山水画|神游于山水林泉之间——当宋朝遇上山水画( 三 )
而到了这一处,会让人产生山势重叠,景深而幽远的感觉,因为画家用了“深远法”,“自山前而窥山后,谓之深远”,在前山望后山,一眼望去,山峦叠嶂,回味无穷 。
文章图片
第三处给人的感受又不一样,有一种极目远眺的感觉,因为“自近山而望远山,谓之平远”,画家用了“平远法”,使画面呈现出缥缈冲融的意境 。
这三幅截图出自夏圭的同一幅画《溪山情缘图》,他没有给自己画个圈,把自己圈死在那个固定的视角里,而是随着画面的展开而移步换景,有的时候推远了看,有的时候拉近看,或仰视或俯视,将满目的湖光山色都收录在一幅画中 。
在有限的画面上挥洒出咫尺千里的山川河海,这种深远的空间意境正是宋朝人所追求的山水画境界 。
从北宋到南宋 山水画的微妙转变
法国著名文艺理论家丹纳在《艺术哲学》这本书里说,地理之类的自然环境对文艺创作有重要的影响 。随着北宋灭亡,南宋王朝的开启,宋朝的疆域发生了变化,国都从开封迁移到了临安(今杭州),这种大的迁移,使得宋朝山水画也随之有了微妙的改变 。
北方地区多崇山峻岭,山势大多垂直陡峭、高耸入云,给人气势雄浑的感觉,因此以北方的山水为描摹对象的北宋山水画,也追求呈现宏大和厚重的感觉 。
而南方地区的山水,相对北方来说更秀美柔和,南宋的风土和文化也更加恬淡和舒缓,在这些因素的共同作用下,山水画也从北宋时流行的宏大叙事风慢慢转变成清淡的诗意小品风 。
举一个有说服力的例子,北宋宫廷画师李唐,在北宋时已经是首屈一指的山水画师,后来北宋灭亡,他又来到南宋的画院任职 。同一个人,在北宋和南宋的不同环境下,画风发生了明显的改变 。
先来看看他在北宋时期的代表作 《万壑松风图》:
文章图片
宋 李唐 《万壑松风图》台北故宫博物院藏
这幅画用的是立轴的形式,线条劲挺顿挫,色彩浓厚沉重,画的意境气势迫人,人在面对画时会有很强的压迫感 。
而你接下来再看看李唐到了南宋之后的《江山秋色图》,画风转变非常明显,线条舒朗、色彩柔和,不同于上一幅画描绘了整座山,画面铺的很满,南渡之后的这幅画展现的是局部的山水,画面留白明显增多 。
用留白来表现云雾,使得下面的这幅南渡后的《江山秋色图》比北宋时期的画更含蓄内敛,留给观画者更多的想象空间,这与南宋的地理和人文环境是息息相关的 。
同一位画家,在北宋和南宋不同的地理环境、不同的社会人文风气中,画风有如此的转变,这不是他的个人偶然性,而是南北宋山水画的普遍现象 。
从北宋到南宋,山水画的最大转变是,从描绘出铺满画面的整体山水,发展为留白更多的局部山水,所以美学评论家蒋勋才会说:“南宋显然是山水画留白产生的关键 。”
文章图片
宋 李唐 《江山秋色图》台北故宫博物院藏
结语
当宋朝遇上山水画,官方的重视再加上人们对绘画寄托了更多的理想,山水画由此走向了兴盛,成为国画第一大画科 。宋人所追求的身临其境、移步换景的审美境界也在无形中提升了宋朝山水画的艺术水平,无论是北宋的宏大叙事风还是南宋的清淡诗意风,都是宋朝山水画留给我们后人的宝贵财富 。
- 希腊人$古希腊眼里的中国,犹如“神族”一般,中国人看了都难以置信
- 元始天尊$封神演义中,通天教主有位徒弟,实力太强,元始天尊都不敢出手
- 十二月十五夜$30个“落入凡间”的神仙诗句,唯美浪漫,惊艳了时光
- 梁炎东!3部强逻辑悬疑小说,人间修罗案神乎其神,谁能戳破鬼怪谣言?
- 配角&金庸笔下最牛配角,两次削弱他武功仍是一流,连徒弟也是武林神话
- 进化&碾压《诡秘之主》,反超《牧神记》,辰东这本小说爆红逆袭登顶
- 留神|鱼进窝也别高兴的太早!稍不留神就跑鱼炸窝,你还浑然不知!
- 画种!难以逾越的极限素描,燃爆你的视觉神经——达斯卡尼奥的黑白世界
- 红与黑#方隆昌/澡雪精神——庆祝第24届冬奥会中国画24家学术邀请展
- 奥林匹克!徐晋平/澡雪精神——庆祝第24届冬奥会中国画24家学术邀请展
