已婚妇女的服饰
已婚妇女的长袍式样与男子相同,但在领、袖、大襟等处镶有花边 , 还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙,外套短坎肩 。大多穿旗袍,大襟、下摆、袖口多镶滚边,长及脚面 。已婚妇女的服饰与少女服饰无大差别,但比少女穿着要鲜艳 。发型也不同 , 少妇梳“盘龙髻” , 额前有“刘海”,脑后有“燕尾” , 头顶上乌发蓬起 , 盘成髻形,日常生活中将辫梳成双辫或两“抓髻”,合起成为一个大“疙瘩髻” 。头发抹头油,没有头油的,用榆树皮泡的水也粘稠光亮 。面部可以涂粉,口可以涂口红,可以染指甲 。戴耳环、戒指和手镯等 。

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婚装服饰少女与未婚姑娘,一条长辫,用各色“毛线”扎辫根,不剪头发帘,头上、辫梢爱戴些花,耳戴金(银)耳环 , 并佩戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等首饰 。穿着淡雅漂亮的旗袍 。右侧腰部的衣兜口内,掖一条彩色手帕,一半露在兜外 。脚穿绣花布鞋,显示出青春的活力 。
结婚后才把辫子盘起来,表示已婚 。结婚时,穿色彩艳丽的旗袍,戴耳环、手镯、戒指等手饰 。新娘的婚礼服饰特别讲究,面料质地优良、色泽鲜艳,制作精致考究 。并盘头翘,头上要戴十多只具有吉祥、喜庆气息的簪花 。有的则戴玛瑙、玉石、水晶、贝壳甚至宝石和金银制的花饰,下面的银链或吊珠等饰品垂于眉宇之上 。婚后一两年内 , 参加喜庆活动时还要戴,仍然光彩照人 。有的还在头上抹发油,没有的用榆树皮泡的水代替 。另外有的新娘结婚时,还穿脚心部位着地 , 两头高悬的“马蹄木底鞋”,显得亭亭玉立 。

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儿童服饰多用绸料,后背和衣袖绣出花鸟、虎、鹿、蝴蝶等图案 。穿虎头鞋、戴虎头帽 。
萨满服饰除了平时的服饰外,锡伯族萨满教中的萨满还有自己特制的服装;头戴六股钢盔,胸挂护心铜镜,腰围飘带绣裙 。萨满穿上这种服饰跳起萨满舞,模仿各种动物的形态和追逐、打斗、撕杀的动作,既反映了原始氏族时代的精神和狩猎、游牧的生活气息,又反映了山林文化和草原文化的特点,具有很强的原始文化特征 。
过去,锡伯族男女都扎腿带,男人和老人扎黑色的腿带 , 年轻女子则扎红、粉、绿等鲜艳颜色的腿带 。遇到丧事扎白色的腿带 。
锡伯族妇女擅长刺绣,如同男子会骑射一样,妇女如果不会刺绣,就会被人轻视 。所以服饰上绣有各种花鸟鱼虫刺绣图案 。特别是儿童服饰更是五颜六色,显示出母亲高超的剌绣技艺 。

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锡伯族的服饰既具有一定的独立性,又有与具体的人体结合而充分展示的艺术性 , 既供穿戴者欣赏,更供旁观者欣赏,它与日常生活统一而确立了自己的艺术地位 。服饰的质料、形制、款式、色彩无不体现出穿着者的审美情趣、审美习惯、审美追求和审美理想 , 体现出一定程度的社会文化心理结构 。
自清代以来,新疆锡伯族的传统服饰,与他们的戌边屯垦生活和农业经济产生了紧密联系 , 形成在不同劳动环境和物质条件下既可以防寒、又可以防热,不仅是为了装饰而是更重要的是劳作需要的服饰文化特色,显示出不同时代的服饰特点,在各个历史时期都有不同款式的服装出现 , 锡伯族年轻妇女已不再穿老式长袍 , 而喜欢穿束腰连衣裙,戴头巾,显然吸收了维吾尔和哈萨克等民族服饰的特点 。
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