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但皇太极对于汉文化的接受和对“狄夷”身份的决裂并没有进行彻底,清朝建立以后 , 在汉臣对满洲族服饰、文化、生活习惯和发展方式上的理性建议,皇太极一一摒弃 。
“奋图法祖 , 勤求治理 , 惟恐子孙仍效汉俗 , 预为禁约 , 屡以无忘祖宗为训 。衣服语言 , 悉遵旧制 , 时时练习骑射 , 以备武功 。虽垂训如此 , 后世之君 , 渐至懈废 , 忘其骑射 , 至于哀宗 , 社稷倾危 , 国遂灭亡”
皇太极对于本民族的文化坚持和生活、作战习惯的大力发扬,虽然使得满洲八旗在战场上团结一致 , 作战勇猛,也为清朝入关奠定了良好的民族团结氛围,并在清军入关和统一中原的过程中收到了显著效果 。

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但这些明文规定也为清朝入关以后 , 多尔衮推行“剃发易服”等等被中原地区严重排斥的制度提供了祖制依据,为清朝被称为“狄夷王朝”提供了表明特征,以致成为必然结果 。
“嗣后 , 凡出师、 田猎 , 许服便服 , 其余悉令遵照国初定制 , 仍服朝衣 。并欲使后世子孙勿轻变弃祖制 。有效他国衣冠、 束发、 裹足者 , 重治其罪”
【清王朝为何又被称之为“狄夷王朝”?】正是因为皇太极对于清朝统治阶层 , 对于进入中原地区的满族旗人下达上述所谓“祖制”命令,才使得满洲旗人包括清朝统治阶层甚至清朝所属汉臣、汉将、治下国民都必须严格执行,导致了清朝不论是表现还是文化、制度表现上都和辽代、元朝类似 。这不但加剧了中原地区对“狄夷”的仇恨 , 更加深了对“清王朝入侵中原,异族统治”的认识 。清王朝之所以被当时的中原地区居民甚至后世称为“狄夷王朝”,并不仅仅因为历史渊源的理论依据更是清朝皇帝们在对待“狄夷”称呼态度上的咎由自取 。
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