瓷器!文化名人 邯郸笔记|磁州辞
以文塑旅、以旅彰文。通过名人见闻式报道,全景展现第六届河北省旅发大会举办地邯郸传承红色基因、创新绿色发展、打造全域旅游发展新格局的生动实践,从9月22日起,由河北省文化和旅游厅、河北省作家协会、河北日报报业集团主办的“文化名人邯郸笔记”主题活动,陆续推出名家名作,看文人笔下的邯郸文旅故事,感受历史与现代相交融的“新”邯郸。
他们这群人来到落脚点是个雨天。初秋的小雨尚不冰得冻人,只是丝丝绵绵总也淋漓不断,在雨里待得久了会透湿长袍,泥泞也让人狼狈。他们无暇清理,也无暇欣赏四周四季嬗变下的秋叶微黄,直到走出树林,望见远处那片红彤彤的窑火,他们因战乱不得已背井离乡而沉寂多日的眼睛,在瞬间迸发出绝处逢生的光彩。他们终于来到了,磁州。磁州,县廓呈“手镯”状。西依太行,北靠古赵,东接邺城,南临殷都,扼晋、冀、鲁、豫四省之要冲,雄踞河北之南陲,地势西高东低,山区、丘陵、平原三分秋色。这份地图口口相传,早在他们出发前就印在脑海中,他们之中有落魄的士子、弃官的清流、飘然江湖的隐逸者,他们中不乏功底深厚的善书法者、画家。这只组合奇怪的队伍跋山涉水来到磁州,不是为拜谒名震千古的蔺相如,也不是为探访寻幽屡建奇功、因貌美无双而戴面具上战场杀敌的北齐名将“兰陵王”高肃,说来惭愧,用在位者的话讲,他们是来“讨生活”的。在山河破碎天灾人祸离乱境遇中,来到磁州窑场讨一线生机,寻觅可安放一榻的栖身之地。他们不是第一批到来者,从春秋争霸、战国兼并、魏晋战乱、安史之乱、宋金之战、宋元之战、灭元战争及明清改朝换代,这样不断的来者竟然贯穿整个中国史。磁州,这个以“瓷”得名之地,注定因这些文人士子的不断汇入而相互成全,共同谱写出一幅独特旖旎的黑白长卷。
磁州,最早在隋开皇十年设置,因州西九十里有磁山产磁石,故名“磁州”。磁州窑是我国古代北方最大的民间瓷窑体系,因中心窑场位于古磁州境内(今邯郸市磁县、峰峰矿区)而得名。磁州窑起先不是烧瓷,而是陶,发端于古磁州地域的新石器早期文化遗存——磁山文化,北朝时期开始生产青瓷,隋唐出现三彩瓷,直到宋金元时期正式走向烧制白地黑花陶瓷的辉煌,金代用红、绿、黄等颜料在化妆白瓷釉上绘画后,经过二次入窑低温烧、烤,形成开创性的彩釉瓷。明清民国时期磁州窑继续发扬光大,与景德镇比肩,被称为北方“瓷都”。新中国成立后磁州窑再度复兴,位列我国八大瓷器区之一。数千年来这片土地上窑火不熄,创造了“一个世界性的陶瓷神话”。

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磁州窑的代表性装饰是白地黑绘
磁州窑早期器具以日常实用性为前提,主要烧制盘、碗、钵等小件产品,在后来发展过程中,工匠和文人们的融合将她重心下移,使主体构成饱满、挺拔而又端庄大方的体态,出现了较大器物,如长颈瓶、筒形罐、深腹钵,以及闻名遐迩形态各异的磁州枕。明代戏剧家汤显祖《邯郸记》中写到被点化的卢生枕的正是磁州枕。磁州窑基本特征是使用化妆土,代表性装饰是白地黑绘,以刀具、毛笔、温度高低为工具和手段,黑白相间,使视觉对比产生强烈的美感。随着文人士子的加入,瓷器渐渐融进中国传统水墨画元素,绘画、书法与制瓷技术结合在一起,开创了新美学。花鸟鱼虫、人物故事、山山水水、诗词曲赋、民谚警句纷纷出现在瓷器之上。方寸之地,自成世界。制瓷人以瓷器为平台,彻底放飞自己。
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