亳州博物馆讲解员:曹操不仅是著名的政治家、军事家、文学家,还是一个了不起的文学家、诗人,这就是三曹塑像,曹操、曹丕、曹植,他们父子三人不仅提倡文学创作,还身体力行的创作了很多反映时代风貌的作品,开创了建安文学时代 。在他们的对面就是建安七子,是孔融、陈琳、徐干、刘桢、王粲、阮瑀、应玚,他们七个人大体代表了除三曹父子之外的建安时期的主要文学力量,他们也是诗、文、赋各有所善,对后世的文学创作也有着比较深远的影响 。
我们刚刚看到的这个展厅有个十分贴切的名字,叫汉魏风骨,这个展厅也是整个博物馆最大,内容最丰富,看点最多的一个展厅 。穿越千年,跟随历史的脚步,明天我将继续带你游览 。
4.历史征文,身边的历史止戈——也说三国武者很难相信雍和安静的华夏文明会愿意放逐三国这段如此血性的岁月,让它特立独行的闪耀在青史,连接着两个迥异的统一王朝的彼端 。
是的,从不需要怀疑三国的惨烈与残酷 。这里毕竟不是安逸一统的大汉,没有倚叠如山的金石宝玉为帝王织一场春秋万载的大梦;这里也不是初临一统的西晋,没有旖旎靡丽的丝竹管弦为宗室们哼一段稍事喘息的小曲 。
于是,三国——便有了绵延数千里的烽火,军营昼夜不分的炊烟,战马在征伐道路上激起的征尘——还有,三国武者 。三国的武将不就是公认的武者?或许是“负毦带铃,群聚相随”的少年锦帆;或许是喜好“弓马弋猎,不修行检”曹魏栋梁;再或许是和诸侯纵论“天下讻讻”的忠勇……武将的全部意义似乎便是沙场上的血气与血汗,是铁与血猛烈碰撞出的味道,就像烧刀子般激烈霸道,接下了,便要一口饮尽,喝下了,便直冲喉头,不给人留半分余地 。
这样踏破一路尘沙,银幕般掠过武者们的故事,狼烟烽火,淬炼的似乎就只是三国武将的锐气,三国的利刃,不是用作切肉剖瓜的凡品,而是淬了火的银剑,不出鞘则已,出了鞘,便要将剑锋染透敌人的鲜血!三国武者,似乎注定,英烈如斯,霸道如斯!古今多少付笑谈,于是便问吧,三国故事缘何精彩,三国武者的形象缘何深入人心?有人笑道,哪有什么原因,如果有,不就是那一番血性吗!可是,仅凭一腔孤勇便可以撑出三分交叠鸿篇巨制吗?仅是一番热血,赤壁火便可在乱世风云中染红千年绮梦?仅是一句狂嘶,出师表便可在日星交替中千载传诵?仅是一杆长刀,便可挽狂澜于既倒,扶铜雀之将倾?李逵似的天真暴力便是三国武者的灵魂?——三国的内涵,是否在观众热血的厮杀中已然被廉价轻贱?回首旧游,山重无数 。站在今天的岁月,眺望历史两千年的彼端,不难发现隐匿在三国武者厮杀之下的微妙坚持 。
每一滴饿殍的悲泣都是武者旌旗中的幽仇暗恨;每一声断鸿的哀鸣都是武者剑花里的侠骨柔情;每一缕黎庶的炊烟都是武者战马追寻的终点;每一句安定天下的誓言都深深映刻在武者的魂灵 。大江东去,浪淘尽,即便是战乱也没有把三国武者骨子里的仁与礼的气节,家与国的情怀打磨殆尽,反倒使它们在草菅人命的乱世被深刻挖掘——周瑜之器量,刘备之仁义,李典之大体,曹操之鸿图……一切一切,就像无声的呐喊 。
十年生死两茫茫,三国武者的血液不该是辛辣的烈酒,应该是陈年的醇醪,流到之处,就连三国的君主和谋臣都带上了点绵长却不失热烈的后劲!又或许,“武”本不该是一个狭隘的概念,仅仅将它定义为战场上刀光剑影的人未免肤浅 。武者,也该有一个广义的外延,使他足以铺满整个三国的漫漫长卷 。
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