现存磁州窑博物馆藏金代白地黑绘八方形诗文枕，书苏轼《如梦令》：“为向东坡传语，人在玉堂深处，别后谁来，雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。”这首词为苏轼元祐二年（1088年）所作，《全宋词》中收录了这首词，题为“又有寄”。苏轼当时为翰林学士，作这首词寄给黄州友人。苏轼于神宗熙宁年间，曾因被御史弹劾作诗讪谤朝廷，贬谪黄州团练副安置。故友马正卿替他请得城东营防废地数十亩，苏轼开垦躬耕于此，并以“东坡”这一地名作了自己的别号。“为向东坡传语”意为苏轼请友人代为向“东坡”传语。词中“玉堂”为翰林院的美称，因唐代翰林院设在宫中，称为“玉堂”。这首词以地写人，体现了苏轼虽由黄州回朝，身在“玉堂”深处，心却对躬耕于“东坡”的恬静生活充满温馨怀念，及遥想故地，意欲归去的急迫心情。磁州窑博物馆藏金代长方形画枕，题写金初词坛盟主吴激所做《人月圆》词：“南朝千古伤心事，犹唱《后庭花》。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”画师借此表达了对故国家园的强烈思念，以及对因战乱流离失所者的深切同情。磁州窑博物馆藏元代长方形书画枕，题写陈草庵《叹世二十六首之三》之《山坡羊》：“风波实怕，唇舌休挂，鹤长鹤短，天生下。劝渔家，共樵家，从今莫说贤愚话，得道助多失道寡，愚，也在他，贤，也在他。”邯郸私人藏品元代长方形书画枕的底部印有钟形“王氏寿明 漳滨逸人制”戳记，题写《扇铭》：“铄石流金，天地为炉。汝与此时，伊周钜儒。北风其凉，雨雪载途。汝与此时，夷齐饿夫。吁！用之则行，舍之则藏，唯我与尔，有是夫。”铭文虽文辞简短，却引用了商周尹伊周公、伯夷叔齐及孔子与颜渊对话之“用行舍藏”三个典故。意在借以表明自己即是尹周那样的经世贤才、夷齐那般的义士隐者；同时以此表达自己坦然面对仕与隐、进与退的豁达胸怀和高远境界。磁州窑艺术馆藏元代诗词枕，书写金末元初文学家元好问所作《浣溪沙》词：“湖上春风散客愁，芳洲烟景记曾游，人家浑似玉溪头。杨柳青旗酤酒市，桃花流水钓鱼舟。红尘鞍马几时休。”原词题为《浣溪沙·相州西南善应，洹水所从出，风物绝》，是作者游“古相州”西南善应镇时所作。首句“散客愁”，即点明了元初战乱给作者和百姓带来的痛苦和忧愁；末句既照应了首句“愁”之根源，同时也表明了作者对元兵入侵统治的愤慨及希冀结束战乱，恢复平安生活的渴望。元好问一生坎坷，曾师从磁州人赵秉文。赵秉文，字周臣，晚年号闲闲老人，金代磁州滏阳县（今磁县）人。这是磁州历史上不得不说的一个人物。据《金史》（列传）载，赵秉文：“仕五朝，官六卿，自奉养如寒士，与人交往不立崖岸，从未以大名自居。”待人以诚，上敢直言进谏，下关心百姓疾苦，逢灾年，便拿出自己的俸禄救济难民。这是一个具有传统文人士大夫情怀和风骨的好官。而流传后世更有影响力的是他的文名。赵秉文精通文学、善写诗词，反对陈旧文风，提倡写文不拘一格。其散文长于辨析，诗歌清新豪放，律诗壮丽，五言诗则浓郁顿挫，草书遒劲有力，颇受金人和邻国西夏人的崇拜。世称诗、书、画，三坛盟主。在大量的瓷器上，不难发现里面寄托了制作者的情怀、“天机自然之妙”（明末清初书法家傅山语），祛官气、酸气、学院气，追求艺术之纯粹。

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磁州水墨园一角

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