|评论家陈福民“跨界”书写《北纬四十度》，他说这是一次求生的文学探险( 二 ) |北纬四十度|赵武灵王|文学|写

雄奇、雄伟、壮美，并不属于这些历史遗迹，破败、堙灭、沧桑，与历史的消失，生命的消失勾连在一起。 “很多时候，我都是满心苍凉。 ”陈福民说。
“但很奇怪，我在一个人走的时候，觉得生命特别充实，我会在车里把自己会唱的歌全部都唱一遍。 ”陈福民记得自己曾抵达内蒙古土默特左旗，周围一个人也不认识，他在街边旅馆住下来，吃点蒙餐或者汉餐，找人聊聊天，与操着不熟练汉语的当地人攀谈，他们大部分人都称自己姓“云” 。
无数次的孤身行走，陈福民甚至觉得非常奇妙。 “当看到、感受到消失的历史文明的时候，人变得非常谦卑又非常渺小。而当自己有限的生命在与悠长的文明对话的时候，人又变得活跃、强大起来。 ”
陈福民因切身经历，自然切入进这些年正日益受到重视的走读文学。在陈福民看来，人文社科工作者与世界与知识的关系已经发生变化，完全从书本到书本，从逻辑到逻辑，从修辞到修辞，对于新一代作者和读者而言，这样的讲述方式并不能令人满意。 “走出去海阔天空，我觉得自己获得了生命的可靠性、完满性，生命得到了释放和舒展。这些也会反哺你的文字和思想，让知识扎根在大地上，扎在生命意识深处。 ”
“也正因为如此，我希望建立起一种能够与普通读者相互沟通的研究性写作，我希望能够让那些躺在典籍中的冷静沉稳的知识活跃起来。 ”在陈福民看来，世上有很多美好的知识，只是它们有一副让人生畏的面孔。他常常会想，那些历史学、地理学、民族学书籍藏在书架里、书店里、图书馆里，被束之高阁，实在是太可惜。他总是希望有人将这些艰深的知识请下神坛，他觉得，文学知识分子也应该负有这样的责任和使命。
但完成使命并不轻松。在陈福民看来，在过去时代，写一手好字，写一首好诗，写一篇好文章，就堪称知识分子。但到了21世纪，传统的知识正在发生裂变，这个世界所有知识和个体的关系也在发生变化。 “我们希望重新建立知识和个体新的关系，这就要求知识分子要重新打量、检验自己和世界的关系。 ”陈福民说，他写《北纬四十度》，正是包含了这样的努力，同时他也分明感到身体内部某种东西在苏醒， “这种苏醒带来了表达、创造新知识的愿望。 ”

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谈文学
仅通过文学说话还远远不够
无论怎样，关于这次文学历险，关于这次跨界写作，更包含陈福民对文学所处现状的深深忧虑。
“我一生都在文学里，文学带给我特别美好的经历，带给我丰富灵魂的渠道和方法，我读了无数大师所创造的经典作品，真的觉得人类会这么了不起。 ”但陈福民也坦言，文学处理这个时代的人生经验，处理这个时代的人的精神问题，满足我们这个时代的知识需求，它所能提供的已不是那么圆满了， “我们需要另辟蹊径，我们需要走出一条生路来。 ”
陈福民表达着这样的观点，一方面，他对于那些抱着信仰一样坚守文学的作家致以崇高敬意。另一方面，文学所遭遇的困境，并不是某些作家没写好，并不是说这些作家写好了，文学就可以得救。如陈福民所言，人们正在面临着文明的裂变，文学所依托的传统农业文明的道德价值、世界观在今天遭遇了特别大的挑战与困难。 “这就需要作家冷静、客观地将这种裂变写出来，这就需要写作者反思自己长久以来建立的知识体系，重新建立起一个全新的知识系统，重新建立一个新的世界观，去理解这个世界。 ”