古罗马的法律古罗马的法律制度( 四 ) _经验知识

不成文法乏指习惯法，内容包括过去的一些传统的风俗习惯和通行的惯例。
（三）市民法、万民法和自然法
市民法专指罗马固有的、仅适用于罗马公民的法律，罗马公民以外的外来人和被征服地区的居民不受其保护。
万民法是市民法的对称，指适用于外国人与外国人、外国人与罗马人所发生的法律关系的法律。
自然法思想是罗马法学家承袭希腊思想家关于自然法的思想，并进一步加以系统化而提出来的。
罗马法历来有二分法和三分法的争论，盖尤斯认为万民法即变相的自然法，故在自己著作《法学阶梯》里分为市民法与自然法。乌尔比安采用了三分法，查士丁尼安编纂的《法学阶梯》采纳了乌尔比安的见解。
（四）市民法和长官法（裁判官法）
长官法又称官吏法、***官法，专指由罗马国家高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律，其中以较高裁判官颁布的告示数量较多，是长官法的主要组成部分。
与市民法不同，裁判官法不是通过罗马的立法机关制定的。而是*裁判官的审判实践活动逐步形成的。
（这里大家注意一下：在古罗马，相同国籍的外国人之间发生法律关系时，适用当事人本国法）
第二节罗马私法的基本制度
罗马私法的结构和体系是以权利主体、权利客体和私权保护为编制顺序，分为人法、物法和诉讼法三部分。（=人法+物法+诉讼法）
一、人法制度
A.权利主体：
１、自然人（自然人：人格权=自由权+市民权+家族权。自市家。）
在古代罗马，自然人的含义有二：一是指生物学上的人，包括奴隶在内；二是指享有权利并承担义务的主体，不包括奴隶，在法律上奴隶被视为物件，不是权利主体。
自然人要有法律地位，享有权利能力，必须具有人格。所谓人格就是享有权利能力的资格，它由自由权、市民权、家族权等三种身份权构成，总称人格权。其中以自由权为较高，市民权次之，家族权再次之。
罗马人根据不同的社会地位，自由权有很大差别，享有自由身份的人为自由人，没有自由身份的为奴隶，介于两者之间，自由权受到一定限制的称为准奴隶。市民权是罗马公民所享有的特权，根据是否享有市民权或享有多少，自然人分为罗马市民、拉丁人和外国人。
家族权是指家族团体中的一员在家族关系中所享有的权利。
按照罗马法，家庭中父有父的身份，子女有子女的身份。
家长（家父）对外能代表一家独立行使各种权利，故又称“自权人” 。
其他出于家父权力之下的人（妻、子女等）称为“他权人” 。
只有同时具有这三种身份权，才能在政治、经济和家庭等方面享有完全的权力能力，才是一个享有完全人格的人，否则，三种身份权中有一种或两种丧失或发生变化，便成为人格不完全的人，这在罗马法上称为“人格减等” 。
2、法人：
无完整法人制度，也没有法人的概念和术语。
罗马的团体分为两种：社团、财团。
B. 婚姻家庭制度：两种-----有夫权婚姻、无夫权婚姻。P52
二、物法制度
物法由物权、继承、债法三部分组成。
A.物权：在罗马有五种：所有权、役权（地役权、人役权）、地上权、永佃权、担保权（信托、典质、抵押）。
B.继承：
C.债法：
　债发生的原因：在古典时代，发生债的原因分为两大类：一类是因当事人签订契约而发生债的关系，另一类是由于不法行为（叫做私犯）而发生债的关系。
　罗马法学家把契约分为四大类，即要物、口头、文书和合意契约。

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