人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无 。
注释
①去:离开 。游:游宦 。这句是说离开山泽而去做官已经很久了 。
②浪莽:放荡、放旷 。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣 。
③试:姑且 。榛:丛生的草木 。荒墟:废墟 。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的`草木,漫步于废墟之中 。
④丘垄:坟墓 。依依:思念的意思 。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处 。
⑤杇(wū ):涂抹 。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝 。
⑥此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人 。焉如:何处去 。
⑦没(mò):死 。一作“殁” 。
⑧一世:二十年为一世 。朝市:城市官吏聚居的地方 。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市” 。这是当时的一句成语 。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假 。
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常 。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无 。
归园田居·其五原文
怅恨独策还,崎岖历榛曲 。
山涧清且浅,可以濯吾足 。
漉我新熟酒 , 只鸡招近局 。
日入室中暗,荆薪代明烛 。
欢来苦夕短,已复至天旭 。
赏析
这是《归园田居》组诗的第五篇 。它以一天耕作完毕之后 , 回家的路上和到家之后的活动做为描写对象 , 来反映“归园田居”后的另一个生活侧面 。
全诗可分做两层 。前四句为第一层,集中地描绘了还家路上的情景 。
“怅恨独策还,崎岖历榛曲 。”写出结束了劳动,独自一个人手持扶杖,怀着“怅恨”之情,转回家去 。但回家的道路坎坷崎岖,荒芜曲折 。从表面看,他辛苦劳作一天,且孤独无伴,只身奔家,难免怅然生恨 。就深层涵意说,此诗意在抒写欣然自得之情 , 那么,此“怅恨”二字,实具反衬下文欢快欣然的作用,若将《归园田居》组诗做一整体阅读,便会发现这里的开端“怅恨” , 是紧接上诗凭吊丘垄荒墟 , 人生终当归于空无的感叹而来 。“崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡不安所致道路的荒凉和艰难,透露出时代特定背景的影象 。
“山涧清且浅,可以濯吾足 。”路上经过清澈见底的山泉,洗洗沾染尘埃的双脚,整天耕作的疲劳 , 也就随之一洗而光,浑身变得舒坦自在起来 。这两句一扫“怅恨”之意,那么轻松自如,正是坦然自适心态的自然流露 。托出归隐之志坚持不改之意 。“可以濯吾足”一句,出自古《沧浪歌》,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足” 。原是借沧浪之水的清浊为比兴,形象地表达时清则仕,时浊则隐的意思 。而陶渊明却任凭涧水清澈见底,依旧用来“濯我足”,完美的显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性 。
最后六句为第二层 , 全力叙述归家之后的一些活动 。
“漉我新熟酒,只鸡招近局 。”过滤好自家新近酿好的熟酒 , 去浊存清饮用 。并招来农家近邻,同桌共饮,以“只鸡”为肴,真是快慰无比 。此二句诗,描画出了隐逸诗人之宗的陶渊明,归居田园之后的淳朴农家生活 。他依躬耕垄亩维生 , 勿需醇醪美酒 , 山珍海味,只要有自酿之熟酒,自饲之家鸡,邀上邻友,共酌共饮,即已足矣 。从中亦可见,作者与近邻农户,相处友善,往来密切的景况 。
“日入室中暗 , 荆薪代明烛 。”不知不觉间“日入室中暗”,日落西山,室内暗然,于是索兴燃起根根荆草权当明烛 。此句看似寒酸却将诗人的潇洒自如,自得其乐表现出来 。
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