露人，颂在图之左，阴刻隶书20行，共385字，每字约4厘米见方。
隶书起源于什么朝代隶书起源于战国时期。
相传秦朝有一个叫程邈的徒隶，因为得罪了秦始皇，被关在监狱里。程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新的字体。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。因为程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书。这个故事可能有很大附会的成分。实际上正像书法的产生一样，隶书也是靠日积月累许多人共同创造的，程邈所作的大概是整理工作。
从考古发掘出来的材料来看，战国和秦代一些木牌和竹简上的文字，已有简化篆体，减少笔划，字形转为方扁，用笔有波势的倾向。这是隶书的萌芽。西汉时，书法中隶体的成分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子》已有了明显的隶意。隶书成熟于东汉。汉桓帝(147—167)、汉灵帝(168—189)时代，是隶书的盛期。
隶书的出现，是书法史乃至文字史上的一次重大变革。从此，书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，字的结构不再有古文字那种象形的含义，而完全符号化了。隶书承上启下，上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。作为书法艺术，它打破了原来篆书单一用笔的局限，而有了十分丰富的变化。前人称篆书笔法为“玉箸”，即玉作成的筷子，横平竖直，均匀圆润。字的结体规矩严谨，较少变化。隶书则不然，它的点划分明，粗细有致，波画有蚕头燕尾，一波三折。用笔有方有圆，或方圆兼济。结体或险峻跌宕，坚挺雄?。蛐憷龉ふ? ，圆静妩媚，或坚守中宫，凝重端庄，或大开大合，意气飞扬，可谓千变万化，各臻其极。这真是书法史上瑰丽的一章。近人康有为极力推崇汉隶，他在《广艺舟双楫》中写道：“书莫盛于汉，非独气体所高，亦其变制最多，皋牢百代。杜度作草，蔡邕作飞白，刘德升作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外。盖体制至汉，变已极矣。”
汉代书法的雄强朴茂之风与当时的社会风气有关。汉代隶书蕴含着一种博大的气势，充溢而涌动着雄健的力量。精美绝妙的汉隶至今仍然散发着无穷无尽的艺术魅力。
我们今天所能见到的汉代隶书，都是凭当时刻在石碑上而保留下来的。可惜当时书丹的作者没有留下他们的姓名，后人只好以某碑或某碑铭文内容为其命名，例如：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。
汉代书法，除碑刻外，还有书写在木板(北方)和竹板(南方)上的汉简。简板上的汉隶远不像碑刻上的那样严整、肃穆、气势恢宏，而是活泼灵动、变化多端，甚至漫不经意，富于幽默感。如果把碑刻喻为工笔，那么，汉简则如同写意。汉简的字体自然天真，粗头乱服，不修边幅，甚至草率。其中一些似乎透露了晋人行草的信息。
在没有大型机械的古代古代是没有大型机械，但古时人们的智慧也是相当高的。各行各业均有自己的拿手绝活。秦王玉玺便是秦统一六国后玉匠选上好蓝天白玉所雕刻。而秦朝时期既然有玉匠，那石匠也当然存在。莫说悬崖刻字，即使是悬崖作画和悬崖浮雕，也是可以完成。唐朝留下的71米高乐山大佛便是有力证据。

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一、古代石匠雕刻艺术
我们都知道一点，人类自远古时代便学会了使用工具。到古时各行各业也有“工欲善其事必先利其器”之穿言。所以古时石匠们早早便有了开石凿字的本领。而古代石匠凿字也是先要有样板。比如纸上之字，石匠们可以利用定点技术将自完美放大并刻于石头之上。悬崖峭壁刻字只是需要的人力和铁锁比较复杂一点。古人在悬崖刻字时通常会用铁锁串联，再将铁锁固定好，以人力放石匠们下去定点卡尺寸。然后将石匠们悬吊半空，以完成所刻内容。其实就是人力上耗费过大。没有现代机械方便而已。

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二、甘肃天井山麓《西狭颂》
我国5000多年历史文化。留下的名胜古迹也是多不胜数。甘肃省天井山麓不仅风景优美，历史中也有诸多名人留下诗词。而鱼窍峡中有一刻在悬崖凹处的摩崖石刻《西狭颂》。乃东汉时期所留，因在悬崖凹处，至今保留完整。鱼窍峡也是此处景点核心所在。山水相接，树木藤蔓众多。令人眼前美不胜收。

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三、古人悬崖刻字历史悠久且不断精进
《西狭颂》是东汉时期所留，距今已有1800多年。可见早在东汉时期，石匠们便掌握了悬崖刻字的方法。而随着一代代传承。东汉后期朝代更是在石刻艺术上精进太多。所以说古时悬崖刻字对石匠来说已经不是什么难题，只是没有大型机械的支持，在人力上或许用的比较多而已。
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