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如上述般例子在康熙执政时期数不胜数 , 康熙所下达的政令也在君臣相对和谐的气氛中大多得到顺利实施,康熙晚年有感执政时期君臣一体带来的好处,也开始给臣子们的后代安排上进之路,对于已经故去的老臣后代也都特别优待,比如亲自关照已故大臣熊赐履的儿子读书入仕等,得到的结果是臣子们“感戴高厚,没齿难忘” 。
康熙就是不停用这种方式抚慰臣僚,古代人好像也吃他这一套,因此 , 康熙年间 , 除文字狱类型的特殊案件外,康熙和臣子的关系相当融洽,这也使得康熙开创基业的内部基础极其牢固,政令通畅,避免了晚明崇祯年间君臣互相掣肘的弊端 。
综上所述,康熙在清朝的统治基础还不是很牢固时 , 用重视理学来得到汉族士绅阶层的认可,又以君臣一体论和实际行为让汉族士绅甘心为他效劳,有了真正对老百姓有影响力的统治阶层的帮助,康熙才能安稳的逐步恢复国力,才能有平三藩,收台湾,平定准噶尔等一系列功绩的达成,才能成为“清圣祖” 。
【历史上康熙帝登基之后,是如何处理与臣子之间的关系的?】史书上对康熙的评价有一条是宽仁 , 各种清宫剧也大多是这么描述,康熙的宽仁不是对民,而是对士绅和乡绅这一能帮助他维护统治的群体 , 史书毕竟是官写的,往前追溯,凡是对官宽仁的皇帝,在历史的名声大多也很好,比如宋朝的宋真宗、宋仁宗,明朝的明仁宗、明孝宗等等,故而,即便康熙执政时期也发生过多次迫害型的文字狱案件,可康熙还是被史书认为是开明的君主,其艺术形象也大多是正面的 。
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