刘戊发动七王之乱失败,有一人却能看清局势保住生机 _一人

汉景帝时期，晁错建立削弱诸侯王，加强皇帝的权利，于是汉景帝开始实行《削藩策》，大力削弱楚、赵等诸侯国的封地。各个诸侯国担心日后地位不保，于是暗中联合发动叛变，历史上著名的七王之乱就此爆发。当时楚王刘戊算是主力军之一，但最后败在了周亚夫手上，最后被逼入绝路无奈自杀。而刘戊身边有一人却能提早看清局势，并且保住了一线生机，他究竟是如何做到的呢?

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人们常说，为人处世要“见机行事” ，要“当机立断” 。话虽如此，要真正做到“见机行事”和“当机立断”，却并非是一件容易的事情。那么，如何才能真正做到“见机行事”和“当机立断”呢?要真正做到“见机行事”和“当机立断” ，需要见微知著。
西汉楚元王刘交是汉高祖刘邦的弟弟，是刘邦几个兄弟中文化水平最高的一个，不仅为西汉开国立下了汗马功劳，为人处世也很有一套，对当时的名士申公、白生和穆生等人都体贴入微，十分礼遇，他知道穆生不爱饮酒，每次设酒席，便会特意命人为穆生另外准备甜酒。
刘交去世后，其子刘郢继位为楚王。刘郢在位时期，也像他的父亲那样尊师重教，礼遇申公、白生和穆生等人。可惜刘郢在位的时间并不长，在楚王的位置上仅仅干了四年就去世了，于是，刘戊继位(汉文帝六年，公元前174年)为第三任楚王。
刚开始时，刘戊也常为穆生准备甜酒，但时间一长，他就忘记了。穆生见刘戊不再为自己准备甜酒，叹息说：“可以离开了。不备甜酒，表示大王的心意已显得怠忽，再不走，楚人就要把我抓到市集上处刑了。”于是称病不起。

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申公和白生一起来劝穆生，硬把他从床榻上拉起来，说：“你难道就不念及先王对我们的恩德吗，如今大王只是在细微礼节上遗忘一次，何须做到这种地步?”
穆生说：“《易》称：知几其神。几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。先王所以礼吾三人者，为道存也;今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处?吾岂为区区之礼哉?”
这句话的意思是：《易经》上说，能知机者是神人。机是行动的征候，吉凶的先兆。君子见机行事，不稍延误。先王之所以礼遇我们三人，是天道尚存;现在大王忽略了，表明他已经遗忘天道。遗忘天道的人，哪可与他长久相处呢?我哪里是为了区区礼节上吹毛求疵啊?
穆生因此坚持称病辞去，而申公和白生仍留在刘戊身边。
【刘戊发动七王之乱失败,有一人却能看清局势保住生机】汉景帝二年，薄太后去世，举国服丧。在服丧期间，刘戊不仅肆意饮酒享乐，竟然还与人“私奸”(有人认为，这是汉景帝为了“削藩”而强加给刘戊的罪名) 。

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在古代，服丧期间必须清心寡欲，饮酒享乐都将被视为大逆不道，更不要说与人“私奸”了。故而，不久之后，便有人向汉景帝告发了刘戊的大逆不道的罪行。
鉴于与刘戊是堂兄弟的情分，汉景帝起初并未采纳部分大臣诛杀刘戊的建议，而是决定减小刘戊的辖区，下旨收回东海郡。
对于这样的处罚，刘戊不但没有领情，反而十分恼怒，遂与吴王刘濞通谋反叛。楚国相张尚和太傅越夷吾极力劝谏，刘戊不听，杀了张尚与越夷吾。申公和白生进行劝谏，刘戊也不听，且将二人判以胥靡之刑，罚他们穿上红色囚服在闹市舂米，极尽对文人名士侮辱之能事。此时的申公和白生，不知会不会感叹当初没有听穆生的话，离开刘戊?