我们身边的历史征文怎么写( 五 ) _征文

如此看来，三国的君主和谋士何尝不是三国武者？他们的血液里流淌的是熔岩，没有什么畏葸怯懦，有时只是一道令，一策计，便让千军万马朝圣一般，动如洪波——坚韧，热烈，甚至有些悲壮。挟天子以令诸侯也好；据荆州以图天下也好；外结马超内定江南也好……甚至是二袁公孙的所为，不也带了种悲壮的，家国天下的情怀？这便是武者自己的信仰坚持吧？他们不是只会战争的机器，而是朝圣者，带着一种几乎癫狂的使命感，而通天的圣途，便是统一的路。
誓扫匈奴不顾身，推动统一天下为己任的三国武者，傲骨中的，分明是却是“上报苍天，下安黎庶”的朝圣者的灵魂！战是为了不战，分是为了不分！三分割据只为家乡一缕炊烟；手握权柄为换万世一代太平！三国武者是一群热血的英豪，一代刚毅的赤子，一些不惧生死的勇者，更是执迷的信徒！武之大者的风姿，或许用曹孟德的话便可以尽诉：设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。无可奈何花落去，历史毕竟无法十全十美，谁又忍直视王朝战争惨烈的献祭？铁蹄下的血肉在悄然哭泣，刀光下的残躯在无声悲鸣。
百年战乱烽火燃尽几代凋敝的民生，满目疮痍的战场上，武者们如此以杀止杀，雪锋映刻的，分明是身处乱世的无奈。佳期如梦，芳菲散尽，前朝云烟，战火浮华。
可千年过后，三国武者的故事不是依旧鲜活吗？翻开史册，周公吐哺的夙愿谁说？兴复汉室的美名谁传？平定江南的心意谁诉？三分一统的豪情谁演？千年过后，历尽尘沙，他们的背影，愈加伟岸！往事已矣，而三国的故事铭记史册；英雄作古，而武者的武魂依然鲜活。黄沙或许已将金戟长戈掩埋，而三国乱世，三国武者，武者铁一般的灵魂，却亘古存在，从未变过。
数峰无语立斜阳，千年已逝，只剩历史的呐喊在风中回响，再或许，乱世的灵魂，乱世三国的灵魂，乃至三国武者的灵魂，便在于“武”之一字吧？而细细品味“武”字的自形，便会惊觉，这只有几笔的“武”字，又何尝不是三国武者们信仰的缩影？——倘将武字第一笔嚣张如出鞘利器的一横重新收回腰间，其实不难发现，“武”之深意，唯“止”“戈”而已。
5.身边的历史征文周公庙
周末和朋友相约去周公庙，说真的，去以前我甚至不知道周公庙是纪念谁？只知道西岐是周室的发样地，所谓“凤鸣岐山”当是天降祥瑞以兴周室，别的就一无所知。
其实周公的时代，当是中国历史开始了从传说到文字记载的过程，关于周的故事历史也是片言只语，偶尔在西部出土的一些青铜器上可见斑斑点点的记述，中国历史直到春秋和战国时代才开始有正式的记载，比如《春秋》、《左氏春秋》、《史记》等。
周公庙位于岐山县城西北的凤凰山南麓，唐时为纪念西周著名政治家、周公姬旦而建，后经历代的修缮扩建，形成以周公、召公、太公殿为主体，姜塬、后稷殿为辅的古建筑群。
周公庙门楣不大，两颗古柏郁郁苍苍透着远古的气息，周公的时代是仁治的时代，是远古的共产主义时代，进入庙门，林荫道上显得森森穆穆，自有一番古朴上善之感。
庙内有唐玄宗时钦赐的“润德泉”，及一块保存较完整的唐碑，记录着遥远的过去；庙内还有还有唐代所雕汉白玉玄武雕像一尊，其像披发无冠、赤足戎装、手中掌剑、脚踏龟蛇，胜传摸像可治百病，所以全身油光滑亮，千人触摸，万人膜拜，远古的气息溢于指尖。拾阶而上，两边就是北方熟悉的山梁、草木在春风中争相展示，只是好多新开发的景点烟没了丝丝远古的气息。