|【原创】内蒙古|袁华年:血脉(微小说)+【创作谈】( 二 )
吉日格勒老人有些哽咽 , 眼中泛着泪花 , 双手接住年轻护士端给他的水杯 , 颤抖的厉害 。 老人说 , 他今生最大的遗憾 , 就是到现在也不知道到那位蒙古族医生叫什么名字 , 更没办法当面感谢他 。
“我在育婴院又住了大半年 。 也许是喝上了羊奶牛奶骆驼奶的缘故吧 , 那段时间我生长发育特别快 , 会说话会走路了 , 真的就壮了起来 。 那些献血救了我的人们经常来看我 , 逗我 , 说我是身上流着蒙古族血液的上海人 , 我也特别亲近那些穿蒙古袍子的人 , 愿意让他们抱 , 学着他们的样子说蒙古语 。 那段时间 , 我被那么多人关心爱护着 , 育婴院的叔叔阿姨都说我是最幸福的‘上海孤儿’ , 所以他们就叫我‘吉日格勒’ , 我就有了这个幸福的名字 。
“18岁那年 , 有一天 , 我正在生产队的饲料地里干活 , 听人说医院一名产妇大出血 , 血浆急缺 , 我撂下手头的活就往医院跑 。 也巧的很 , 我的血型居然和那个蒙古族产妇血型一样 , 我当即就按最高量给她献了血 , 当时她的家属、医生和护士都很感动 , 不停的感谢我 , 询问我的名字 。 献完血 , 我又去动员一起劳动的青年 , 让他们也加入献血的队伍 。 从那次以后 , 我就明白了 , 我们每个人身上的血液都能挽救很多人的生命 。 我想 , 我身上流淌着救过我命的蒙古族同胞的血液 , 我也要让我的血液去挽救更多人......”
献血屋里顿时响起热烈的掌声 , 大家向吉日格勒老人投来钦佩的目光 , 眼中都闪动着热切的泪花 。
吉日格勒老人说:今天我能在上海献血 , 在我出生的地方献血 , 我的血液经过六十多年又回到了这里 , 而且我相信它还会源源不断的流淌下去 , 中华民族一家亲 , 我们的血脉是相连的......
(全文完-2077字)
【创作谈】
关于微小说《血脉》的创作背景与精神表达
《血脉》是我于2021年3月创作完成的一部微小说 , 全文两千余字 。 这部小说的灵感来源于我阅读完的一本书 , 书名为《大漠有大爱》——“国家的孩子”在阿拉善 。
这本书的第一篇《走好我的人生路》所采访的“上海孤儿”名叫惠幸福 , 他的故事深深吸引了我 , 尤其是他十多年献血29次的事迹 , 让我由衷的感动与敬佩 。 这是怎样的精神?这是怎样的胸怀?这是怎样的大爱?我想 , 也正是那个时候 , 我萌发了以他为原型创作的种子 。
《血脉》创作时 , 我第一时间想到的是主人公的名字 , 蒙古语“吉日格勒”即为汉语“幸福”的意思 , 虽然是有意选择的名字 , 但事实上也只有这个名字能够代表“上海孤儿”这个特殊年代得到特殊帮助的特殊群体 。 巧合的是他与“惠幸福”的名字不谋而合 。
时间的跨度是六十年 , 这是“三千孤儿入内蒙”的时间跨度 , 按照史料创作 , 无需变化 。 在地域上 , 创作时我选择了有意拉开空间 , 故事的起始地回到了这些“上海孤儿”的出生地 , 一个甲子的轮回 , 主人公在这里为我们讲述了一段过往六十年的故事 , 而故事的中心在内蒙古 , 在沙漠戈壁草原 , 在三千孤儿的心中 。 细节上 , “陆家嘴东方明珠献血屋”是实际存在的 , 虽然没有实地考证 , 但也是通过发达的网络进行了证实的 。 提到命运 , 我们常常会说到轮回 , 这个故事就发生在命运的轮回里 , 所以 , 从时间上、空间上、地域上转换角度更能体现出《血脉》所要表达的传承精神 。
《大漠有大爱》一书采访到的21位“上海孤儿” , 他们大都蒙汉双通 , 可以说是铸牢中华民族共同体意识的典范 。 在我所创作的《血脉》中 , 引入一个小孩“吉雅” , 蒙语汉语讲的都很好 , 他正是中华民族一家亲传承赓续的纽带 。 故事前期的铺垫以“吉雅”为主 , 通过语言上的互通交流 , 营造出轻松愉快的氛围 , 然后自然带入到主人公“吉日格勒”讲述的故事中 。 一老一少的对比 , 既是一种文化向前向好发展的认同 , 也是一种内在精神的接续与传承 。
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