“山川异域,风月同天”这句话,最近这段时间 , 应该有不少人都听说过了吧,这是一句出现在日本捐赠给中国的医疗物资上面的句子,很多人应该都是第一次听说,虽然句子很美,但是很多人其实并不是很理解这句话到底是什么意思 。其实这句话的背后,还有一段很深刻的历史 , 那么今天,我们就一起来了解一下这段历史,了解一下日本人为何要使用这句话呢?

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1.山川异域,风月同天的出处说一下“山川异域,风月同天”这句诗 。
诗作者是日本的“长屋王”,《全唐诗》的注释是“长屋,日本相国也”,其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子,生卒年为公元684年-729年 , 是当时日本政坛的重量级人物 。长屋王曾制造一批袈裟赠送给中国高僧,且在袈裟之上绣有此诗,其时大约为唐玄宗执政初期 。诗的全文如下:山川异域,风月同天 。寄诸佛子,共结来缘 。
此诗在历史上的最大影响 , 是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观感 。公元742年 , 来唐的日本留学僧荣薄⑵照赵谘镏莅葳思? ,请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟,鉴真回复道:“昔闻南岳思禅师迁化之后,托生倭国王,兴隆佛法 , 济度众生 。又闻日本国长屋王崇敬佛法,造千袈裟来施此国大德众僧,其袈裟缘上绣着四句曰:‘山川异域,风月同天;寄诸佛子,共结来缘’ 。以此思量,诚是佛法兴隆有缘之国也 。”

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2.背后有何历史背景这段记载,见于日本僧人元开所著的《唐大和上东征传》 。长屋王施赠袈裟的善意,无疑强化了鉴真接受邀请、东渡日本的决心 。他询问弟子中有无人愿意响应此番“远请”前往日本传法 , 众弟子皆沉默无语——在当时的唐人眼中,日本乃是地处僻远、野蛮不化之地,按弟子祥彦的说法 , “彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至,人身难得,中国难生”,渡海的风险太高,投胎为人不易 , 投胎在中国为人更不易,故“众僧咸默无对” 。见此情状 , 鉴真转而对荣薄⑵照斩嘶馗吹溃骸爸钊瞬蝗ィ壹慈ザ?。”
荣薄⑵照昭爰娑?,执行的是日本政府交代的使命 。自公元733年来到唐朝,二人即在洛阳、长安等地四处探访、邀请高僧,始终没有成果,直到遇上鉴真 。
日本政府之所以派人来唐朝聘请高僧,有两个原因 。其一,佛教传至日本后 , 长期未能形成完备的戒律制度,尤其是未出现拥有正式授戒资格的“三师七证”(共10名僧人),故元兴寺上奏请求向外国聘请有授戒资格的高僧(范围不限于唐朝,也包括高丽、印度等地的高僧) , 得到了天皇的许可 。其二,当时的日本,为逃避租税、劳役而私自剃度出家者甚多,影响到了国家的财政收入和劳动力征发 。聘请有资格的授戒师,来建立完备的考试、受戒、度缘、公验制度,有助于改变私自剃度风行这一社会现象 。
唐玄宗天宝二年,也就是公元743年,鉴真与21名自愿随行者第一次东渡 。同行者还有荣钡热搜氲牡篮?权臣李林甫之兄的“家僧”)与如海(高丽僧) 。道航自视颇高,看不起如海 , 以“少学”为由反对如海一同东渡 。被激怒的如海前往当地衙门告发道航,说他造船入海是为了与海贼勾结,计划引“五百海贼入城来” 。地方衙门逮捕了荣薄⑵照铡⒌篮降热?。长达四个月的调查之后,如海因诬告被判杖刑六十 , 道航一众人等被释放,海船被没收为官产 。
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