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商埠开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋场奢靡繁华之地上海又是妇女寻求解放的重镇传教士商人革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习服装装饰一扫 。
由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成 此时的时装流行中心早已由苏扬移至上海商埠开放的上海华洋并处,五方杂居,成为 。
自清朝赤柱已由一条小渔村发展成为华洋杂处之地,于1841年刊登的政府第2号宪报便称赤柱为港岛首府,有人口二千,可见其地位之重要直至今天,赤柱一方面仍保留着小渔港的气质,另一方面亦保持着浓厚的欧洲风情赤柱除了拥有一个 。
由于旗装是一种平面服饰,盘滚成为旗装除面料外的设计空间,因而以多盘滚为美清末曾时兴过“十八镶”即镶十八道花边清代旗袍纹样多以写生手法为主,龙狮腆麟百兽凤凰仙鹤百鸟梅兰竹菊百花,以及八宝八仙 。
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1845年英租界率先在上海建立其南界线就是这条洋泾浜1848至1849年间美法租界“洋泾浜”三字集中地反映了租界华洋杂处的社会文化特征在上海地区英文专修 。
上海地处江南,因此,上海的民俗与江南其他地方有不少相同之处 上海 开埠以后,日渐成为一个江海通津人烟稠密华洋杂居五方杂处的城市 ,又给原有的风俗增添新的内容上海风俗逐渐形成自己的风格 详情 。
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唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元天宝年间与胡妆胡骑胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”在辽金元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着 。
自清朝赤柱已由一条小渔村发展成为华洋杂处之地,于1841年刊登的政府第2号宪报便称赤柱为港岛首府,有人口二千,可见其地位之重要直至今天,赤柱一方面仍保留着小渔港的气质,另一方面亦保持着浓厚的欧洲风情赤柱除了拥有一 。