看图猜字百善孝为先还有乌鸦反哺不知道怎么什么什么 _什么

孝顺老人是做人的基本底线，孝是对父母应有的尊重，顺是对父母实际的行动。
乌鸦反哺，羊羔跪乳，任何时候都不落后，人为万物之灵，知道感恩父母，尊敬长辈，这是生而为人，和其它的畜牲最大的不同之处。
百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德，不存在落不落后的问题。
如果觉得落后，那是家庭和社会没有把人教好，对传统文化美德又一知半解，这种文化的认知断层，也不是一个人的问题，难怪搞不清楚方向了。

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慈母
《论语》为政一章，子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能养，不敬，何亦有别乎？”白话文的意思就是说，子游问孔子什么是孝？孔子说：“现在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱穿暖，其实你养阿猫阿狗，也要让它们吃饱穿暖，如果只给吃饭，而不能真正的孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？”
如果子女对父母，奉养而不尊敬的话，那跟照顾马狗又有什么不同？
爱父母，是因为父母给了你生命，同时父母也是爱你爱得最无私的人。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。--《孔子家语，致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事，而应该在平时里时时刻刻都要去做的事情。待人们意识到失去母亲的悲哀，可能已经晚了。及时孝敬父母吧，对待老迈的父母，少讲道理和对错，只要身体健康，开心快乐，他们说什么都是对的，因为相聚的日子不多了。

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请你紧紧握住他们的手
转命运最快的方法就是孝顺，孝了就顺了。父母不对是他们的事，在你心里如何看他们是你的事情。
父母是人间第一福田，如果不记恨，无怨言，反而生起感恩之心，大慈悲心，柔软心，孝顺有加，则是最佳的报恩方式，福报最快速！
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏
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孝乃百行之本
父亲母亲或长辈，有了过失，要和颜悦色指出他们的错误，一定不能言辞激烈，让老人难受，这样也给孩子树立了榜样。
做父母的平时也要注意自己的一言一行，尽量不要出太大的错误，如果孩子提出问题，要平静的面对，考虑采纳，如果孩子语气不好，也要理性冷静。
善待每一位长辈，父亲母亲，公公、婆婆、岳父岳母！人世间最难报的是父母恩，愿我们都以感恩之心孝敬双亲，以反哺之心敬养父母。
下面两首诗有空读一读不错，孟郊在迎接母亲到身边奉养之时，写下了那首感人至深的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖 '' 。
孟郊的《游子吟》是脍炙人口的诗篇，是千古流传不衰的母爱赞歌。

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游子吟
诗中吟诵了无以伦比的母爱，情感真挚，语言淳朴，千百年来引起了千万游子们的心灵共鸣。
孝与感恩是中国传统文化重要篇章。在浩瀚如烟的唐诗宋词中，母爱的名篇，从来不乏经典名篇。让我们多诵读唐诗宋词，从中去品味母爱，从而知道感恩父母亲，让我们在孝文化中生生不息，知道做人的根本，这个问题就不存在了。
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中流露出来。亲切感人，朴素自然。这里即没有言语，也没有眼泪，在一片爱的温情中，拨动了每一个读者的心弦，唤起了普天下儿女们的深挚忆念。
《燕诗示刘叟》
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。

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慈乌夜啼
《慈乌夜啼》
白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如?。?

慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参?。?
（注：孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。）
当然，笔者也不主张愚孝，假孝顺之名不知是非，人在做天在看，做人要问心无愧，发自内心的真诚感情和善良本性是最重要的。
百善孝为先。是人都有老去的一天，我们怎么对待自己父母，别忘记晚辈都在看，孩子也会向榜样学的。
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