李清照|《金石录》与云台山李清照的海州之缘( 二 ) |金石录|赵明诚

关于这段话所写的背景，我们在众多史料中可以“还原”出来：
北宋时期，金兵入侵。宋徽宗宣和七年(公元1125年)十月，金兵灭辽国进而大举南下，直逼国都东京(今河南开封) 。宋徽宗内心恐惧，连忙让位宋钦宗。在宋钦宗一系列有效的抵抗之下，才暂时保全了东京。然而，仅仅一年，宋钦宗靖康元年(公元1126年)八月，金兵再次来犯，开封沦陷。次年即高宗建炎元年（公元1127年）二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡。同年五月，康王赵构在南京应天府(指今河南商丘，并非今天的南京）继承皇位(宋高宗) 。这可称为“南宋”开始，由此我们搞清楚“南宋”的“临安”只是被迫逃遁迁移后建都的。
当时，赵明诚在莱州的任期已满，被朝廷调派至淄州(今山东淄博) ，淄州与李清照所在的青州相距不远，夫妻结束了聚少离多的分居局面得以团圆。而此时战火已经往这里蔓延，境内时常有从战场上溃散下来的散兵游勇扰乱民生。李清照夫妇已经远远地嗅到了那浓烈的火药味。然而一波未平，一波又起。偏偏此时(宋高宗建炎元年三月) ，赵明诚的母亲郭氏又在江宁(今江苏南京)去世，赵明诚立即离任赶赴江宁奔丧。于是，夫妇二人刚团圆一个多月后，又再次被迫分离。李清照知道此次奔丧意义非同寻常，危急时刻，她为赵明诚规划好路线，送他出行，自己独自留下，照看一笔数额巨大的珍贵文物，并且制定计划将它们分批运往江宁。
李清照与赵明诚十分清楚：若要心无挂念地前去奔丧，首先要将文物字画安排妥善。他们最担心的是，这些费尽心思收藏的文物金石字画，怎么才能在这乱世中得以保留。为此，他们煞费心血，详细打算。考虑到运输难度，俩人先后排除掉体积过大的刻印本以及多图幅的字画，又再排除掉一些易得书籍、普通字画，然而剩下的物品居然还能装满十五车。
（二）
赵明诚奔丧出发之后，李清照深知时间紧迫，任务繁重，眼前这些文物若不及时转移，日后便更加岌岌可危。
这批文物转运的重任，历史地落到了一个弱女子的肩上！史料没有记载这15车文物是谁安排转运的，但我们从仅有的资料中耙梳得出：是李清照一人独自承担这15车文物转移任务，赵明诚不仅没有参与转运甚至也没有参与安排！史料中留下赵明诚自己写的《蔡襄〈赵氏神妙帖〉跋》，跋文中对此有详细记载：“章氏子售之京师，余以二百千得之。去年秋西兵之变，余资，荡无遗余。老妻独携此而逃。未几，江外之盗再掠镇江，此帖独存。信其神工妙翰，有物护持也。 ”这本《神妙帖》，花费二十万钱从东京章氏人家购买来的，后来见到李清照亲自携此见他，他竟激动得热泪盈眶。
说明当时转移什么（夫妻在奔丧前有短暂规划）、怎么转移都是李清照一个人的事，李清照深知丈夫心爱的《神妙帖》，所以特地带上了，让赵明诚激动得“热泪盈眶” 。
李清照因护送文物，来到了海州，使得海州与这位伟大的词人结下缘分！何时启程没有说明，但应该在赵明诚三月南下建康奔丧不久之后，因为到了这年的十二月“青州兵变”了，收藏在青州的文物“凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣”(《金石录后序》) ，李清照的车队已经远离青州，并于次年即建炎二年（公元1128年）初抵达建康。
十五车的文物，涉及几十匹马、十几个车把式、若干护卫人员，是一个浩浩荡荡的队伍。李清照一行住进海州什么驿馆已无从考证。在宋时代，州县旅馆有三类：一是官府办的“国宾馆、驿舍” ，这里是不要钱的，但要官府文书，赵明诚没有安排（赵本身奔丧已辞官），这里不是李清照这个庞大队伍的住宿首选；二是民间旅舍，从文物安全和身份来看，民间旅舍显然不适合；三是“寺院旅舍” ，李清照信佛向善的“居士”身份，可以认为李清照一行在海州住的是“寺院旅舍” ，寺院旅舍并没有固定的房费价格，住客来往都是“与佛有缘” ，称为“檀越”或“施主” ，只是根据缘分和财力“随意施舍香火银钱” ，算是对佛祖的供奉。

李清照|《金石录》与云台山 李清照的海州之缘( 二 )

李清照|《金石录》与云台山李清照的海州之缘( 二 )