看到炎帝你会想到哪个四字词语
1、铜头铁额,成语释义:铜铸的头,铁打的额 。形容人勇猛强悍 。
2、为国为民,成语释义:指不谋私利,为国家和人民效力 。
3、威风凛凛,成语释义:威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子 。形容声势或气派使人敬畏 。
4、炎黄子孙,成语释义:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先 。炎帝和黄帝的后代 。指中华民族的后代 。亦作黄炎子孙 。
5、舍己为人 , 成语释义:舍弃自己的利益去帮助别人 。
为什么人们要把炎帝想象成那个样子因为:炎帝是中华民族从古至今首创农耕文化的鼻祖 , 在我们国家的五大文化中,农耕文化数第一,不难想象牛是中国农耕文化图腾的标志 。故炎帝头上的牛角代表着华夏农耕精神 。
再者炎帝眼睛微闭 , 是因为神农也是古中医开创的始祖,双眼微闭 , 动察幽微是为民疗疾、救死扶伤 。
神农是怎样的一个人两个四字成语表示神农是怎样的一个人成语是炎黄子孙 。
炎黄子孙的意思:炎黄子孙是华人的自称 。“炎”指炎帝,以姜水成(今宝鸡市境内) 。“黄”指黄帝,以姬水(今陕西武功漆水河)成 。炎黄二帝为中华始祖 。传说他们出自同一个部落,后来成为两个敌对的部落的首领 。两个部落展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人 。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明 。
炎黄什么的词语四个字炎黄子孙
炎黄子孙是指炎帝黄帝的后代 。指中华民族 。“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领;炎帝姓姜 , 是炎帝族的首领;黄帝姓姬、号轩辕氏 。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明 。
成语出处:
1、我们是血脉相连的炎黄子孙 。
2、爱国是我们炎黄子孙的天职 。
3、中国悠久的历史滋养着我们这一代代炎黄子孙,五千年文化每一刻都深深的印在我们的心中 。
4、我们是炎黄子孙,龙的传人,要自立自强 。
说一说你心目中的炎帝是一个什么样的人是一个有着大无畏精神敢于创新有舍我为人的精神的一个人,而且我觉得他善于观察和发现
神农四字成语
1. 神农( )()四字成语神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事 。
神出鬼没 出:出现;没:消失 。象神鬼那样出没无常 。形容出没无常,不可捉摸 。后泛指行动变化迅速 。
神道设教 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说 。利用鬼神迷信作为教育手段 。
神而明之,存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会 。
神工鬼斧 象是鬼神制作出来的 。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的 。
神鬼莫测 测:推测 。事情极诡秘 , 神鬼也难测度 。形容谁也推测不出 。
神号鬼哭 号:哭 。形容大声哭叫,声音凄厉 。
神乎其神 神:神妙;乎:语助词 , 表感叹 。神秘奇妙到了极点 。形容非常奇妙神秘 。
神魂颠倒 神魂:精神,神志 。精神恍惚,颠三倒四 , 失去常态 。
神机妙算 神、妙:形容高明;机、算:指计谋 。惊人的机智,巧妙的计谋 。形容善于估计复杂的变化的情势 , 决定策略 。
神焦鬼烂 形容火灾惨烈,众多的人被烧死 。
神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘 , 刚一露面又不见了 。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透 。
2. 神农的五字成语神农的五字成语是神农尝百草: 传说中的上古帝王神农氏 。
因以火德王,故称为炎帝 。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者 。
又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场 。自他以后,中国进入了农耕社会 。
而神农坛,相传是炎帝神农遍尝百草、登坛祭天的圣地 。我们来看看有关他尝百草的故事 。
【看到炎帝你会想到哪个四字词语】 太古时候 , 人们没啥吃,靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活 。有时吃不应中了毒,重时就被毒死 。
人们得了病,不知道对症下药,都是硬挺,挺过去就好了 , 挺不过去就死啦 。神农帝为这事很犯愁,决心尝百草,定药性,为大家消灾祛病 。
有一回,神农的女儿花蕊公主病了 。茶不思,饭不想,浑身难受,腹胀如鼓 , 咋调治也不见轻,神农很作难,想想,抓了一些草根、树皮、野果、石头面面,数了数,共十二味,招呼花蕊公主吃下,自己因地活忙,就走了 。
花蕊公主吃了那药 , 肚子疼得象刀绞 。没大一会儿,就生下一只小鸟,这可把人吓坏了 。
都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了 。谁知这小鸟通人性,见家人咯烦它,就飞到地里寻神农 。
神农正在树下打瞌睡 , 忽听:“叽叽 , 外公!叽叽 , 外公!”抬头一看,是一只小鸟 。嫌它吵人心烦,就一抡胳膊:“哇嗤——”的一声 , 把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树上.又叫:“叽叽,外公!叽叽 , 外公!”神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了 。
又没多大一会儿 , 小鸟又回到树上 , 又叫:“外公,叽叽!外公,叽叽!”神农一犯思想,听懂了,就把左胳膊一抬,说:“你要是我的外甥,就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来,落在神农的左手脖上 。神农细看这小鸟 , 浑身翠绿,透明,连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚 。
神农一出嘴,这小鸟接过量口唾沫星儿咽了 。嘿,这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚 。
神农高兴透了 。神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家,家里人一看,吓得连连回退,说:“快扳了 , 妖怪,快扳了……”神农乐哈哈地说:“这不是妖怪,是宝贝哟!就叫它花蕊鸟吧!” 神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬 。
熬一味 , 喂小鸟一味,一边喂,一边看,看这味药到小鸟肚里往哪走,有啥变化 。自个儿再亲口尝一尝 , 体会这味药在自己肚里是啥滋味 。
十二味药喂完了,尝妥了,一共走了手足三阴三阳十二经脉 。神农托着这只鸟上大山,钻老林,采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿物,一样一样的喂小鸟 , 一样一样的亲口尝 。
观察体会它们在身子里各走哪一经 , 各是何性,各治何病 。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈,超不出 。
天长日久,神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》 。神农想想,还不放心,就手托这只鸟继续验证,他来到太行山,转游了九九八十一天,来到小北顶(神农坛),捉全冠虫喂小鸟,没想到这虫毒气太大 , 一下把小鸟的肠打断,死了 。
神农真后悔 , 极悲痛,大哭一声 。哭过,就选上好木料 , 照样刻了一只鸟,走哪带哪 。
后来,神农在小北顶两边的百草洼,误尝了断肠草 , 死了 。到现在 , 在百草洼西北的山顶上,还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头 , 都说是神农变的 。
为了纪念神农创中医,制本草,人们把小北顶改名为神农坛,并在神农坛上修建神农庙 。庙里塑了神农像,左手托着花蕊鸟 , 右手拿着药正往嘴里送 。
现在,每天都有很多人观看神农坛风光,瞻仰神农塑像 。
3. 形容神情的ABB式词语:形容外貌的成语含有动物名字的成语含有人体1 傻乎乎 , 哭啼啼,冷冰冰,干巴巴,贱兮兮 , 气呼呼,悲戚戚,凶巴巴,恶狠狠,急匆匆;2 狼心狗肺,肝胆俱裂 , 唇亡齿寒,手忙脚乱,手足无措 , 3 大?。甙?,伸缩,长短,好坏 , 轻重,缓急,你我,冷热,4 娓娓而谈,徐徐道来,泛泛其言,振振有辞 , 5 参差不其,刀山火海,生死相随 , 轻重缓急,爱恨交织,冷暖自知,哭笑不得,荣辱与共 , 大惊小怪 , 高低错落,左右逢源,前瞻后顾 , 水火难容,阴晴不定 , 锄强扶弱,欺软怕硬 , 手舞足蹈,震惊中外 , 夜以继日,6 女娲造人,八仙过海,西天取经,牛郎织女,沉香救母 , 大禹治水 , 哪吒闹海,刘海戏蟾,吴刚伐桂,七夕相会,沧海桑田 , 天狗食月,盘古开天 , 神农尝草 , 赤地千里(旱魃)炼石补天7 问鼎天下,力能扛鼎,鼎铛玉石 ,鼎足三分,鼎食鸣钟 , 一言九鼎8 人声鼎沸 , 震耳欲聋,呼声如雷,9 色彩斑斓,色彩缤纷,流金溢彩,五颜六色,10 目光凌厉,笑意融融,眼波如水,清澈伶俐, 。
4. 神农的五字成语神农的五字成语是神农尝百草:
传说中的上古帝王神农氏 。因以火德王 , 故称为炎帝 。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者 。又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场 。自他以后,中国进入了农耕社会 。而神农坛,相传是炎帝神农遍尝百草、登坛祭天的圣地 。我们来看看有关他尝百草的故事 。
太古时候,人们没啥吃,靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活 。有时吃不应中了毒,重时就被毒死 。人们得了病 , 不知道对症下药,都是硬挺 , 挺过去就好了,挺不过去就死啦 。神农帝为这事很犯愁,决心尝百草,定药性,为大家消灾祛病 。
有一回,神农的女儿花蕊公主病了 。茶不思,饭不想,浑身难受 , 腹胀如鼓,咋调治也不见轻,神农很作难,想想 , 抓了一些草根、树皮、野果、石头面面,数了数,共十二味,招呼花蕊公主吃下,自己因地活忙,就走了 。
花蕊公主吃了那药,肚子疼得象刀绞 。没大一会儿,就生下一只小鸟 , 这可把人吓坏了 。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了 。谁知这小鸟通人性,见家人咯烦它,就飞到地里寻神农 。
神农正在树下打瞌睡,忽听:“叽叽,外公!叽叽,外公!”抬头一看,是一只小鸟 。嫌它吵人心烦,就一抡胳膊:“哇嗤——”的一声 , 把它撵飞了.没多大一会儿 , 这小鸟又飞回到树上.又叫:“叽叽,外公!叽叽,外公!”神农氏觉得怪气 , 拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了 。又没多大一会儿,小鸟又回到树上,又叫:“外公,叽叽!外公,叽叽!”神农一犯思想,听懂了,就把左胳膊一抬,说:“你要是我的外甥,就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来,落在神农的左手脖上 。神农细看这小鸟 , 浑身翠绿,透明,连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚 。神农一出嘴,这小鸟接过量口唾沫星儿咽了 。嘿,这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚 。神农高兴透了 。
神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家,家里人一看 , 吓得连连回退 , 说:“快扳了,妖怪 , 快扳了……”神农乐哈哈地说:“这不是妖怪,是宝贝哟!就叫它花蕊鸟吧!”
神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬 。熬一味,喂小鸟一味,一边喂,一边看,看这味药到小鸟肚里往哪走,有啥变化 。自个儿再亲口尝一尝,体会这味药在自己肚里是啥滋味 。十二味药喂完了 , 尝妥了,一共走了手足三阴三阳十二经脉 。
神农托着这只鸟上大山,钻老林,采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿物,一样一样的喂小鸟,一样一样的亲口尝 。观察体会它们在身子里各走哪一经,各是何性,各治何病 。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈 , 超不出 。天长日久,神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》 。
神农想想,还不放心 , 就手托这只鸟继续验证,他来到太行山 , 转游了九九八十一天,来到小北顶(神农坛),捉全冠虫喂小鸟,没想到这虫毒气太大,一下把小鸟的肠打断,死了 。神农真后悔 , 极悲痛,大哭一声 。哭过,就选上好木料 , 照样刻了一只鸟,走哪带哪 。后来 , 神农在小北顶两边的百草洼,误尝了断肠草 , 死了 。到现在,在百草洼西北的山顶上,还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头,都说是神农变的 。
为了纪念神农创中医,制本草,人们把小北顶改名为神农坛 , 并在神农坛上修建神农庙 。庙里塑了神农像,左手托着花蕊鸟,右手拿着药正往嘴里送 。
现在,每天都有很多人观看神农坛风光,瞻仰神农塑像 。

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